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渤海大氏，而云武宗会昌元年，夫馀国来贡。。。宾地接葱岭，《汉书》、《唐
书》，均有明文，而云在西海，尤舛迕之显然者矣。。。”
读了《提要》这一段批评，我几乎将《杜阳杂编》所说的话，完全当
做荒渺不经之谈，不去征引它了。但它所记载的飞鸾轻凤二人，在义山诗中
确有其人，确为敬宗舞女，无论如何，我没法否认它，那末，又将怎样办呢？
于是我想《杜阳杂编》中国名，虽然杜撰，却也有些是真的：如女蛮国、新
罗国、于阗国。。都是史乘上所载的。也有些是根据小说而来的：如吴明见
《洞冥记》“吴明之垅”；其述大轸国，则引《山海经》的合邱，禺橐两山；
“oeJ 东国”必就是中国的斩ā０础皁eJ”字本音制，但《正韵》作之列切，
*粽郏。。“浙”同；所以浙江又可以唤做oeJ 江。义山诗中既有鸾凤等度耍
。。。。谡愣ǖ闹ぞ荩*我们正不妨揭穿苏鹗的狡狯，将他的“oeJ 东国”改正
为“浙东。”——他杜撰国名中的南*。。。。。。必就是江西省的南昌，其余国名，
亦必另有根据。如果读者嫌苏鹗的《杜阳杂编》，皆不经之谈，不愿意借重
于它，那也不要紧，总之我们知道敬宗时浙东曾进贡舞女二人，一名鸾，而
一名凤，那就够了。
不过为便利起见，我此文的借证，仍写作《杜阳杂编》，因为它所说的
和义山诗太相吻合了，我不能不承认它是事实。
但何以要说敬宗崩后，飞鸾轻凤为文宗所纳呢？则以蒋王宗俭乃卢氏
姊妹之一——轻凤——所生之故。按唐穆宗有五个儿子，有三个做了皇帝—
—敬宗、文宗、武宗。——敬宗崩时，寿仅十八，后宫佳丽，当然归阿弟享
受，所以鸾凤二人成为文宗后宫中人了。如说这种乱伦之行，非帝王所宜有，
文宗尚称贤君，似不如此。则不知名教之说，宋儒后始严，唐时尚不注重。
唐太宗一代英主，杀其弟元吉，尚纳其妃，何况鸾凤二人，仅为敬宗舞女，
纳之后宫，何伤于名分呢？
（２）何以知义山所恋爱之宫嫔即飞鸾轻凤二人？义山诗中屡用“鸾”、
“凤”字样，这不能说他无所用意。例如《鸾凤》：
“旧镜鸾何在，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。王子调清管，
天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。”“鸾”指轻鸾。“衰桐凤不栖”谓
文宗方宠幸杨贤妃，对于旧日宫嫔，恩泽大不如前，不常临幸。此句与“桐
拂千寻凤要栖”可相呼应，不过此处“凤”指文宗，而那首诗之“凤”字则
义山自指罢了。“天人降紫泥”谓飞鸾轻凤以宫嫔之贵，而肯纡其身分，垂
青寒士，岂非如天上神仙，下降尘世。末两句言我等身分悬殊，岂无贵贱之
别，不过相爱既挚，也顾不得许多。“孔雀”或以比入宫的富有金钱之勋贵
子弟（此语稍误续编已更正）。“山鸡”则义山自比。山鸡文彩，虽亦辉煌，
究差鸾凤几等。而鸾凤不以为嫌，引为同类，岂能无感于中？《凤》诗“未
判容彩借山鸡”与“锦段落山鸡”，是同样感激涕零的笔法。
如果说义山此诗乃咏真鸾真凤，则诗之后四句，说的是什么呢？
当时曲江离宫大讲开放政策，梦游天宫的倒很不少，流品亦颇杂，义
山更有《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》一诗：“韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回
玉勒，融麝暖金釭。玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。”
诗中“鸡”自指。“韩蝶”“曹蝇”指韩曹二姓，“麝”指谢姓。
离京后，回念宫中事及鸾凤二人，有《当句有对》一诗：“密迩平阳接
上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞
蝶，岂知孤凤忆离鸾？三星自转三山远，紫府程遥碧落宽！”
“平阳”乃公主之宅，见《汉书》。“上兰”见《西征赋》。颜师古注曰：
“上兰，观名，在上林中。”这一句诗正说明当时得入宫庭与宫嫔发生恋爱，
乃由女道士等之携带，而女道士即系出家修道公主观中的人。“密迩”、“接”
等字，可见离宫道观之相近。
“秦楼汉宫”明指宫殿。“鸳瓦”见《邺中记》：“邺中铜雀台，皆鸳鸯瓦”。
白居易亦有“鸳鸯瓦薄霜华重”之句，乃指帝王家瓦而言。
《丹丘》一绝，也是义山西游时忆念轻凤之作。诗云：“青女丁宁结夜
霜，羲和辛苦送朝阳。丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰。”
《凤》：
“万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。新春定有将雏乐，阿阁华池两处
栖。”
据此二诗，义山与飞鸾轻凤二人虽都认识，而偏爱者实为轻凤。“将雏”
等语可见义山作此诗时，轻凤已有娠，但非蒋王宗俭，因为宗俭于开成二年
封王，此时早已出世了。《唐书》称文宗有二子四女，或者后来生了一个女
孩子（更正见后《药转》诗解）。
（３）何以知飞鸾轻凤之姓为卢？
按敬宗纳飞鸾轻凤，史无明文，《杜阳杂编》亦未著二人之姓氏。但我
于义山诗曾寻出许多凭证，敢断定她二人姓卢。
义山《富平少侯》确系刺敬宗，结句“新得佳人字莫愁”亦确系指飞
鸾轻凤二人。按莫愁乃洛阳女子，姓卢。必鸾凤二人亦姓卢，故义山始以莫
愁相比。
现在为容易明白起见，将梁武帝《河之水》全诗录存于下：
“洛阳之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌
头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。
头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人
生富贵何所望？恨不早嫁东家王！”
义山《代应》一绝云：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌
报消息，尽知三十六鸳鸯。”
《楚宫》（一作《曲水闲话旧事》）：“月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重
帘。已闻佩响知腰细，更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌！
王昌且在东墙住，未必金堂得免嫌。”
《春日》：
“欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一夜
忙！”
《细雨》：
“帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。楚女当时意，萧萧发影凉！”还有《马嵬》：
“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！”《对雪》：“又入卢家妒玉堂！”《谑
柳》：“玳梁谁道好，偏拟映卢家！”但看义山诗中用卢家故事，形容他和宫
嫔恋爱，如此之多，则谓轻凤姊妹非姓卢竟不可了。
“王昌”乃义山自比，王昌与卢家的关系，唐人诗中常用，后来便不可
考，想系有许多书籍和故典，今已不传的缘故。王灼《碧鸡漫志》为这事很
用了一番考据的功夫，结果说“东家王”即王昌。我以为很有道理。又义山
诗“三十六鸳鸯”，王灼以为即古乐府“鸳鸯七十二。”三十六者，三十六双，
即七十二只也。古乐府《相逢狭路间》篇“。。黄金为君门，白玉为君堂。。
入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。”就诗中“白玉为君
堂”一语观之，可知此诗亦为卢家作。这段话，我也认为有理，不过王灼虽
考出“王昌”、“三十六鸳鸯”与卢家莫愁的关系，却不知道义山诗是说的什
么，以为有慕于有夫之妇，又以为有慕于娼妓，那就错了。
如说“卢”乃莫愁夫家之姓，非本身之姓，不可如此用者，那就未免
太拘泥，“一声卢女十三弦，早嫁城西好少年”
（徐凝诗），古人早将“卢莫愁”三字打成一片了。（４）何以知宗俭
为卢氏所生：《唐书·诸皇子列传》，言文宗仅有二子。旧书言王德妃生永，
宗俭为何人所生，竟未说起。新书始言其为后宫所生。今义山之写所恋爱的
宫嫔，处处表示她有一个儿子。《无题》云：“近知名阿侯，住在小江流。腰
细不胜舞，眉长惟是愁。黄金堪作屋，何不作重楼”。
《拟意》云：“怅望逢张女，迟回送阿侯”，“夫向羊车觅，儿从凤穴求。”
梁武帝《河之水》歌有“十六生儿字阿侯”之说。义山既以卢氏比莫愁，自
然要将他生的儿子，比为阿侯。文宗除太子永及蒋王宗俭外，更无男儿，所
以知道宗俭是卢氏所生。《无题》“近知名阿侯”之“名”字疑有误：一则文
理不通，二则阿侯乃男性，而腰细眉长云云，则为女性之形容词，或是“召”
之讹乎？
但庄恪太子薨后，文宗尚有一子宗俭�