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这些联想可能会给你转而带来一点哀愁和苦痛，因为它们会在你心中又提醒起许多往事—使你感到屈辱和愤怒的往事：咸丰十年（一八O六）和光绪二十八年（一九00）英法联军和八国联军曾经先后进占过北京城。在毁坏了北京城内的许多古物以外，他们又先后焚烧了圆明园和颐和园。从这里上山，他们又毁掉了上述的许多名胜。所谓二十八景成了一片废墟。香山寺仅剩下一点残迹。琉璃塔也射不出光彩，眼镜湖则成了一团泥坑，甚至许多流泉也都堵塞了。到了“民国”，情况也没有好转。如果说有什么修建的话，那也只是一些军阀官僚和富商大贾们筑的别墅。但正因为这里有他们的别墅，这块名胜地也成为了他们的私产，不准人游览！香山，事实上它成了中国近百年历史的一个缩影，体现了中国人民在这个历史阶段中所受的委屈和苦难。
这种由欣赏奇丽的风景而引起的联想，从联想而又勾起来的哀愁和苦痛。不能不说有些煞风景。但香山究竟是名不虚传，它从不使人失望—这大概也是为什么人们喜欢到此来游览的缘故。它并不是那么悲观，它充满了希望，它终会带给你欢快与安慰。你感慨了一阵以后，走下“鬼见愁”，向北略作一番漫步，经过“西山晴雪”碑，你就来到“梯云山馆”。这里你所盼望的那种景象，就会止住你的脚步。那就是下边西南山坡上所铺开的那一片红叶。上面所说的“艳阳天”指的就是这儿的那一片红叶。它究竟占了多大面积，无人估计，因为它无边无际，一眼看不尽。它比樱花更红，比桃花更密，在一定的距离外看它，它大红锦簇，哪里的春天也比不上它热闹。背后山上的青松，在它衬托之下，也更显得特别青葱郁茂。在一个秋高气爽的晴天里，从朝霞初起到夕阳西下这整段时间，它们交相辉映，会向空中反射出种种奇丽多姿的色彩。“红花需要绿叶扶”，这是我们一般对于一件美好的东西所持有的概念。但这里的情况却为之一变，那些由于气候已经进人凋零时节，因而显得特别可爱的深绿松叶倒要红花来扶，才能突出它的郁茂和清新的美。红叶和青松，在这种特殊场合相互衬托出来的一种浓淡相宜的美，就无形创造出了一个奇特的“秋天里的春天”。这景象，在这种季节，是在世界上任何地方都看不到的。
看到这个景象，你的情绪又会为之一变，感到精神焕发，心花怒放”，像下面正在怒放的漫山遍野的红花一样—因为红叶此时此地在你的视觉中已经都变成了花，艳丽、天真、快乐的红花。它们把你整个精神凝集在它们的身上，使你的整个存在和它们融化在一起。什么优愁和烦恼，这时也会在你心中顿然消失。你只会感到这个世界年轻美丽，这个中国年轻美丽，置身在这个美丽的环境中，你会觉得骄傲和幸福—特别是对在“四人帮”法西斯专政下生活了十多年的人说来是如此。气候虽冷，但也可以孕育出一个春天。在这个意义上讲，香山的红叶也可以说是北京的一个象征—不，也可以说是中国的一个象征：它和岭上的青松组成一个“秋天里的春天”，在许多屈辱和苦难的后面给你带来希望，带来一个’‘艳阳天”。这种“艳阳天”加强了我们对生活和美好未来的信念，鼓励我们振作精神大步前进。
所以红叶的作用不只是装点香山，它实际上也是我们的一个提示者，一个很好的朋友，一个非常守约的朋友。每年在霜降以后，它必然按期到来，而且它到来的时候总是盈盈笑脸，提醒我们生命不会因为苦难和折磨就止息，在霜冻的后面也可以出现一个“春天”。它自己就是这个信念的体现。在‘四人帮”横行的这十年期间，我一直没有和它相见。但它始终没有变，它现在仍是那么艳丽，那么乐观，那么一如既往，给人带来希望和慰安。
但是且慢。我步下香山，在回味这些红叶的美的同时，一阵“余悸”忽然又袭上心来：红叶也并不是绝对不能变。正如香山上的二十八景一样，它也可以在一场人为的灾难之中，转眼之间化为乌有。“农业学大寨”、“以粮为纲”—“四人帮”的政客们也可能打着这些旗号，通过他们歪曲的解释，‘’放手发动群众”，在三数天之内把这些红叶赖以生存和发展的枫树翻导精光，“改造”成为“梯田”。而且这种“改造”，不难想像，将会是连根拔掉，永远使它们再也不能重生。幸好天不假“四人帮”以时日，在他们还来不及动手“改造”以前，他们就已经倒台了，香山上的“秋夭里的春天”因而也得以保存下来。但推倒他们的是人民，红叶固然给人带来偷快、信心和希望，但它本身还得依靠人民的力量而存在下来。这也是另一个启示，它在无意之中昭示给了我们。
［刘白羽］ 天池
古人云：“人在画图中”，我到天池就有这种感觉，仿佛自己落入深蓝色湖面倒印着雪白冰峰的清澈、明丽的幻想之中了。这一天之内，我觉得风是蓝的、阳光是蓝的，连我这个人也都为清冷的蓝色所渗透了。
早展，从公路转人崎岖山谷，盘旋上山。山上林木变化，分为三段：山下开阔河床中，冲激着冰凌般潺潺急流，在这里，老榆成林，一株株形状古怪，如苏东坡所说：“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”，到山腰却是密密层层的杨、柳、枫、槐，秋霜微染，枝头万叶如红或黄的透明琉璃片，在阳光中闪烁摇曳，在这里，天山雪水汇为悬空而落的飞泉，在森然壁立的峡谷中一片涛声滚滚，到了山顶则是一望无际的墨绿色挺立的云杉，植物适应着温度高低而变化，可见其山势之陡峻了。
我走到山坡别墅，在洒满阳光的阳台上坐下来，我的面前这时展开整个天池，这不像自然景色，而是一幅油画。你看，这广阔的湖面，为满山云杉映成一片深蓝，这深蓝湖面之上，又印上雪白的群山倒影。这时我才恍然我并未到山之极峰。你看，天池那里，还有层层叠叠更高的白峰，人们告诉我最高一山，名叫博格达峰。这天池，显然是更高更高天山的雪水在这里汇集成湖。偶然一阵微风从空拂拂而来，吹皱一湖秋水，那粼粼波纹，摧动蓝的、白的树影山影，都微微颤动起来。同游的人们都欢欢喜喜奔向天池边去了，我倒希望一个人留在这阳光明亮的阳台上，沉醉于湖光山色之中，让我静静的、细细的欣赏这幽美的风景。在我记忆里面，这天池景色，也许可与瑞士的湖山比美，但当我沉静深思着，把我自己完全溶合在这山与水之中，我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和咽啾的鸟鸣，但这一切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连一点声音也听不见，如果让我用一个字来形容天池之美，那就是—静。
从第一眼瞥见夭池到和她告别，我一直沉默不语，我不愿用一点声音，来弹破这宁静。但在宁静之中却似乎回旋着一支无声的乐曲，我不知它在哪JL？也许在天空，也许在湖面，也许在林中，也许在我心灵深处，“此时无声胜有声”。不过这乐曲不是莫扎特，不是舒曼，而是贝多芬，只有贝多芬的深沉和雄浑，才和天池的风度相称。是的，天池一日我的心情是凝静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与衫林、白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。在黑蓝色湖与山的衬托下，一片金黄色的杨树显得特别明丽灿烂。我再看看我的前后左右，原来我所在的红顶房屋就在云杉密林之中。我身旁就耸立着一株株高大的云杉，一株一株挨得很紧，而每棵树都笔直细长冲向天空，向四周伸展着碧绒绒枝叶，绿色森然。太阳更�