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地 位 , 其 时 机 , 则 万 不 如 我 今 日 之 优 美 也 。 其 建 国 之
资 , 可 为 之 具 , 又 万 不 如 我 今 日 之 丰 富 也 , 其 人 数 则
不 及 我 今 日 百 分 之 一 也 。 然 其 三 百 万 之 众 , 皆 具 冒 险
之 精 神 , 远 大 之 壮 志 , 奋 发 有 为 , 积 极 猛 进 。 故 自 一
千 七 百 七 十 六 年 七 月 四 日 宣 布 独 立 , 至 今 民 国 八 年 ,
为 时 不 过 一 百 四 十 三 年 耳 , 而 美 国 已 成 为 世 界 第 一
富 强 之 国 矣 。 日 本 维 新 之 初 , 人 口 不 及 我 十 分 之 一 ,
其 土 地 则 不 及 我 四 川 一 省 之 大 , 其 当 时 之 知 识 学 问
尚 远 不 如 我 之 今 日 也 。 然 能 翻 然 觉 悟 , 知 锁 国 之 非
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计 , 立 变 攘 夷 为 师 夷 , 聘 用 各 国 人 才 , 采 取 欧 美 良
法 , 力 图 改 革 。 美 国 需 百 余 年 而 达 于 强 盛 之 地 位 者 ,
日 本 不 过 五 十 年 , 直 三 分 之 一 时 间 耳 。 准 此 以 推 , 中
国 欲 达 于 富 强 之 地 位 , 不 过 十 年 已 足 矣 。
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或 犹 不 信 者 , 请 观 于 暹 罗 之 维 新 。 暹 罗 向 本 中
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6 0 6 中 国 哲 学 名 著 选 读
国 藩 属 之 一 , 土 地 约 等 于 四 川 一 省 , 人 口 不 过 八 百
万 , 其 中 为 华 侨 子 孙 者 约 二 三 百 万 , 余 皆 半 开 化 之 蛮
族 耳 。 论 其 人 民 之 知 识 , 则 万 不 及 中 国 , 其 全 国 之 工
商 事 业 悉 操 于 华 侨 之 手 。 论 其 国 势 , 则 界 于 英 法 两 强
领 土 之 间 , 疆 土 日 削 , 二 十 年 前 几 岌 岌 可 危 , 朝 不 保
夕 。 其 王 室 亲 近 , 乃 骤 然 发 奋 为 雄 , 仿 日 本 之 维 新 ,
聘 用 外 才 , 采 行 西 法 , 至 今 不 过 十 余 年 , 则 全 国 景 象
为 之 一 新 , 文 化 蒸 蒸 日 上 。 今 则 居 然 亚 东 一 完 全 独 立
国 , 而 国 际 之 地 位 竟 驾 乎 中 国 之 上 矣 。 今 日 亚 洲 之 独
立 国 只 有 日 本 与 暹 罗 耳 , 中 国 尚 未 得 称 为 完 全 之 独
立 国 也 , 只 得 谓 之 为 半 独 立 国 而 已 。 盖 吾 国 之 境 内 尚
有 他 国 之 租 界 , 有 他 国 之 治 权 , 吾 之 海 关 犹 握 于 外 人
之 手 , 日 本 、 暹 罗 则 完 全 脱 离 此 羁 轭 也 。 是 知 暹 罗 之
维 新 , 比 之 日 本 更 速 ; 暹 罗 能 之 , 则 中 国 更 无 不 能 矣 ,
道 在 行 之 而 已 。
学 者 至 此 , 想 当 了 然 于 行 之 易 而 知 之 难 矣 。 故 天
下 事 惟 患 于 不 能 知 耳 , 倘 能 由 科 学 之 理 则 以 求 得 其
真 知 , 则 行 之 决 无 所 难 , 此 已 十 数 回 翻 覆 证 明 , 无 可
疑 义 矣 。 然 则 行 之 之 道 为 何 ? 即 全 在 后 知 后 觉 者 之 不
自 惑 以 惑 人 而 已 。 上 所 谓 文 明 之 进 化 , 成 于 三 系 之
人 : 其 一 、 先 知 先 觉 者 即 发 明 家 也 , 其 二 、 后 知 后 觉
者 即 鼓 吹 家 也 , 其 三 、 不 知 不 觉 者 即 实 行 家 也 。 由 此
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中 国 哲 学 名 著 选 读 6 0 7
观 之 , 中 国 不 患 无 实 行 家 , 盖 林 林 总 总 者 皆 是 也 。 乃
吾 党 之 士 有 言 曰 : 某 也 理 想 家 也 , 某 也 实 行 家 也 。 其
以 二 三 人 可 为 改 革 国 事 之 实 行 家 , 真 谬 误 之 甚 也 。 不
观 今 之 外 人 在 上 海 所 建 设 之 宏 大 工 厂 、 繁 盛 市 街 、 崇
伟 楼 阁 , 其 实 行 家 皆 中 国 之 工 人 也 , 而 外 人 不 过 为 理
想 家 、 计 划 家 而 已 , 并 未 有 躬 亲 实 行 其 建 设 之 事 也 。
故 为 一 国 之 经 营 建 设 所 难 得 者 , 非 实 行 家 也 , 乃 理 想
家 、 计 划 家 也 。 而 中 国 之 后 知 后 觉 者 , 皆 重 实 行 而 轻
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理 想 矣 。 是 犹 治 化 学 , 而 崇 拜 三 家 村 之 豆 腐 公 , 而
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忽 于 裴 在 辂 、 巴 斯 德 等 宿 学 也 。 是 犹 治 医 学 而 崇 拜
蜂 虫 之 蜾 蠃 , 而 忽 于 发 明 蒙 药 之 名 医 也 。 盖 豆 腐 公 为
生 物 化 学 之 实 行 家 , 而 蜾 蠃 为 蒙 药 之 实 行 家 也 , 有 是
理 乎 ? 乃 今 之 后 知 后 觉 者 , 悉 中 此 病 , 所 以 不 能 鼓 吹
舆 论 、 倡 导 文 明 , 而 反 足 混 乱 是 非 、 阻 碍 进 化 也 。 是
故 革 命 以 来 而 建 设 事 业 不 能 进 行 者 , 此 也 。 予 于 是 乎
不 得 不 彻 底 详 辟 , 欲 使 后 知 后 觉 者 了 然 于 向 来 之 迷
误 , 而 翻 然 改 图 , 不 再 为 似 是 而 非 之 说 以 惑 世 , 而 阻
挠 吾 林 林 总 总 之 实 行 家 , 则 建 设 前 途 大 有 希 望 矣 。
A 注 释 B
① 十 证 : 指 关 于 “ 行 易 知 难 ” 说 的 十 条 论 证 , 即 饮 食 、 用 钱 、 作
文 、 建 屋 、 造 船 、 筑 城 、 开 河 、 电 学 、 化 学 、 进 化 十 项 例 证 。 阳
明 : 即 明 代 哲 学 家 王 阳 明 。
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6 0 8 中 国 哲 学 名 著 选 读
② 见 王 阳 明 的 《 传 习 录 》 。
③ 草 昧 : 未 开 化 的 野 蛮 时 代 。
④ 踵 事 增 华 : 继 承 前 人 事 业 , 并 使 之 更 完 美 。
⑤ 混 混 噩 噩 : 形 容 人 类 知 识 不 发 达 。
⑥ 马 可 · 波 罗 ( 1 2 5 4 — — 1 3 2 4 ) : 意 大 利 探 险 家 , 生 于 意 大 利 的 威
尼 斯 。 1 2 7 5 年 到 中 国 , 曾 在 元 朝 做 过 官 。 在 中 国 住 二 十 三 年 , 归
国 后 , 著 《 东 方 见 闻 录 》 ( 中 译 名 《 马 可 · 波 罗 行 纪 》 ) , 称 赞 东
方 和 中 国 的 广 大 富 庶 。
⑦ 张 德 彝 : 铁 岭 人 , 从 同 治 五 年 ( 1 8 6 6 ) 起 奉 清 政 府 命 令 多 次 出
使 欧 洲 各 国 , 每 次 著 一 《 述 奇 》 , 成 《 八 述 奇 》 , 记 述 印 、 英 、 太 、
埃 、 意 、 法 、 亚 丁 等 国 风 习 、 地 理 、 国 情 , 是 我 国 较 早 记 叙 西
方 社 会 文 化 和 地 理 的 书 。 《 四 述 奇 》 即 《 八 述 奇 》 的 前 四 种 。
⑧ 螟 蛉 : 即 螟 蛉 蛾 的 幼 虫 。
⑨ 蜾 蠃 ( g u ǒ l u ǒ 果 裸 ) : 一 种 细 腰 蜂 。
D C 殪 ( y ì 益 ) : 死 , 杀 死 。
E C 蒙 药 : 麻 醉 剂 。
F C 蜂 螫 : 指 蜂 尾 巴 上 的 刺 。
G C 咪 : 为 英 制 m i l e 的 音 译 。 方 咪 : 即 平 方 里 。
H C 美 国 之 革 命 : 指 1 7 7 6 ~ 1 7 8 3 年 的 独 立 战 争 。
I C 筚 ( b ì 闭 ) 路 : 柴 车 。 蓝 缕 : 破 旧 衣 服 。 筚 路 蓝 缕 : 艰 难 缔 造
的 意 思 。
J C 锁 国 : 指 日 本 封 建 末 期 对