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于是；教育界就热闹了。1924年7月底；国民党广州特别市党部命令：广州市教育局的全体职员必须在一个月内加入国民党；暑假之后；所有市立学校的教师和职员都必须全部加入国民党。8月；广州特别市党部又决定编写党义教科书；在学校开设专门课程；向学生灌输国民党的党义。（4）国民党中央执行委员会的通告宣布：“凡属党员；只有服从党的行动；……牺牲党员个人之自由；即所以保障党之自由；……一经入党；则个人行动；一切皆范畴于党的行动。”（5）学校的所有教职员都得入党；入党之后完全没有个人自由；只能服从命令。很明显；国民党实行“党化教育”是要把学校变成政治斗争的工具。广东大学就是在这种情况下；由孙中山下令；合并广东高等师范学校、广东法科大学和广东农业专门学校组成的综合性大学；是国民党培养政治和文化人才的最高学府。
共产党加入之后；国民党内部明显分为左右两派。孙中山在世时；他是无可争议的领袖；苏联顾问鲍罗廷是他的主要参谋；硬是把局面控制住。孙中山去世；两派就斗起来。左派很快就占了上风；脑瓜机灵、讲话激进的汪精卫和鲍罗廷一起掌握了“国民政府”的最高权力。于是教育界的群众运动更加壮观。学生今天集会；明天示威。广州的市立学校在1925年停课闹革命五十多天；没有一所能够完成教学计划。（6）
广东大学校长邹鲁是个老资格的国民党员；同时担任国民党中央执行委员会常委和中央青年部长。他熟读儒家经典；能写一手漂亮的楷书、行书和隶书；还时常画几幅竹子、兰花；性格厚重倔强。邹鲁一向讨厌左派的激进言行；不断利用自己的权力进行抵制；所以在广州轰轰烈烈的气氛之中；广东大学显得安静和平稳。孙中山死后；邹鲁一再跟汪精卫、鲍罗廷争吵。
由于左派势力的增长；国民党右派头目一个接一个被排挤出广州。1925年9月；汪精卫等以向北方人民宣传广州沙基惨案为名；任命邹鲁为宣传代表；率领“广东各界外交代表团”去北京；拔掉了国民党左派的又一颗眼中钉。（7）
邹鲁一走；左派就着手控制广东大学。为了纪念孙中山；广东大学准备改称中山大学；已经得到国民党中央执行委员会的批准。10月；国民党中央政治委员会开列了“该校所用教员；多不明党义”等罪名；不准广东大学按时改称中山大学；并宣布由国民政府监察委员甘乃光等组成调查委员会；对广东大学进行调查。于是对广东大学的口诛笔伐铺天盖地而来。国民党的报纸指责广东大学还没有党化；是“不革命”的学校；校长邹鲁是“不革命的领袖”。（8）
当时的中国知识分子经过新文化运动洗礼；具有学术自由的意识。广东大学的学生反驳说：大学必须允许多种观点并存；“大学的意义是兼收并蓄”；广东大学是“国立”；而不是“党立”的。国民党中央机关报《广州民国日报》的总编辑陈孚木亲自执笔撰写社论；给予迎头痛击：你们“忘记了你们之‘国立’……是党政府之‘国立’。我们是以党治国的；政府是由党产生的。……二者似是二义；而实是一义。”对广东大学采取行动是政治委员会决定的。“党政府之政治最高机关政治委员会决议之案；你们能够反抗么？”（9）
调查广东大学委员会主席甘乃光气势汹汹；发给广东大学的公文和接收学校文件的收条都把“调查”改为“查办”。广东大学的教授咽不下这口气；召开教授联席会议；决定要求政府撤换甘乃光等人；否则全体教授一起辞职。汪精卫不把教授放在眼里；在教授联席会议的报告随手批上“不理”二字。于是广东大学的教授宣布集体辞职。国民党当局看到教授动真格；当天就派人去疏通。广东大学教职员召开联席会议；提出几项条件；包括政府不得干涉学校内部行政；“实行教授治校”；“教育方针；不采取党化主义”；等等。就在政府和教职员谈判的过程中；学校收到一个极力支持甘乃光；严厉训斥广东大学教授的政府批示。教授们觉得大受侮辱；谈判破裂。政府在第二天下令撤消邹鲁的校长职务；任命跟汪精卫一伙的政客陈公博为代理校长。教授们觉得学校落到汪精卫等人手里；学术自由没指望；就一起辞职不干了。（10）
对于国民党官员来说；这是一场左派和右派的斗争。而对于广东大学的教授来说；这是一个党化和反党化的事件。值得注意的是；这是历史上中国知识分子对“党化教育”的第一次集体反抗。教授们拂袖而去；学校不得不在12月初停课。陈公博上任当代理校长；不敢像甘乃光那么蛮横；千方百计挽留辞职的教授。结果少数人同意留任；多数人不肯回头。学校只好在1月份提前放假。广东大学的学术力量本来就不算强；这次又失去了著名学者冯友兰、费鸿年、周佛海；和文科学长（相当于文学院院长）陈钟凡、法科学长程天固等等；元气大伤。（11）
在这样的情况下；广东大学不得不赶快招兵买马。郭沫若是个笔头快、脑子也快的才子；在20年代初就以感情激烈的诗集《女神》等获得很高的声誉。1924年；他以每天五千多字的高速翻译了日本河上肇介绍马克思主义的专著《政治组织与社会革命》；然后兴冲冲地宣布：“我现在成了个彻底的马克思主义信徒了！”在广东大学教授集体辞职以后；1926年1月；国民党中央候补执行委员瞿秋白到上海找过郭沫若；两人谈得挺合拍。随后瞿秋白推荐郭到广东大学任教。2月；郭沫若收到广东大学的信；请他担任文科学长；顶陈钟凡辞职留下的缺。郭沫若马上去找郁达夫；动员他一起南下广州。（12）
郁达夫和郭沫若一起建立文学团体创造社；在20年代初以《沉沦》等小说震动中国文坛。尽管他自称是“一个颓废者；一个专唱靡靡之音的秋虫”；其实他属于当时对马克思主义了解最多；受马克思主义影响最大的少数中国人之一。（13）那时一些将马克思主义调子唱得很高的人；往往都没有能力；或者没有耐心阅读马克思主义的主要著作；只是在二三手材料中看过少量介绍马克思、恩格斯的通俗词句。跟这些人不同；郁达夫在日本最有名的东京帝国大学正儿八经地学习经济学；获得学士学位。这时马克思主义在日本非常流行。除了日文；郁达夫还通晓德文、英文和法文等多种外语；读了不少马克思主义的著作。他回国后；家里也有一批马克思、恩格斯和列宁的书。在他发表的文章里；郁达夫熟练地引用他们的著作；包括一些当时还没有翻译为中文的专著和论文。他的理想；是通过革命建立“共产政府”。他公开宣布：“中国的将来；是无产阶级的；中国的文学；也是无产阶级的；因为有产阶级的足迹；将要在中国灭绝了！”郁达夫是一个真诚的左派。有一所温泉浴室收费比较高；他就在日记里诅咒：“温泉浴室真系资本家压榨穷人血肉的地方；共产政府成立的时候；就应该没收为国有。”（14）
1925年；郁达夫在武昌师范大学当教授；发现那里旧势力很强；干了半年左右就赌气离开；回到老家富阳；不时到上海走走。郭沫若接到广东大学来信的时候；郁达夫正好呆在上海。广东是全国闻名的革命中心。郁达夫觉得去广东工作是跟中国旧势力斗争的好机会；立即就同意了。（15）
郭沫若回到家；正准备给广东大学回信；王独清找上门来。王独清原来在巴黎留学；通过创造社骨干郑伯奇的介绍；跟郭沫若通过信；在创造社的刊物上发表了一些诗歌；这时因为在法国没法维持生活；回到上海。这是他们第一次见面；郭沫若的印象是：“到底不愧是从巴黎回来的人；看装束就有点像雨果的儿子。”但这位小雨果的西装、呢帽都很旧了；急着找份工作糊口。郭沫若听说他认识汪精卫的秘书；觉得他在广东可以帮一把；就问他愿不愿意一起去广东。那位口吃的诗人兴奋地说：“好好好好好；去去去去去！”郭沫若当场就写信给广东大学；同意担任文科学长；并要求同时聘请郁达夫和王独清。（16）
广东大学很快就回了信；照单全收。对于像郁达夫这样有成就的左派作家；广东大学当然很欢迎；许诺给他很高的工资。（17）不久；郭沫若他们三个就登上了开往广州的轮船。现在看来；起码郁达夫和王独清南下广东的动机是相当不同的；后来他们对广东大学的态度也很不相同。
三、恶风吹破肥皂泡
3月20日凌晨；郁达夫、郭沫若和王独清正在从上海开出的船上鼾睡；广州发生了历�