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单己无眷属， 乐于独处者，
俱来至佛所， 其数转过上。
如是诸大众， 若人行筹数，
过于恒沙劫， 犹不能尽知。
是诸大威德、 精进菩萨众，
谁为其说法， 教化而成就。
从谁初发心， 称扬何佛法，
受持行谁经， 修习何佛道。
如是诸菩萨， 神通大智力，
四方地震裂， 皆从中涌出。
世尊我昔来， 未曾见是事，
愿说其所从， 国土之名号。
我常游诸国， 未曾见是众，
我于此众中、 乃不识一人，
忽然从地出， 愿说其因缘。
今此之大会， 无量百千亿，
是诸菩萨等， 皆欲知此事。
是诸菩萨众、 本末之因缘，
无量德世尊， 惟愿决众疑。
尔时释迦牟尼分身诸佛、从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下、师子座上，结跏趺坐。其佛侍者，各各见是菩萨大众，于三千大千世界、四方、从地涌出，住于虚空。各白其佛言，世尊，此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来。尔时诸佛各告侍者，诸善男子，且待须臾，有菩萨摩诃萨、名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻。尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨，善哉、善哉，阿逸多，乃能问佛如是大事。汝等当共一心，被精进铠，发坚固意，如来今欲显发宣示诸佛智慧，诸佛自在神通之力，诸佛师子奋迅之力，诸佛威猛大势之力。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
当精进一心， 我欲说此事，
勿得有疑悔 ， 佛智叵思议。
汝今出信力， 住于忍善中，
昔所未闻法， 今皆当得闻。
我今安慰汝， 勿得怀疑惧，
佛无不实语， 智慧不可量。
所得第一法， 甚深、叵分别，
如是今当说， 汝等一心听。
尔时世尊说此偈已，告弥勒菩萨，我今于此大众、宣告汝等，阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧祇、从地涌出，汝等昔所未见者，我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发道意。此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别、正忆念。阿逸多，是诸善男子等，不乐在众、多有所说，常乐静处、勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智，无有障碍、亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
阿逸、汝当知， 是诸大菩萨，
从无数劫来， 修习佛智慧，
悉是我所化， 令发大道心。
此等是我子， 依止是世界，
常行头陀事， 志乐于静处，
舍大众愦闹， 不乐多所说。
如是诸子等， 学习我道法，
昼夜常精进， 为求佛道故，
在娑婆世界、 下方空中住，
志念力坚固， 常勤求智慧，
说种种妙法， 其心无所畏。
我于伽耶城、 菩提树下坐，
得成最正觉， 转无上法轮。
尔乃教化之、 令初发道心，
今皆住不退， 悉当得成佛。
我今说实语， 汝等一心信，
我从久远来、 教化是等众。
尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念，云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提。即白佛言，世尊，如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊，云何于此少时、大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提。世尊，此大菩萨众，假使有人，于千万亿劫、数不能尽，不得其边，斯等久远已来，于无量无边诸佛所、植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。世尊，如此之事，世所难信。譬如有人、色美发黑，年二十五，指百岁人、言是我子，其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。佛亦如是，得道已来，其实未久，而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答，人中之宝，一切世间甚为稀有。今日世尊方云，得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说，佛所出言、未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达，然诸新发意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受、而起破法罪业因缘。惟、然，世尊，愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男子、闻此事已，亦不生疑。尔时弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言；
佛昔从释种、 出家近伽耶，
坐于菩提树， 尔来尚未久。
此诸佛子等， 其数不可量，
久已行佛道， 住于神通力，
善学菩萨道， 不染世间法，
如莲华在水， 从地而涌出，
皆起恭敬心， 住于世尊前。
是事难思议， 云何而可信，
佛得道甚近、 所成就甚多，
愿为除众疑， 如实分别说。
譬如少壮人， 年始二十五，
示人百岁子， 发白而面皱，
是等我所生， 子亦说是父，
父少而子老 ， 举世所不信。
世尊亦如是， 得道来甚近。
是诸菩萨等， 志固无怯弱，
从无量劫来、 而行菩萨道，
巧于难问答， 其心无所畏，
忍辱心决定， 端正有威德，
十方佛所赞， 善能分别说，
不乐在人众， 常好在禅定，
为求佛道故， 于下空中住。
我等从佛闻、 于此事无疑，
愿佛为未来 演说、令开解。
若有于此经、 生疑不信者，
即当堕恶道。 愿今为解说，
是无量菩萨， 云何于少时、
教化令发心， 而住不退地。
妙法莲华经如来寿量品第十六
尔时、佛告诸菩萨及一切大众，诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。复告大众，汝等当信解如来诚谛之语。又复告诸大众，汝等当信解如来诚谛之语。是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言，世尊，惟愿说之，我等当信受佛语，如是三白已，复言，惟愿说之，我等当信受佛语。尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言，汝等谛听，如来秘密神通之力。一切世间天、人、及阿修罗，皆谓，今释迦牟尼佛、出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子，我实成佛已来、无量无边、百千万亿那由他劫，譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界，假使有人、抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘，如是东行，尽是微尘，诸善男子、于意云何，是诸世界，可得思惟校计、知其数否。弥勒菩萨等、俱白佛言，世尊，是诸世界，无量无边，非算数所知、亦非心力所及，一切声闻、辟支佛，以无漏智，不能思惟、知其限数，我等住阿惟越致地，于是事中、亦所不达，世尊，如是诸世界，无量无边。尔时佛告大菩萨众，诸善男子，今当分明宣语汝等，是诸世界，若著微尘及不著者、尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世界、说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国、导利众生。诸善男子，于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是、皆以方便分别。诸善男子，若有众生、来至我所，我以佛眼、观其信等、诸根利钝，随所应度，处处自说、名字不同、年纪大小，亦复现言、当入涅槃，又以种种方便、说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子，如来见诸众生、乐于小法，德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提，然我实成佛已来、久远若斯，但以方便、教化众生，令入佛道，作如是说。诸善男子，如来所�