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九二爻上涨的出现率为五成五，而大涨的机会为三成五；下跌的出现率为四成五，而大跌的机率为三成五。六二爻虽略呈上升偏向分布，但大涨与大跌势均力敌且出现率很高，故在急速上涨趋势时做多，在急速下挫趋势时做空为宜。
★六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎。
象曰：甘临，位不当也；既忧之，咎不长也。
走势变动：六三爻以甜言蜜语取悦于下，不会有好处，若能知危而忧，忧而能改，则无咎。六三爻也是处于「临」而重点在「甘」字，六三因下系于九二，所以有取悦于下的意思，在人事上不会有很好的结果；在走势上也有被拉住的现象，所以「甘临」在走势上亦有密切向下结合之意，阴柔的力量使走势下挫反应，若遇空头市场常会大跌并可能收最低点。然而《周易 》的第三爻变动大，爻辞虽不善却易出现长红，如〈夬卦〉九三、〈比卦〉六三、〈履卦〉六三、〈渐卦〉九三 。。。等均是，此六三爻也不例外爻辞很含蓄，但它的威力却很强悍，走势 常表现积极向前挺进之劲力，故遇大环境佳常见大涨。六三爻的力量活泼并略呈下挫偏向分布，亦即它的走势着落点都在平高盘向极低点延伸，故出现下跌局面的机会要比上扬的情形多，大涨与大跌都容易发生。六三爻用股市术语说：「走势大抵遭压低，但有时刚强积极买气果决不犹豫，拉走势至长红」。六三爻在人事上与走势上的反应爻象颇能一致。
六三爻上涨的出现率为四成，而大涨的机会为二成；下跌的出现率为六成，而大跌的机率为三成。六三爻略呈下挫偏向分布而且常大跌，故宜以做空为主，拉高时做卖出容易获利。但大涨也会发生故在急速上扬走势可伺机做多。
★六四：至临，无咎。
象曰：至临无咎，位当也。
走势变动：六四爻亲自以上临下则上下易沟通，故能没有过失。在初九而言它接受六四的下临，但在六四位置而言它主动下临初九，两者意义不同但表现却 类似。「至临」最能表现主政者的亲民表现，因为上位者走到下位亲近人民，在人事而言是很好的演出，故小象也说「位当也」行事能力与职位很相称；但 在走势上乃象征由高走低，在空头市场经常开低走低，故常见大跌的情形，所以开高或盘中的高点是很好的卖出点，投资人应勇于去尝试。但六四爻若遇环境佳也会出现正面表现的情况，股市以走高反应，但大涨的机会甚低。六四爻的张力不算活泼并呈下挫偏向分布，亦即它的走势着落点都在平高盘向低点延伸，故出现下跌局面的机会要比上扬的情形多，大跌容易出现但大涨不易发生。六四爻用股市术语说：『走势向下走低，不要买进就不会出差错』。六四爻在人事上与走势上的反应爻象并不完全一致。
六四爻上涨的出现率为四成，而大涨的机会为半成；下跌的出现率为六成，而大跌的机率为三成。六四爻向下走低的机会大故做空为宜。
★六五：知临，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
走势变动：六五爻面临大众知人善用，是君上最适宜的态度，吉祥。六五爻君临天下有居高临下之势，也象征走势会由低走高或久处高档，所以遇大环境佳能展现出积极前进的行动力，走势以上扬反应，不只限于盘高而已亦常会大涨， 故开低或盘中的拉回点都是很好的买进点。然而小象说君上能知人善用因他行事得中庸之道，就是这温和的力量，使得走势常出现波动反应，并收在平盘附近的机会很多。六五爻大体上涨跌力道呈势均力敌之势，所以固然会扬升，但遇环境差也常出现往下拉的力量，走势以下挫反应，在空头市场也常会大跌。六五爻的力量是活泼的并呈平均分布，亦即它的走势着落点都在平盘向两边延伸，故上扬的情形与下跌局面出现机会相当，而且大涨与大跌不只常会发生出现率亦相似。六五爻用股市术语说：『行情震荡频繁但时常收平盘』。所以六五爻在人事上与走势上的反应爻象还有吻合的地方。
六五爻上涨的出现率为五成，而大涨的机会为三成；下跌的出现率亦为五成，而大跌的机率为三成五。六五爻呈平均分布而且大涨与大跌都易发生，故应多空伺机操作。
★上六：敦临，吉，无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。
走势变动：上 六爻以敦厚之道临民，行事顺利而且无过失。「敦」乃巨大厚重，故敦厚会反应走势的高大或迟钝震荡不涨，上六爻这时处在待变状态；一般而言，上六爻最常出现敦重积厚推不动涨不上去的情况，所以走势以波动反应收在平盘附近的机会很大；然而遇大环境佳的话，走势会以上扬反应并会大涨。小象说：「敦临之吉志在内」即向下倾听人民声音，此也象征走势由高走低不能久处高位之意，所以开高或盘中的拉高点都是很好的卖出点，相反开低或盘中的拉回点反而是很好的买进点。上六爻的力量内敛并稍呈上扬偏向分布，亦即它的走势着落点都在平盘向两边高低点延伸，故出现上扬情形的机会比下跌的局面大一些，而且大涨 与大跌都不易发生但出现率相当。上六爻用股市术语来说：『行情待变买盘谨慎呆滞，走势涨跌幅度都不大』。所以上六爻在人事上与走势上的反应爻象还有一致之处。
上六爻上涨的出现率为五成五，而大涨的机会为一成；下跌的出现率为四成五，而大跌的机率为一成。上六爻虽略呈上升偏向分布但大涨与大跌并不易发生，故走势很胶着并不好运用。
第二卷：17…32卦 20风地观
20风地观
观，盥而不荐，有孚颙若。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
象曰：风行地上，观。先王以省方、观民、设教。
林南方评论：观者，有以示人而为人所仰，〈观卦〉言可观之事，莫过宗庙之祭盥，在洗手后未呈献祭品之前，其礼盛大庄严，下民观此盛礼皆能信孚而严正待之。依孟喜「十二辟卦」卦气的推移〈观卦〉与〈临卦〉的消息盈虚表现正好相反，〈临卦〉刚浸而长由〈复卦〉而来，故阳刚逐渐增长。〈观卦〉则相反，由〈否卦〉至〈观卦〉下一步就是〈剥卦〉，所以〈观卦〉之阳气逐渐衰微，阴柔之气在增长累积中，下拉的压力可阻扰买气的凝聚力，故投资意愿薄弱，走势常下挫或大跌。但〈观卦〉不全然代表下跌走势，观就是仰望，〈杂卦〉也说：「临观之义，或与或求」此谓在下的人民在仰望上位者之施予，因由下往上看象征走势上涨；又〈观卦〉是〈艮〉的大象，故有高大又有止的因子，亦是走势上扬之象，故遇多头市场或急速上涨趋势常会大涨。〈观卦〉张力活泼并呈平均分布，亦即它的走势着落点都自平盘向两边高低点延伸，故上扬情形与下跌局面的出现机会相当，而且大涨以及大跌都会发生，但大跌比大涨易出现而且幅度也要深。〈观卦〉用股市术语说：「环境不稳行情需要观察，走势呈上下震荡的局面」。所以〈观卦〉在人事上与走势上的反应卦象还有一致的一面。
〈观卦〉上涨的出现率为五成，而大涨的机会为二成；下跌的出现率为五成，而大跌的机率为三成。〈观卦〉因为呈平均分布而且大涨与大跌的机会大，故宜多空操作；尤其在急速下跌趋势中应做空，并趁盘中拉高时卖出。
★初六：童观，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童观，小人道也。
走势变动：初六爻观察力不足，庶民不会有过错，但是在上位者则会遭羞辱。在走势图而言「小人」就是平盘之下，而「君子」就是平盘之上，「小人无咎」是指走势能安然在盘下，「君子吝」则指走势不能安坐在盘上，所以「小人无咎」与「君子吝」同指处盘下之事实。初六爻能力有童子般幼稚不足，此时低下的小人没有事，处高位的君子就有灾；为反应没有上扬的能力，走势在平低盘还可以，若在高盘就会跌落下来，包含开高或开低后的下挫，在空头市场则常见重挫。但初六爻不是都呈下挫局面，也可能受到变卦的影响，因初爻变成〈益卦〉有助益之象，故走势仍有上扬之时，遇多头趋势亦会大涨。初六爻的张力活泼并呈下挫偏向分布，亦即它的