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中国哲学名著蚜-第131章

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势 , 表 达 了 他 的 进 步 的 社 会 历 史 观 、 辩 证 法 及 无 神 论 思 想 。 
      收 有 《 封 建 论 》 的 《 柳 河 东 集 》 有 《 四 部 丛 刊 》 本 。 中 
华 书 局 1 9 7 9 年 出 版 了 《 柳 宗 元 集 》 。 这 里 的 选 文 , 依 据 此 书 。 
A 原 文 B                                                                
                            ①                                           
       天 地 果 无 初 乎      ? 吾 不 得 而 知 之 也 。 生 人 果 有 初  
   ②                                               ③                   
乎   ? 吾 不 得 而 知 之 也 。 然 则 孰 为 近         ? 曰 : 有 初 为 近 。 
                                      ④                                 
孰 明 之 ? 由 封 建 而 明 之 也        。 彼 封 建 者 , 更 古 圣 王 尧 、 
                                               ⑤                        
舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而 莫 能 去 之        。 盖 非 不 欲 去 之 也 , 
              ⑥                                     ⑦                  
势 不 可 也     。 势 之 来 , 其 生 人 之 初 乎        ? 不 初 , 无 以 有 
封 建 。 封 建 , 非 圣 人 意 也 。                                      



… 369

  3 6 0                   中 国 哲 学 名 著 选 读                      
                                                    ⑧                 ⑨ 
       彼 其 初 与 万 物 皆 生 , 草 木 榛 榛         , 鹿 豕 狉 狉     , 人 
                                                        D C               
不 能 搏 噬 , 而 且 无 毛 羽 , 莫 克 自 奉 自 卫          , 荀 卿 有 言 : 
                              E C                                         
必 将 假 物 以 为 用 者 也       。 夫 假 物 者 必 争 , 争 而 不 已 , 必 
                                      F C                                 
就 其 能 断 曲 直 者 而 听 命 焉          。 其 智 而 明 者 , 所 伏 必   
 G C                                                   H C                
众   ; 告 之 以 直 而 不 改 , 必 痛 之 而 后 畏         ; 由 是 君 长 刑 
                                     I C                                  
政 生 焉 。 故 近 者 聚 而 为 群        。 群 之 分 , 其 争 必 大 , 大  
                   J C                                                    
而 后 有 兵 有 德      。 又 有 大 者 , 众 群 之 长 又 就 而 听 命 焉 , 
            K C                           L C                             
以 安 其 属     。 于 是 有 诸 侯 之 列       。 则 其 争 又 有 大 者 焉 。 
                                                                    M C   
德 又 大 者 , 诸 侯 之 列 又 就 而 听 命 焉 , 以 安 其 封             , 于 
                             D N                                          
是 有 方 伯 、 连 帅 之 类       。 则 其 争 又 有 大 者 焉 。 德 又 大   
者 , 方 伯 、 连 帅 之 类 , 又 就 而 听 命 焉 , 以 安 其 人 , 然      
                   E N                                        F N         
后 天 下 会 于 一      。 是 故 有 里 胥 而 后 有 县 大 夫        , 有 县 大 
夫 而 后 有 诸 侯 , 有 诸 侯 而 后 有 方 伯 、 连 帅 , 有 方 伯 、      
连 帅 而 后 有 天 子 。 自 天 子 至 于 里 胥 , 其 德 在 人 者 , 死      
                       G N                                                
必 求 其 嗣 而 奉 之      。 故 封 建 非 圣 人 意 也 , 势 也 。          
A 注 释 B                                                                 
     ① 天 地 : 指 自 然 界 。 初 : 开 端 , 开 始 , 起 源 。          
     ② 生 人 : 生 民 , 即 人 类 。 唐 代 因 避 讳 唐 太 宗 李 世 民 之 “ 民 ” 字 , 通 
        常 用 “ 人 ” 字 代 替 “ 民 ” 字 。                            
     ③ 孰 为 近 : 哪 一 种 看 法 近 于 情 理 ?                         
     ④ 孰 : 用 什 么 。 明 : 说 明 , 证 明 。 封 建 : 分 封 制 , 指 “ 封 国 土 、 建 
        诸 侯 ” 的 奴 隶 制 时 代 的 分 封 制 度 。                      
     ⑤ 更 ( g ē n g 梗 ) : 经 历 。 圣 王 : 古 代 的 人 们 把 他 们 认 为 贤 明 的 帝 王 



… 370

                          中 国 哲 学 名 著 选 读                    3 6 1 
    称 为 “ 圣 王 ” 。 去 : 废 除 , 去 掉 。                      
  ⑥ 盖 : 大 概 。 势 : 情 势 , 形 势 , 发 展 的 趋 势 。         
  ⑦ 其 : 表 示 推 测 的 语 气 词 。 这 是 说 , 这 种 形 势 的 产 生 , 大 概 就 在 
    人 类 的 开 始 阶 段 吧 。                                        
  ⑧ 彼 : 他 们 , 指 人 类 。 榛 榛 ( z h ē n 真 ) : 野 草 树 木 杂 乱 丛 生 的 样 子 。 
  ⑨ 豕 ( s h ǐ 史 ) : 猪 。 狉 狉 ( p ī 披 ) : 兽 类 成 群 奔 走 的 样 子 。 
D C 噬 ( s h ì 是 ) : 咬 。 搏 噬 : 用 爪 牙 来 搏 斗 。 莫 : 没 有 什 么 东 西 。 克 : 
    能 够 。 自 奉 : 养 活 自 己 。                                  
E C 假 : 借 。 为 用 : 供 使 用 。 这 句 取 意 于 《 荀 子 · 劝 学 篇 》 。 这 是 说 , 
    人 类 必 须 借 外 物 为 自 己 所 用 , 才 能 生 存 下 去 。       
F C 就 : 就 近 , 靠 近 , 找 到 。 断 曲 直 : 判 断 是 非 。 命 : 命 令 。 焉 : 等 
    于 “ 于 之 ” , “ 之 ” 字 指 “ 能 断 曲 直 者 ” 。          
G C 伏 : 服 从 。                                                    
H C 告 之 以 直 : 即 “ 以 直 告 之 ” , 用 正 确 的 道 理 告 诉 相 争 的 人 。 痛 之 : 
    使 他 受 痛 苦 。                                                 
I C 近 者 : 指 居 住 相 近 的 人 。                                  
J C 兵 : 武 器 、 军 队 , 指 武 力 征 伐 。 德 : 恩 德 , 威 望 , 指 道 德 教 化 。 
K C 大 者 : 有 威 望 的 人 。 即 又 出 现 比 一 群 之 长 更 有 威 望 的 人 。 属 : 部 
    属 。                                                             
L C 诸 侯 : 古 代 对 中 央 政 权 所 分 封 各 国 国 君 的 统 称 。 列 : 行 列 。 
M C 封 : 封 地 , 封 国 。                                           
D N 方 伯 : 一 方 诸 侯 的 领 袖 。 连 帅 : 十 国 诸 侯 的 领 袖 。 
E N 会 于 一 : 指 统 一 于 天 子 一 人 。                            
F N 里 胥 : 古 代 地 方 上 的 区 划 2 5 家 为 里 , 一 里 之 长 叫 里 胥 , 也 叫 里 
    长 , 里 宰 , 闾 胥 等 , 相 当 于 后 代 保 甲 长 之 类 。 县 大 夫 : 县 的 长 
    官 。                                                             
G N 其 德 在 人 者 : 有 恩 德 于 百 姓 的 。 嗣
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