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读者0058-第5章

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香妃墓”的人。后来,这本诗集又被收入《灵鹣阁丛书》、《关中丛书》和《丛书集成初稿》等书中。从此,把和卓坟称为“香妃墓”的现象就较为普遍了。
  有趣的是,“香妃墓”的守墓阿訇,当初只能证明该墓葬的是“香妃”的先祖。但过了许多年后,他倒也认为“香妃”就葬在这里了,而且还指出中间那较大的一个坟头葬的就是“香妃”。他的话一传出,相信和卓坟是“香妃墓”的人,便越来越多了。
  阿訇改变原来态度,是因为他发现了该墓的地穴里有一架来处不明的废旧的驮轿。这轿是专门用来驮运棺椁的,也叫灵轿。一些老年人认定,就就是当年驮运“香妃”的。因此,阿訇信以为真、并以讹传讹了。
  经史学家们考证,这架驮轿当初是驮运一个维族地方官妻子棺椁的。用后,被弃置此处。再则,这架驮轿的等级与“香妃”的身份亦不相称。因此,同“香妃墓”毫无联系。
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Number : 2436 
Title :古今死刑拾零
Author :
Issue : 总第 26期
Provenance :
Date :
Nation :
Translator :胡宗锋
  古希腊哲学家苏格拉底被当权者判处了死罪。临刑时,当权者没有采取绞死他,也没有采取砍下他脑袋的方式,而让他喝了一杯毒芹水,让他体面而又无痛苦地死了。从公元前339年发生的这件事来看,对苏格拉底处理方法,在当时是非常人道的。
  在启蒙运动开始前的二百多年里,人们似乎也严肃认真地考虑过执行死刑的方式,但那是挖空心思的考虑怎能使犯人死得更痛苦。用开水煮、火烧、刀劈、砍头、撕碎,在尖桩上将人钉死,用石头砸死、绳子勒死、活埋等一些极残忍的执刑方法,都在一些国家流行过。
  在古代的中国,有“千刀万剐”这种方法,即从犯人的身上一块一块地削肉置其于死。十九世纪的印度,对死刑的执行方法是将犯人的手和脚用绳子捆起来,再用一根绳子捆在犯人的腰上,绳头和大象的一支后腿连起来,让大象拖着犯人在街道上走,大象每走一步,就拖着犯人在路上颠一下,最后,将其头放在一块大石头上,让大象这个刽子手用其粗大的脚去踩烂……
  什么样的罪会招致这种残忍的惩罚呢?首先杀人和叛国罪毫无疑问是要判死刑的。圣经摩西法典规定:小到在安息日烧火做饭、通奸,大到用小孩祭奠莫洛克神都要判死罪。在古罗马,纵火、假证、扰乱夜间平安都要判死刑,犯人被处死后,经常被吊在一块能俯视整个古罗马广场的一块大古头上。中世纪的德国,抓住伪造钱币者,就在大缸或大锅里将其炖死。
  英国在工业革命期间,当权者对危害他们利益的人进行大屠杀。当时的政府规定了二百多条可触犯死罪的条目,这些条目现在让人看起来简直不可理解,如偷萝卜、砍树、和吉普赛人接触,小偷小摸等都要判死罪。在行刑的日子里,全体公民都放假。1807年,在处死一名犯人时,围观的四万多人爆发了骚动,以致一百多人被踏死。在行刑的时候,也经常发生这样的事情,犯人和行刑者都喝得大醉,使绞刑不能很快地结束,有时甚至要绞二三次才能把犯人绞死。
  历史上最著名的一次死刑,也是最残酷的一次死刑是对塔门斯的行刑。1757年,他由于暗杀路易十五而被判死罪(暗杀没有成功)。刽子手用烧红的钳子将他身上的肉一块一块往下拧,他的右手被行刑者用硫磺烧焦,接着又把熔化的铅水浇在伤口上,他的身体被四匹马拉成四块,剩余部分被烧成灰撒在土地里。所有这一切都是在一大群围观者面前进行的。直到十八世纪晚期,欧洲一些国家才逐渐对死刑的执行方法进行改革,一些人道的死刑执行方法也应运而生。1982年12月,美国某一州第一次用注射药剂的方法处死了一名罪犯。对这一方法争论还很大,有人认为这种方法无痛苦,很人道,而有的人则不以为然。
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Number : 2437 
Title :“公元”的来历
Author :古鹏
Issue : 总第 26期
Provenance :文史知识
Date :1983。5
Nation :中国
Translator :
  当人们有了“年”的概念后,就产生了种种纪年的方法和作为起算点的“纪元”。在古罗马,常用罗马建国或罗马统治者狄奥克列颠(即戴克里先)称帝的时间作为纪年的开始。“公元”产生于基督教盛行的六世纪。当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年,一个名叫狄奥尼西的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期,提出了所谓耶稣诞生在狄奥克列颠纪元之前284年的说法,并主张以耶稣诞生作为纪元,这个主张得到了救会的大力支持。公元532年,把狄奥克列颠纪元之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,故称公历。由此,教士所臆造的耶稣诞生的年份,便被称为公元元年。所谓“公元”,就是公历纪元。
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Number : 2438 
Title :朝仪的变迁
Author :禾春
Issue : 总第 26期
Provenance :随笔
Date :
Nation :中国
Translator :
  在封建社会的历代王朝中,君臣相见的礼节,一般说来,是由简而繁,由宽而严的。上古的国君和臣下相见,是一同站立,在讨论政事时则是同坐。做臣子的下拜,国君有时也须答拜。秦汉以后,皇帝日自高大,“万岁”开始成为称呼皇帝的专用名称。但汉代皇帝召见丞相,还须从御座上立起来。晋元帝曾经邀他的丞相王导同坐一榻,只是王导再三说不敢当才罢。一直到唐朝,大臣奏事还赐坐。宋太祖为了立威,有一天,乘丞相起立呈递公事的机会,密令内侍将丞相的座位移去,自此以后,丞相也只能立见而不能坐了。然而这时还不是跪见的。到了清代,官则无论大小,一概跪见,即使是本来站着,如果要对皇帝面奏什么,也要跪下。但是对每日召见、办事的军机大臣则稍加优待,每人赏赐一只垫子,原意是他们可以盘膝而坐。但到后来,皇帝威严,致使军机大臣特别谨慎,不敢放肆,仍然是跪着。
  有一点是清代较以前稍为开明的。唐代大臣进见,要经过一番虚应世故的人身搜察,殿廷中设有监察御史的位置。明代虽不察检,而大臣朝见时,殿廷里还列有执兵器的兵士,近有太监随侍。到了清朝,却不论什么官职都不搜察,也不设警卫,如果是亲信大臣晋见,连御前大臣也不在旁侍立,太监也不进殿。
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Number : 2439 
Title :期刊之最
Author :
Issue : 总第 26期
Provenance :中国近代报刊史
Date :
Nation :
Translator :
  世界上第一种期刊是法国戴萨罗于1661年1月5日在巴黎创办的《学者杂志》。
  世界上第一本科技杂志是1665年3月6日在英国创办的皇家学会汇刊《理学汇刊》。
  世界上第一本医学期刊是1823年创办的《柳叶刀》。
  世界上第一种文摘期刊是1830年创刊的德文《化学文摘》。
  世界上发行量最大的期刊是美国的《读者文摘》月刊,有30个版本,16种文本,每期发行逾三千万份。
  世界上第一份中文期刊是英人马礼逊1815年在马六甲创办的《察世俗每月统纪(计)传》。
  在中国最早创办的中文期刊是由外人主办的《东西洋考每月统纪(计)传》,1883年在广州出版。
  我国解放前寿命最长的期刊是上海商务印书馆出版的《东方杂志》,从1904年3月19日创刊到1949年终刊,长达44年之久。
  中国留学生主办的第一个刊物是郑贯公主编的《开智录》半月刊,1899年冬在日本横滨创刊。
  中国留学生主办的第一个具有初步革命思想的刊物是由秦力山主编的《国民报》月刊,1901年5月10日创刊于东京。
  华侨在海外创办的第一个期刊是1854年在美国旧金山出版的《金山新闻》。
  中国最早的戏剧杂志是陈去病于1904年10月创办的《二十世纪大舞台》。
  最早向中国读者介绍社会主义的中文期刊是1903年8月在东京出版的第六期《浙江潮》。署名“大陆之民”的《最近之世纪大势变迁史》一文中指出:“吾视十九世纪之末,二十世纪之初纯乎社会主义之世界矣。”
  第一次把马克思介绍给�
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