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④ 身 中 恬 澹 ： 思 想 安 静 ， 没 有 个 人 欲 望 。
⑤ 共 己 ： 恭 己 。
⑥ 引 《 易 》 文 见 《 系 辞 下 》 。 衣 裳 ： 上 体 之 服 为 衣 ， 下 体 之 服 为 裳 。
⑦ 垂 拱 ： 垂 衣 拱 手 。
⑧ 引 文 见 《 论 语 · 泰 伯 》 。 不 与 ： 不 干 预 。 孔 子 是 说 ： “ 多 么 伟 大
啊 ， 尧 这 个 君 主 ， 只 有 天 是 最 伟 大 的 了 ， 尧 就 遵 循 天 的 法 则 。 ”
又 说 ： “ 多 么 高 大 啊 ， 舜 、 禹 取 得 了 天 下 ， 他 们 并 不 亲 自 去 作 什
么 事 ！ ”
⑨ 见 《 尚 书 · 多 士 》 。 引 佚 ： 长 久 安 逸 。
D C 邀 名 ： 求 名 。
E C 引 文 见 《 论 语 · 泰 伯 》 。 引 文 是 说 ： “ 德 行 多 么 广 大 啊 ， 人 民 找
不 到 适 当 的 语 言 来 赞 美 他 。 ”
F C 击 壤 ： 古 代 游 戏 之 一 ， 用 木 作 二 壤 ， 形 状 如 鞋 ， 将 一 壤 放 在 地
上 ， 击 者 在 三 、 四 十 步 以 外 ， 以 手 中 的 壤 掷 打 ， 中 者 为 上 。
G C 见 《 周 易 · 乾 卦 · 文 言 》 。 这 句 是 说 ， 大 人 的 道 德 和 天 地 一 致 。
H C 汲 井 ： 从 井 里 引 水 。 决 陂 （ ｂ ē ｉ 杯 ） ： 开 河 渠 。
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２ ６ ４ 中 国 哲 学 名 著 选 读
I C 霈 （ ｐ è ｉ 沛 ） ： 大 雨 。 霈 然 而 雨 ： 天 下 了 大 雨 。 垓 ： 疑 作 “ 荄 ” ，
草 根 。 洽 濡 ： 沾 润 。
J C 程 量 ： 比 较 衡 量 。 澍 （ ｓ ｈ ù 树 ） ： 及 时 的 雨 。
K C 沛 ： 同 “ 霈 ” 。 沛 然 ： 雨 盛 的 样 子 。
L C 夫 妇 之 道 ： 指 的 是 “ 夫 妇 合 气 子 自 生 ” 的 道 理 。
M C 偃 ： 仰 。
D N 不 须 复 与 ： 不 再 参 与 过 问 。
E N 拂 诡 ： 违 背 。
F N 语 出 《 老 子 》 六 十 章 。 小 鲜 ： 小 鱼 。 这 是 说 ， 百 姓 和 鱼 兽 一 样 ，
用 最 高 的 道 德 治 理 他 们 ， 就 像 烹 炸 小 鱼 一 样 ， 不 要 去 搅 动 它 。
G N 操 ： 操 行 ， 做 法 。
H N 事 见 《 史 记 · 商 鞅 传 》 。 商 鞅 ： 姓 公 孙 ， 卫 人 。 相 秦 孝 公 ， 封 于
商 ， 故 号 “ 商 君 ” 。 孝 公 死 后 ， 他 遭 车 裂 之 刑 而 死 。 车 裂 ： 古 代
一 种 残 酷 的 刑 罚 ， 将 人 缚 在 几 辆 马 车 上 ， 裂 身 而 死 。 赵 良 ： 秦
孝 公 时 人 ， 曾 反 对 商 鞅 变 法 。
I N 当 ： 疑 作 “ 向 ” ， 即 仰 。 纯 蒙 ： 纯 厚 。
J N 语 本 于 《 庄 子 · 大 宗 师 》 ： “ 鱼 相 忘 乎 江 湖 ， 人 相 忘 乎 道 术 。 ” 政
之 适 ： 政 治 最 美 好 。 天 ： 自 然 而 然 。
K N 语 出 《 庄 子 · 田 子 方 》 。 服 ： 佩 服 。 忘 ： 指 忘 掉 道 德 教 化 。
L N 文 子 ： 《 汉 书 · 艺 文 志 》 注 说 他 是 老 子 弟 子 ， 与 孔 子 同 时 。
M N 嚬 蹙 （ ｐ í ｎ ｃ ù 贫 促 ） ： 同 “ 颦 蹙 ” ， 皱 眉 头 ， 忧 愁 的 样 子 。
D O 曾 ： 岂 ， 难 道 。
A 原 文 B
① ②
礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 乱 之 首 也 。 相 讥 以 礼 ， 故 相
谴 告 。 三 皇 之 时 ， 坐 者 于 于 ， 行 者 居 居 ， 乍 自 以 为 马 ，
③
乍 自 以 为 牛 。 纯 德 行 而 民 瞳 矇 ， 晓 惠 之 心 未 形 生
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ２ ６ ５
④
也 。 当 时 亦 无 灾 异 ， 如 有 灾 异 ， 不 名 曰 谴 告 。 何 则 ？
⑤
时 人 愚 蠢 ， 不 知 相 绳 责 也 。 末 世 衰 微 ， 上 下 相 非 ， 灾
异 时 至 ， 则 造 谴 告 之 言 矣 。 夫 今 之 天 ， 古 之 天 也 。 非
古 之 天 厚 ， 而 今 之 天 薄 也 。 谴 告 之 言 生 于 今 者 ， 人 心
⑥
以 准 况 之 也 。 诰 誓 不 及 五 帝 ， 要 盟 不 及 三 王 ， 交 质
⑦ 讠 ⑧
子 不 及 五 伯 ， 德 弥 薄 者 信 弥 衰 。 心 险 而 行 皮 ， 则 犯
约 而 负 教 。 教 约 不 行 ， 则 相 谴 告 。 谴 告 不 改 ， 举 兵 相
灭 。 由 此 言 之 ， 谴 告 之 言 ， 衰 乱 之 语 也 ， 而 谓 之 上 天
为 之 ， 斯 盖 所 以 疑 也 。
且 凡 言 谴 告 者 ， 以 人 道 验 之 也 。 人 道 ， 君 谴 告 臣 ，
上 天 谴 告 君 也 ， 谓 灾 异 为 谴 告 。 夫 人 道 ， 臣 亦 有 谏 君 ，
以 灾 异 为 谴 告 ， 而 王 者 亦 当 时 有 谏 上 天 之 义 ， 其 效 何
⑨
在 ？ 苟 谓 天 德 优 ， 人 不 能 谏 ， 优 德 亦 宜 玄 默 ， 不 当
D C
谴 告 。 万 石 君 子 有 过 ， 不 言 ， 对 案 不 食 ， 至 优 之 验 也 。
夫 人 之 优 者 ， 犹 能 不 言 ， 皇 天 德 大 ， 而 乃 谓 之 谴 告 乎 ？
夫 天 无 为 ， 故 不 言 。 灾 变 时 至 ， 气 自 为 之 。 夫 天 地 不
能 为 ， 亦 不 能 知 也 。 腹 中 有 寒 ， 腹 中 疾 痛 ， 人 不 使 也 ，
气 自 为 之 。 夫 天 地 之 间 ， 犹 人 背 腹 之 中 也 ， 谓 天 为 灾
变 ， 凡 诸 怪 异 之 类 ， 无 小 大 薄 厚 ， 皆 天 所 为 乎 ？ 牛 生
马 ， 桃 生 李 ， 如 论 者 之 言 ， 天 神 入 牛 腹 中 为 马 ， 把 李
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实 提 桃 间 乎 ？ 牢 曰 ： “ 子 云 ： ‘ 吾 不 试 ， 故 艺 ’ 。 ” 又
G C
曰 ： “ 吾 少 也 贱 ， 故 多 能 鄙 事 。 ” 人 之 贱 不 用 于 大 者 ，
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２ ６ ６ 中 国 哲 学 名 �