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补 大 学 格 物 致 知 传 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ４ ７ ）
陆 九 渊 ： 语 录 （ 节 选 ） … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ５ １ ）
陈 亮 ： 甲 辰 答 朱 元 晦 书 （ 节 选 ） … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ６ １ ）
王 守 仁 ： 《 传 习 录 》 （ 节 选 ） … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ６ ７ ）
王 廷 相 ： 横 渠 理 气 辩 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ７ ８ ）
石 龙 书 院 学 辩 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ８ ４ ）
李 贽 ： 《 焚 书 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ９ ０ ）
童 心 说 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ９ １ ）
黄 宗 羲 ： 《 明 夷 待 访 录 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ９ ７ ）
原 君 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ９ ９ ）
王 夫 之 ： 《 周 易 外 传 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ０ ５ ）
系 辞 上 传 第 十 二 章 （ 节 选 ） … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ０ ７ ）
《 尚 书 引 义 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ １ ７ ）
说 命 中 二 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ １ ７ ）
颜 元 ： 《 四 存 编 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ３ ３ ）
驳 气 质 性 恶 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ３ ４ ）
戴 震 ： 《 孟 子 字 义 疏 证 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ３ ８ ）
理 （ 节 选 ） … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ４ ０ ）
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４ 中 国 哲 学 名 著 选 读
康 有 为 ： 进 呈 俄 罗 斯 大 彼 得 变 政 记 序 … … … … … … … … … … … … … （ ５ ４ ９ ）
谭 嗣 同 ： 《 仁 学 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ５ ７ ）
仁 学 界 说 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ５ ８ ）
严 复 ： 《 天 演 论 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ６ ７ ）
译 《 天 演 论 》 自 序 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ７ ０ ）
《 天 演 论 》 按 语 （ 节 选 ） … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ８ ０ ）
章 炳 麟 ： 驳 康 有 为 论 革 命 书 （ 节 选 ） … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ８ ８ ）
孙 中 山 ： 《 孙 文 学 说 》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ９ ５ ）
知 行 总 论 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ９ ７ ）
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中 国 哲 学 名 著 选 读 １
《 易 经 》
A 作 者 及 作 品 简 介 B
《 易 经 》 是 《 周 易 》 “ 经 ” 的 部 分 。 现 存 《 周 易 》 一 书 ， 分
“ 经 ” 、 “ 传 ” 两 部 分 ， “ 经 ” 即 《 易 经 》 ， “ 传 ” 是 对 “ 经 ” 的
解 释 。 它 们 虽 属 一 部 书 ， 但 却 产 生 在 不 同 的 时 代 。 它 们 之 间
既 有 密 切 联 系 ， 又 各 具 时 代 特 点 ， 所 以 对 它 们 不 能 不 加 区 别
地 笼 统 而 论 。 这 里 只 介 绍 “ 经 ” 。
“ 经 ” 主 要 由 六 十 四 卦 的 卦 象 、 卦 名 、 卦 辞 、 爻 （ ｙ á ｏ
尧 ） 题 、 爻 辞 所 组 成 ， 统 称 《 易 经 》 。 因 产 生 在 周 代 ， 又 称
《 周 易 》 。 卦 象 及 卦 、 爻 辞 非 出 于 一 时 一 人 之 手 ， 它 们 是 从 筮
（ ｓ ｈ ì 是 。 算 卦 。 ） 辞 演 变 过 来 的 。 筮 辞 是 人 们 经 过 长 期 积 累 编
纂 整 理 成 的 。 其 编 纂 整 理 者 大 概 是 殷 周 之 际 的 史 官 或 卜 官 。 由
于 《 易 经 》 是 经 过 多 次 编 纂 整 理 而 成 ， 所 以 不 仅 卦 象 和 卦 、 爻
辞 比 较 系 统 ， 而 且 它 们 之 间 有 一 定 的 联 系 ， 形 成 了 一 个 中 心
内 容 ， 有 一 定 的 思 想 性 和 艺 术 性 。 编 者 编 纂 整 理 的 目 的 ， 就
是 为 以 后 占 策 时 参 考 ， 因 此 它 在 形 式 结 构 上 具 有 其 自 身 的 特
点 。 一 般 的 书 分 章 、 分 篇 ， 而 《 易 经 》 是 以 “ 卦 ” 为 单 位 。 全
书 共 六 十 四 卦 。 这 六 十 四 卦 是 由 《 乾 》 、 《 坤 》 、 《 离 》 、
《 坎 》 、 《 巽 》 、 《 震 》 、 《 艮 》 、 《 兑 》 八 卦 演 绎 而
来 ， 即 每 两 卦 六 爻 组 成 完 整 的 一 卦 。 经 文 分 上 下 两 篇 。 每 卦
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２ 中 国 哲 学 名 著 选 读
由 卦 象 （ 或 叫 卦 画 ） 、 卦 名 、 卦 辞 、 爻 题 、 爻 辞 组 成 。 卦 象 指
卦 的 图 象 ， 由 阳 爻 “ — ” 和 阴 爻 “ － － ” 两 种 爻 象 ， 按 每 卦
六 爻 排 列 组 合 而 成 。 卦 中 六 爻 的 排 列 次 序 从 下 到 上 ， 用
“ 初 ” 、 “ 二 ” 、 “ 三 ” 、 “ 四 ” 、 “ 五 ” 、 “ 上 ” 标 明 每 爻 的 位 次 。 用
“ 九 ” 、 “ 六 ” 标 明 爻 的 性 质 ， “ 九 ” 为 阳 爻 ， “ 六 ” 为 阴 爻 。 标
明 爻 位 的 一 个 字 与 标 明 爻 性 的 一 个 字 相 结 合 ， 作 为 每 一 爻 的
题 识 ， 称 为 爻 题 。 如 “ 初 九 ” 、 “ 初 六 ” 、 “ 九 二 ” 、 “ 六 二 ” 、
“ 九 三 ” 、 “ 六 三 ” 、 “ 九 四 ” 、 “ 六 四 ” 、 “ 九 五 ” 、 “ 六 五 ” 、 “ 上
九 ” 、 “ 上 六 ” 。 卦 辞 、 爻 辞 即 经 文 。 卦 辞 系 于 卦 象 之 下 ， 是 解
说 卦 象 的 ； 爻 辞 系 于 爻 题 之 下 ， 是 解 说 爻 象 的 。 卦 辞 ６ ４ 条 ，
爻 辞 ３ ８ ４ 条 ， 加 上 《 乾 》 卦 的 “ 用 九 ” 和 《 坤 》 卦 的 “ 用
六 ” ， 共 ４ ５ ０ 条 。 卦 辞 和 爻 辞 通 称 筮 辞 ， 是 全 书 的 主 要 部 分 。
它 分 为 记 事 、 取 象 、 说 事 、 断 占 四 类 。 总 的 来 看 ， 卦 的 内 涵
有 三 重 意 义 ： 一 是 卦 象 ， 二 是 卦 意 ， 三 是 卦 、 爻 辞 ， 即 通 过
语 言 文 字 说 明 卦 象 、 卦 意 。 在 象 、 意 、 言 三 者 关 系 中 ， 意 是
主 要 的 ， 象 与 言 是 表 意 的 手 段 。 可 以 说 ， 《 易 经 》 的 理 论 思 维 ，
都 是 由 卦 这 种 形 式 来 表 现 �