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人生最真实的幸福不是快乐的回忆，而是悲哀的余味，是我们想起就要流泪的往事。
但我们不能因为痛苦而停止追寻。
这种情绪主要还是源于他与乔始·桑的恋情。在他没有认识乔治·桑之前，他
还没有尝过爱情的苦果。虽然他早慧过人，才华出众，但毕竟还只是个淘气的大孩
子，只知寻求快乐，对人生的甘苦并无切身体会，对爱的理解也是零碎的，不全面
的。后来，当他经历了与乔洽·桑大起大落的恋情之后，受伤的心灵才开始变得成
熟起来。在他看来，人生好像一场春梦，但是我们不能因此而放弃一切，尤其不能
放弃爱情，人类应该享受爱情，因为爱是人生大事。爱的对象也许不是完美的，爱
情的结果也许是苦涩的，这不能阻止我们向爱情寻求幸福。有些人用消极的方法来
医治心灵创伤，努力消除过去的一切，努力忘记爱情的痛苦。缪塞是不赞成这种消
极态度的，他要留住一切，记忆一切，虽然他也想到过遗忘。他觉得，幸福消逝了，
幸福的回忆却永远不会消逝。痛苦的遭遇过去了，痛苦的心情却永远留在记忆里。
痛苦的回忆算不上甜蜜，但它却耐人寻味。
正是在这种正视痛苦的达观态度下，缪塞在与乔治·桑分手后的7 年间，写出
了一批脍炙人口的作品，跨入30 岁的门槛后，依然保持着这种创作激情。依然醉
心于诗歌、戏剧、小说创作。
1842 年，他发表了小说《一只白乌鹁的故事》，这是一部寓言小说，作品以
“我”是一只白乌鹁，到处不受欢迎，暗示自己的怀才不遇，同时还揭露了当时社
会中的虚伪欺诈现象。
这部小说发表之后，乔治·桑认为缪塞在作品中有影射她的动机，她虽然没有
向舆论界公开自己的不满，却托旁人向缪塞转达了她的看法。
小说在最后部分，有这样一个情节：“我”这只白乌鹁，碰到了一只同样颜色
的女白乌鹁，两只白乌鹁很快相爱并举行婚礼。有一天，白乌鹁突然发现女白乌鹁
是因为涂上了面粉和石灰而变成白颜色的，原来女白乌鹁与其它乌鹁并无二致，也
是黑颜色的。
缪塞笔下的女白乌鹁是泛指一种社会现象呢，还是特指某个具体的人呢？别人
也许不太在乎，而敏感的乔治·桑是要从中找出弦外之音的。
在这部小说里，白乌鹁“我”对女白乌鹁是友善的，充满爱意的，甚至可以说
一往情深，小说中有这样一段话：
我跟我亲爱的女乌鹁说：你，我独一无二的爱人！没有你，我的生命就等于一
场梦幻！你看一眼，笑一下，可以为我改变了整个的世界，我心灵的生命，你知道
我多么爱你么？把别的诗人已经用过的平凡见解，再写成诗，只要琢磨一下，想一
想，就很容易想出一些话来的；但是你的美丽所启示我的，我从哪里才能找到向你
表示的话呢？即使是我过去痛苦的回忆，难道能给我一句话，向你表达我现在的幸
福么？你到我这里来之前，我孤单得好像一个流浪中的孤儿；今天呢，我已经仿佛
成了国王。在我这弱小的身体里，在我这死亡还没有把它变成一堆废物的外形里，
在我这酝酿着无意的思想、狂热的小脑筋里，你知道么，我的小天使，你了解么，
我的美人儿，除了你，什么也不存在。请你听一听我脑筋里能说出来的话，请你感
觉一下我的爱情是多么伟大！噢，我多么希望我的才能像一颗珍珠似完好，我多么
愿意你像克里奥佩特拉一样美丽。
1844 年，缪塞发表了小说《比埃尔和卡弥尔》，这部小说以富有人性味的笔
调，讲述了两个哑巴结婚的故事。
卡弥尔天生不能说话，她善良的母亲为她寻医问药，找名医求诊，但都无济于
事。母亲顶住各方压力，让女儿走出家门，与正常孩子们在一起生活。
母亲死后，好心的吉老叔叔主动担负起抚养孩子的责任。缪塞以十分细腻的笔
触歌颂了社会低00 层普通人的真善美。
与之相反，缪塞在小说中也揭露了社会对残疾人的歧视。他在小说中写道：
“即使是在文明程度相当高的巴黎，聋哑人也是被视为一种特殊的人，他们的缺陷
被认为是上帝愤怒的时候在他们身上留下的烙印。他们不会说话，别人也不许他们
有思想。生在富贵家庭的，一辈子被关在修道院里；生在穷人家里的，就只好被遗
弃，这就是他们注定的命运。这种命运与其说使人可怜，毋宁说更使人感到恐怖。”
在与缪塞同时代的文学家中，涉及这类题材的作品并不多见。由此可见，缪塞具有
一颗可贵的同情心。
卡弥尔长大成人后，与同是哑巴的侯爵比埃尔结了婚，婚后他们生活得幸福，
并生下了一个男孩。
在小说的结尾，缪塞笔下的卡弥尔给她的父亲写了一封信，读来十分感人。
爸爸，我不是用嘴，而是用手在与你说话。我不幸的嘴虽然仍旧不会活动，可
是我可以说话了。能够和你通信，是作我先生的那个人教给我的。他请那位教过他
的教师，像教他一样来教我。你知道，他也是曾经有很长一段时间和我一样，不会
说话。我学的时候很困难啊！开始先学的，是用手指做手势，然后才进步到书写符
号。
符号有各式各样的，有的表示恐惧，有的表示愤怒，和其他的一切。
需要费很长的时间才能全学会，还需要更长的时间才能写成字，因为符号和字
不是一样的东西，但是，你看，最后还是学会了。爱佩院长是一个很善良、很温和
的人。还有一位天主教的教土费南，人也很好。
我有一个男孩子了，长得很体面，在知道他是不是和我们一样以前，我没有敢
告诉你。可是我压制不住给你写信的喜悦，顾不了我们心里的挂虑，因为你明白我
丈大和我，我们都很担心，尤其是我们听不见。女佣人是听得见的，可是我们又怕
她听错了；所以我们迫切地等着看到他是不是能开口，和不聋不哑的人发出同样的
声音。你可以想到，我们请教过医生，想知道像我们这样两个苦命人所生的孩子能
不能不是哑巴，他们跟我们说很可能，但是我们不敢相信。
请你想一想，我们是抱着什么样的恐惧心理来观察这个孩子的，当他张开他的
小嘴唇，而我们却又不能知道是不是发出声音的时候，我们是多么为难啊！爸爸，
请你相信，我想到我的妈妈，因为她一定和我同样地担心过，你是很爱她的，正好
像我爱我的孩子一样。但是我对于你，只不过是一个苦恼的对象罢了。现在我能写
会念了，我理解到我母亲当时多么痛苦啊！
亲爱的爸爸，如果你愿意对我好，你到巴黎来看我们吧，这对于尊重你的女儿
将是喜悦和承认的表示。
卡弥尔的父亲来到了他们身边，他亲眼看到、亲耳听到他的小外孙是个会说话
的孩子。
缪塞给了可怜的卡弥尔一个美好的结局。
《雅沃特的秘密》是与《比埃尔和卡弥尔》同年发表的一部小说。缪塞在小说
中讲述了一个法国青年，意气用事，终于白白地送掉了性命。
在这一时期，缪塞的小说创作，最值得一提的是发表于1845 年的《咪咪班松
》。这是一部反映生活在社会最低层的无依无靠的巴黎时装女工的作品，它的副标
题就叫做“巴黎小女工的紊描”。
这些从农村或巴黎近郊到市区做工的女孩，居住在一片低矮、潮湿、阴暗的小
平房里，她们被老板榨取了大量的剩余价值，低微的工薪和超负荷的劳作，使得她
们不得已而出卖色相。1838 年，缪塞在他的小说《弗雷德里克和贝尔纳雷特》中
就描写了这类人物形象，贝尔纳雷特与班松都是生活在巴黎最低层的时装女工，她
们向往纯洁的爱情，又不得不寻找情人，以维持生计；她们有自己的人格尊严，又
不得不作出某种牺牲，去谋求另一种生活。
缪塞在创作这类作品时，完全是以同情与怜悯的笔调，去描写他笔下的女工形
象的，这固然与时装女工路易丝曾经是他的情人有关。在与路易丝接触的过程中，
他比较全面而详细地了解了这些女孩子们的艰难生活状况，和她们强作欢颜的生活
态度。由于他能理解她们，所以能在作品中准确地把握她们的心态，为她们的生存
状态而惋惜、而感到不平�