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中国哲学名著蚜-第167章

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 大 计 , 抨 击 主 和 派 , 劝 勉 皇 帝 励 精 图 治 , 收 复 失 地 。 其 词 锋 
 之 尖 锐 , 言 语 之 激 烈 , 震 惊 朝 野 。 他 这 种 爱 国 言 行 遭 到 当 权 
 者 的 嫉 恨 , 他 们 以 空 言 罗 织 罪 状 , 进 行 陷 害 , 使 他 两 次 下 狱 , 
 备 受 鞭 笞 之 苦 。 但 他 抗 金 之 志 终 不 屈 挠 , 写 了 许 多 有 战 斗 性 
 的 论 文 和 诗 篇 , 直 到 临 死 的 前 一 年 , 还 写 下 “ 复 仇 自 是 平 生 
 志 , 勿 谓 儒 臣 鬓 发 苍 ” 的 豪 壮 诗 句 。                               
       陈 亮 的 哲 学 思 想 也 表 现 出 很 强 的 战 斗 精 神 , 他 的 斗 争 锋 
 芒 主 要 指 向 以 朱 熹 为 代 表 的 理 学 唯 心 主 义 。 陈 亮 与 朱 熹 是 同 
 时 代 的 人 , 并 有 个 人 交 往 , 但 他 们 在 思 想 上 水 火 不 相 容 。 陈 
 亮 针 对 朱 熹 等 唯 心 主 义 理 学 家 的 “ 存 天 理 , 灭 人 欲 ” 、 “ 尊 王 
 贱 霸 ” 、 侈 谈 “ 仁 义 ” 、 讳 言 “ 功 利 ” 等 种 种 谬 论 , 提 出 注 重 
“ 事 功 ” 的 功 利 主 义 学 说 。                                            
       陈 亮 与 朱 熹 的 辩 论 , 主 要 是 通 过 来 往 书 信 的 形 式 进 行 的 。 
 这 里 所 节 选 的 《 甲 辰 答 朱 元 晦 书 》 是 陈 亮 于 公 元 1 1 8 4 年 写 给 
 朱 熹 的 一 封 回 信 。 甲 辰 即 宋 孝 宗 淳 熙 1 1 年 。 元 晦 是 朱 熹 的 字 。 
 这 是 陈 亮 同 朱 熹 进 行 “ 王 霸 义 利 ” 问 题 大 论 战 中 的 一 篇 重 要 
 文 章 。 陈 亮 的 著 作 , 都 收 在 后 人 编 辑 的 《 龙 川 文 集 》 中 。 1 9 7 4 
 年 中 华 书 局 出 版 了 《 陈 亮 集 》 。 这 里 的 选 文 , 依 据 此 书 。    
 A 原 文 B                                                                     
                                    ①                                      ② 
        自 孟 荀 论 义 利 王 霸       , 汉 唐 诸 儒 未 能 深 明 其 说        , 
                                           ③                                  
 本 朝 伊 洛 诸 公 辩 析 天 理 人 欲         , 而 王 霸 义 利 之 说 于 是     
                                                                            ④ 
 大 明 。 然 谓 三 代 以 道 治 天 下 , 汉 唐 以 智 力 把 持 天 下            , 
 其 说 固 已 不 能 使 人 心 服 ; 而 近 世 诸 儒 遂 谓 三 代 专 以             



… 472

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    4 6 3 
          ⑤                                                              
天 理 行    , 汉 唐 专 以 人 欲 行 , 其 间 有 与 天 理 暗 合 者 , 是   
以 亦 能 长 久 。 信 斯 言 也 , 千 五 百 年 之 间 , 天 地 亦 是 架      
          ⑥                                  ⑦                          
漏 过 时    , 而 人 心 亦 是 牵 补 度 日       , 万 物 何 以 阜 蕃 而 道 
                  ⑧                                                      
何 以 常 存 乎      ! 故 亮 以 为 汉 唐 之 君 本 领 非 不 洪 大 开       
                                                                      ⑨  
廓 , 故 能 以 其 国 与 天 地 并 立 , 而 人 物 赖 以 生 息             。 惟 
                                           D C                            
其 时 有 转 移 , 故 其 间 不 无 渗 漏         。 曹 孟 德 本 领 一 有 跷 
 E C                                            F C                       
欹   , 便 把 捉 天 地 不 定 , 成 败 相 寻         , 更 无 着 手 处 。 此 
却 是 专 以 人 欲 行 , 而 其 间 或 能 有 成 者 , 有 分 毫 天 理 行      
乎 其 间 也 。 诸 儒 之 论 , 为 曹 孟 德 以 下 诸 人 设 可 也 , 以      
                                                                     G C  
断 汉 唐 , 岂 不 冤 哉 ! 高 祖 太 宗 岂 能 心 服 于 冥 冥 乎           ! 天 
                                                      H C                 
地 鬼 神 亦 不 肯 受 此 架 漏 。 谓 之 杂 霸 者           , 其 道 固 本 于 
                                        I C                               
王 也 。 诸 儒 自 处 者 曰 义 曰 王         , 汉 唐 做 得 成 者 曰 利 曰 
霸 。 一 头 自 如 此 说 , 一 头 自 如 彼 做 ; 说 得 虽 甚 好 , 做      
得 亦 不 恶 : 如 此 却 是 义 利 双 行 , 王 霸 并 用 。 如 亮 之 说 ,   
                                                          J C             
却 是 直 上 直 下 , 只 有 一 个 头 颅 做 得 成 耳           。 向 来 十 论 
                   K C                                                    
大 抵 敷 广 此 意      , 只 如 太 宗 亦 只 是 发 他 英 雄 之 心 , 误    
                                     L C                      M C         
处 本 秒 忽 而 后 断 之 以 大 义        , 岂 右 其 为 霸 哉      ! 发 出 三 
纲 五 常 之 大 本 , 截 断 英 雄 差 误 之 几 微 , 而 来 谕 乃 谓 其      
非 三 纲 五 常 之 正 , 是 殆 以 人 观 之 而 不 察 其 言 也 。 王 霸      
     D N                                                                  
策 问    , 盖 亦 如 此 耳 。                                             
A 注 释 B                                                                 
     ① 孟 : 孟 子 。 《 孟 子 · 梁 惠 王 上 》 等 篇 中 有 “ 义 利 ” 、 “ 王 霸 ” 之 辩 。 



… 473

4 6 4                   中 国 哲 学 名 著 选 读 
      荀 : 荀 子 。 《 荀 子 》 中 有 《 王 霸 》 之 篇 。 
   ② 汉 唐 诸 儒 : 指 汉 朝 的 董 仲 舒 、 唐 朝 的 韩 愈 等 人 。 
   ③ 伊 洛 : 指 河 南 的 伊 水 、 洛 水 , 都 在 洛 阳 附 近 。 伊 洛 诸 公 : 指 程 
      颢 、 程 颐 兄 弟 , 他 们 都 住 在 洛 阳 。 
   ④ 语 见 《 二 程 遗 书 》 卷 十 一 , 程 颢 说 : “ 三 代 之 治 , 顺 理 者 也 ; 两 
      汉 以 下 , 皆 把 持 天 下 者 也 。 ” 三 代 : 指 夏 、 商 、 周 。 把 持 : 控 制 。 
   ⑤ 近 世 诸 儒 : 指 朱 熹 等 理 学 家 。 
   ⑥ 架 漏 : 把 破 漏 的 屋 子 用 木 材 支 架 起 来 。 
   ⑦ 牵 补 : 东 牵 西 扯 , 弥 补 一 时 。 
   ⑧ 阜 蕃 : 生 长 繁 殖 。 
   ⑨ 开 廓 : 开 阔 。 生 息 : 生 长 、 繁 殖 。 
 D C 渗 漏 : 这 里 是 疏 漏 、 过 失 的 意 思 。 
 E C 孟 德 : 曹 操 字 孟 德 。 跷 欹 ( q i ā o q í 敲 奇 ) : 诡 诈 可 疑 的 行 为 。 
   CF 把 捉 : 把 握 。 相 寻 : 相 继 。 
 G C 高 祖 : 汉 高 祖 刘 邦 。 太 宗 : 唐 太 宗 李 世 民 。 冥 冥 ( m í n g 明 ) : 按 
      照 迷 信 的 说 法 , 指 人 死 后 进 入 的 阴 间 世 界 。 
 H C 杂 霸 : 用 霸 道 掺 杂 在 王 道 中 进 行 统 治 。 
 I C 自 处 : 处 身 立 世 。 
 J C 直 上 直 下 : 古 今 历 史 。 一 个 头 颅 : 比 喻 指 导 原 则 。 
 K C 十 论 : 
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