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丈人以盖世之才，不立盖世之功耳 。”蔚宗又问：“若何立功？
”熙先乃说之曰：“彭城王英断聪敏，人神攸属，失职南垂，
天下愤怨。小人受先君遣命，以死报彭城之德。迩来人情骚动，
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南朝秘史 ·91·
天文舛错，此所谓时运之至，不可推移者也。丈人顺天人之心，
结英豪之士，表里相应，发难于肘腋，然后诛除异己，崇奉明
圣，号令天下，谁敢不从？小人请以六尺之躯，三寸之舌，立
功立事，而归诸丈人。丈人以为何如？”蔚宗愕然不应。熙先
曰：“又有过于此者，愚则未敢道耳 。”蔚宗曰：“何为也？
”熙先回：“丈人奕叶清通，而不得连姻帝室，人以犬豕相遇，
而丈人曾不耻之，欲硁硁自守，不亦惑乎？”盖蔚宗门无内行，
有中冓之羞，为时鄙贱，故熙先以此激之。蔚宗果以为大威，
思欲建非常之事，一泄其辱，反意乃决。正是：狂言顿起萧墙
祸，治日偏多肘腋忧。但未识弑逆之计，行于何时，且听下文
再讲。
少帝不君，徐羡之等为社稷计废之，更立贤主，不谓无见。
但废之可也，乃必弑之，又杀庐陵，其恶已极。宜文帝之拊心
痛哭，而不能忘情于羡之、亮、晦也。文帝与义康，骨肉之爱，
忘其形迹，从古少有。乃小人贪欲，从而构之，遂使弟兄之爱，
不能保全，可为痛恨。此圣人别嫌明微，所以必慎之于早耳。
道济有大功于宋，并无丝毫过失，义康听小人之谮，竟尔专杀，
自坏长城，岂不可惜。卒惑于邪说，妄希非分，以至丧身。小
人之不可亲近，至于如此。孔子所以教人远小人也。
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南朝秘史 ·92·
第十回
急图位东官不子 缓行诛合殿弑亲
话说蔚宗听了熙先一番言语，遂怀反意，密结其甥谢综、
府史仲承祖、丹阳尹徐湛之、及彭城旧时亲厚者十余人。又有
道人法略，女尼法静，皆感彭城旧思，愿以死报。法静有妹夫
许曜，领队在台，许为内应。一日探得帝将出游，燕群臣于武
帐简，曜领台兵侍卫，蔚宗、湛之等皆从，遂谋以是日作乱。
约定宴饮之次，蔚宗托有密事奏帝，请屏左右，曜便进前我帝，
尽杀左右大臣，蔚宗人居朝堂，奉迎义康即位。谋既定，专待
临期行事，各如所约。那知蔚宗是日侍饮，恐惧殊甚，耀在帝
侧，扣刀挺立，屡目蔚宗，蔚宗垂首，默无一语，耀亦不敢动。
俄而座散，徐湛之退而惧曰 ：“事无成矣，吾何与之同死！”
密以其谋白帝。帝闻之大骇，急命有司收蔚宗、熙先、谢综等
讯之，熙先望风吐款，辞气不挠。蔚宗初犹抵赖，以熙先承认，
亦不敢辩。乃并下狱待决。上奇熙先之才，责吏部尚书何尚之
曰：“使孔熙先年将三十，作散骑郎，哪不作贼！”蔚宗在狱
为诗曰 ：“虽无嵇生琴，庶同夏侯色。”初意入狱即死，而帝
穷治其狱，遂经二旬。狱吏戏之曰 ：“外传詹事或当长系。”
蔚宗闻之惊喜，谢综、熙先笑之曰 ：“詹事平日攘袂瞑目，跃
马顾盼，自以为一世之雄。今扰攘纷坛，畏死乃尔耶？”临刑，
蔚宗母至市，涕泣责之，以手击其颈，色不作。妹及妓妾来别，
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南朝秘史 ·93·
蔚宗悲涕流连，谢综诮之曰 ：“舅殊不及夏侯色。”蔚宗收泪
而止。遂与综、熙先及其子弟党与同日并诛。有司奏治彭城之
罪，帝初不许，后因魏师犯瓜步，帝虑不逞之人，奉其为乱，
赐死安城。
且说帝初即位，立妃袁氏为后。后性贤明，帝待之恩礼甚
驾。初生太子助，后详视良久，使宫人驰告帝曰 ：“此儿形貌
异常，必破国亡家，不可举 。”帝闻之，狼狈奔赴，至后殿户
外，以手拨幔禁之，乃止。先是袁氏家贫，后尝就帝求钱帛给
之。而帝性节俭，所赐钱不过三五万，帛不过三五十匹。及潘
淑妃生始安王浚，宠倾后宫，所求无不得。一日，后向帝求钱，
嫌所得不多。宫人曰 ：“后有求，帝不肯与，若使潘妃求之，
虽多必获 。”后欲验其言，因托潘妃代求三十万钱，信宿便得。
因此深为恚恨，郁郁成疾。从此不复见帝。及疾笃，帝至床前
执手流涕，问所欲言，后终不答，直视良久，以被覆面而崩，
时年三十六。帝甚痛悼，所住徽音殿五间，设神位于中，其殿
常闭，非有诏不许擅开。有张美人者，尝以非罪见责，应赐死。
从后灵殿前过，流涕大言曰 ：“今日无罪就死，先后有灵，当
知吾冤 。”说声未了，殿忽豁然大开，窗牖俱辟。职掌者驰白
于帝，帝惊往视之，其事果实，美人乃得释。人以为袁后阴灵
所护也。
再说太子劭既长，美姿容，好读书，使弓马，喜延宾客。
意之所欲，帝必从之。既居储位，帝以宗室强盛，虑有内难，
特加东宫兵，使与羽林相若，至有实甲万人。初，以潘妃承宠，
致后含恨而死，深恶潘妃及始安王浚。浚惧为将来之祸，乃曲
意事号劭，劭更与之善，欢洽无间。有王鹦鹅者，东阳公主之
婢，貌颇姣好。太子尝至主第，见而悦之，托言身倦，假寝后
园，呼鹦鹉侍，声与之私。鹦鹉狡而淫，苟合时，能曲尽太子
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南朝秘史 ·94·
欢，太子大喜。其后鹦鹉又与浚私，弟兄传嬖之，公主弗禁也。
助与浚并多过失，数为上所法责，常郁郁不快。一日，鹦鹉见
太子色不豫，问其故，助曰 ：“主上难事，吾安得早登大位，
得遂所欲乎？”鹦鹉曰 ：“天子万福，太子岂能遽登大宝？莫
若使女巫祈请天帝，使过不上闻，则太子可无忧矣 。”劭深然
之。你道女巫何人？此女姓严氏，名道育，吴兴人。初为妓家，
有妖人常来留宿，授以采阳补阴、役使鬼物之术，后遂为巫，
往来于富家巨室，其术颇有灵验，故东阳公主家，亦得出入焉。
鹦鹉尤与相善，常同床共宿，授以房中之术，故鹦鹉亦能蛊惑
人，为太子所爱。一日，道育谓主曰 ：“天帝有宝物赐主，主
后福无穷 。”主初不信，其夜主卧床，忽见流光若萤，飞入书
筒中，急起开视，得二青珠，大以为神，由是助与浚亦惑之，
遂使作法祈请，令过不上闻。道育曰：“上天已许我矣，太子
等纵有过，决不泄露 。”劭等益敬事之，号曰“天师 ”。其后
又为巫蛊，琢玉为帝形像，埋于含章殿前，使宫车早早宴驾，
共事者惟道育、鹦鹉、始安王浚，及东阳府奴陈天与、黄门陈
庆国数人，余莫知也。
会东阳主卒，鹦鹉例应出嫁，陈天与先与之通，欲得之。
后鹦鹉又与浚之私人沈兴远交好，厌薄天与，遂嫁兴远。天与
有怨言，鹦鹉唆劭杀之。陈庆国惧曰 ：“巫蛊事，唯我与天与
宣传往来，今天与死，我其危哉！且事久终泄，不如先自首也。
”乃具以其事白帝。帝大惊，即遣收鹦鹉，封籍其家。助惧，
以书告浚，浚复书曰：“彼人所为如此，正可促其余命，或是
大庆之渐耳 。”
先是二人往来书札，常谓帝为彼人，或谓其人。谓江夏王
义恭为佞人，皆咒诅巫蛊之言。其书并留鹦鹉处，至是皆被收
去。又搜得含章殿所埋玉人，帝益怒，命有司穷治其事，道育
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南朝秘史 ·95·
亡命，捕之不获。时浚镇京口，已有命为荆州刺史，移镇江陵，
将入朝而巫蛊事发。帝惋叹弥日，谓潘淑妃曰 ：“太子图富贵，
或祈我速崩。虎头复如此，非复思虑所及，汝母子岂可一日无
我耶？”虎头，浚小字也。妃叩首求解，帝遣中使切责之，犹
未忍加罪也。道育亡命后，变服为尼，匿于东宫，又逃之京口，
匿于浚所。浚人朝，复载还东宫，欲与俱往江陵。道育偶过其
戚张旿家，为人所告。帝遣人掩捕，得其二婢，云道育随始安
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