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中 国 哲 学 名 著 选 读 ８ ５
详 细 地 询 问 别 人 ， 谨 慎 地 思 考 事 理 ， 清 楚 地 分 析 是 非 ， 切 实 地
实 践 真 理 。
⑦ 弗 ： 不 。 措 ： 放 弃 。 这 是 说 ， 如 果 有 不 曾 学 习 的 东 西 ， 就 要 去
学 习 ， 不 学 会 ， 决 不 罢 休 。
⑧ 这 是 说 ， 别 人 用 一 分 力 量 就 能 做 到 的 ， 自 己 就 把 百 分 力 量 用 上
去 。
⑨ 这 是 说 ， 果 真 能 够 这 样 做 。
A 原 文 B
① ②
自 诚 明 ， 谓 之 性 。 自 明 诚 ， 谓 之 教 。 诚 则 明 矣 ，
明 则 诚 矣 。
（ 第 二 十 一 章 ）
A 注 释 B
① 自 ： 由 。 这 是 说 ， 由 天 生 的 诚 而 明 白 事 理 的 叫 做 性 。 另 一 说 ， 明 ：
指 明 德 。
② 这 是 说 ， 由 后 天 明 白 事 理 而 达 到 诚 的 叫 做 教 化 。
A 原 文 B
①
唯 天 下 至 诚 ， 为 能 尽 其 性 ； 能 尽 其 性 ， 则 能 尽
人 之 性 ； 能 尽 人 之 性 ， 则 能 尽 物 之 性 ； 能 尽 物 之 性 ，
②
则 可 以 赞 天 地 之 化 育 ； 可 以 赞 天 地 之 化 育 ， 则 可 以
③
与 天 地 参 矣 。
（ 第 二 十 二 章 ）
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８ ６ 中 国 哲 学 名 著 选 读
A 注 释 B
① 至 诚 ： 指 至 诚 的 人 。 这 是 说 ， 只 有 天 下 至 诚 的 人 ， 才 能 够 尽 量
发 挥 自 己 的 本 性 。
② 赞 ： 赞 助 。 化 育 ： 指 化 育 万 物 。
③ 与 天 地 参 （ ｓ ā ｎ 三 ） ： 与 天 地 并 立 为 三 。
A 原 文 B
① ②
其 次 致 曲 。 曲 能 有 诚 ， 诚 则 形 ， 形 则 著 ， 著 则
③ ④
明 ， 明 则 动 ， 动 则 变 ， 变 则 化 。 唯 天 下 至 诚 为 能 化 。
（ 第 二 十 三 章 ）
A 注 释 B
① 曲 ： 指 细 小 的 事 物 。 致 曲 ： 在 小 节 上 用 功 夫 。
② 形 ： 表 现 在 外 部 的 行 动 上 。
③ 著 ： 显 著 。 明 ： 光 彩 鲜 明 。
④ 动 ： 感 动 人 。 变 ： 使 人 变 恶 为 善 。 化 ： 使 恶 人 变 化 成 为 善 人 。
A 原 文 B
① ②
至 诚 之 道 ， 可 以 前 知 。 国 家 将 兴 ， 必 有 祯 祥 。
③ ④ ⑤
国 家 将 亡 ， 必 有 妖 孽 。 见 乎 蓍 龟 ， 动 乎 四 体 。 祸
福 将 至 ： 善 ， 必 先 知 之 ； 不 善 ， 必 先 知 之 。 故 至 诚 如
⑥
神 。
（ 第 二 十 四 章 ）
A 注 释 B
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ８ ７
① 前 知 ： 先 知 。
② 祯 祥 ： 福 的 预 兆 。
③ 妖 孽 ： 祸 的 预 兆 。
④ 蓍 （ ｓ ｈ ī 诗 ） ： 占 筮 所 用 的 草 。 龟 ： 卜 卦 所 用 的 龟 甲 。
⑤ 这 是 说 ， 吉 凶 征 兆 有 的 从 人 的 容 貌 动 作 上 表 现 出 来 。
⑥ 神 ： 神 灵 。
A 原 文 B
①
诚 者 自 成 也 ， 而 道 自 道 也 。 诚 者 物 之 终 始 ， 不
② ③
诚 无 物 。 是 故 君 子 诚 之 为 贵 。 诚 者 非 自 成 己 而 已
④ ⑤
也 ， 所 以 成 物 也 。 成 己 ， 仁 也 ； 成 物 ， 知 也 。 性 之
⑥ ⑦ ⑧
德 也 ， 合 外 内 之 道 也 ， 故 时 措 之 宜 也 。
（ 第 二 十 五 章 ）
A 注 释 B
① 自 成 ： 靠 自 己 修 养 完 成 。 道 自 道 ： 规 范 、 原 则 要 自 己 去 遵 循 。
② 这 是 说 ， 诚 贯 串 在 一 切 事 物 的 起 点 与 终 点 ， 没 有 诚 就 没 有 万 物 。
③ 诚 之 为 贵 ： 以 实 行 诚 为 贵 。
④ 这 是 说 ， 诚 不 只 是 把 自 己 修 养 完 成 而 已 ， 为 的 是 使 万 物 得 到 完
成 。
⑤ 知 ： 同 “ 智 ” 。 这 是 说 ， 向 内 把 自 己 修 养 完 成 是 仁 ， 向 外 使 万 物
得 到 完 成 是 智 。