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清心守候的女人-第11章

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爱她。她享受与神同在的乐趣,也专心讨神的喜悦。

    神今天仍然希望了解女人,也期待被女人所了解。但因为罪进入世界,我们不再对真神有清晰的印象。“撒旦对人类所发动第一个攻击,就是牠狡猾的让夏娃质疑神的仁慈。”霰弹针对神的属性向夏娃撒了一个慌:“上帝岂是真说……?”(创3:1)撒旦继续对夏娃的女儿们撒谎。结果,恐惧常常离间女人和真神的关系,殊不知当她们需要爱时,惟有祂能赐下真实而永恒的爱。在女人的心灵深处仍渴望自有永有的神能给予温柔的拥抱,而不是敌人狡猾捏造出来的神明。

    波阿斯提到路得对神的专注时说:“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠以色列神的翅膀下,愿你满得祂的赏赐。”(得2:12)路得选择拿俄米的神为自己的神,虽然她的婆婆已把神描绘成负面而严厉的形象:“拿俄米对她们说:‘不要叫我拿俄米(拿俄米就是甜的意思),要叫我玛拉(玛拉就是苦的意思),因为全能者使我受了大苦,我漫漫的出去,耶和华使我空空的回来。耶和华降祸于我,全能者使我受苦,既是这样,你们为何叫我拿俄米呢?’”(得1:20-21)

    你是否愿意专心仰望拿俄米所叙述的神?拿俄米历尽沧桑,所以她不再像第八及九节一样称神为“主”,反而用一个令人听起来有些疏离感而布亲切的称呼――全能者。虽然路得对拿俄米的依赖就像女儿对母亲一样,她并未接收婆婆对神的看法。“若我们视神为冷酷而严厉的,就无法爱祂,生活中势必充满奴隶般的恐惧。”

    你过去的经验、目前的处境、父母的信仰,以及生活上的缺乏,会导致你对神有不正确的看法。但除非你躲在神的翅膀荫下,自己摸索神的本相,了解祂是你所期待的避难所,便没有任何人、事、物可以更清楚的描绘真神的形象。祂期待你再次“进入乐园”与祂同行,跟祂有完全的团契,这就是完全的专注。

    身为单身者,你有极佳的机会,得以用最多的时间来与神同行。当你爱一个人时,你会把心献给他,心是整个人的重心。神所要求的也是如此,牠要一颗完全专一的心。申命记六章五节提到要尽心(最深的投入)、尽性(你的思维和感觉)、尽力(你的力量和精力)爱主我们的神。

    天有许多女人相当专注。很好!她们专注于发展爱的关系,但不是跟上帝。她们在感觉和承诺上寻求错误的爱,真正想要的是俗世版本的爱。在此时,“真爱”也与她们渐行渐远。真爱,惟有专心一意的寻求神才能寻着。

    要专一爱祂,就必须了解祂。保罗在腓利比书三章十节表明他热切的想“认识”神。在希腊文里面,“认识”意即“把主词和受词完美结合起来的知识”,保罗急于想深切的认识神。彼得后书一章三节说,神把每件关乎生命和敬虔的事赐给我们,“皆因我们认识祂”。彼得和约翰在使徒行传四章十三节被认为是没有知识的人,但他们对神的信心和专注却令人刮目相看。根据钦定版英文圣经的叙述,当时人们大叫着说这些人“认识”祂,或“他们已经跟过耶稣”,这里的“认识”跟创世记四章一节所描述的是一样的:夏娃“认识”或跟她的丈夫“同房”,认识和同房在这里指的都是极亲密的关系,这是两造之间个别而亲密的关系。你是否专一寻求神,并使人们因着你对神的深切认识而感到希奇?你是否对神有深切的认识,而使祂成为你生命中一个亲密而个别的部分,就像你期待未来的丈夫也能跟你维持如此的关系?

    身为女人,天生就渴望被了解――不仅是肉体上或一般的层面,而是更深刻的了解和疼爱。如果你期许有一天能有个男人在亲密关系中满足你内心的需要,你将感到失望。上帝了解你渴望亲密之爱,这样的需要,惟有祂――你心灵的爱人,可以完全满足。天父温柔而信息的创造你,并把惟有祂能完全了解和满足的需要赐给你。一旦认识祂的本相,你对爱的需要就能得着满足。

    天父是忌邪的神。祂爱你,赦免你,并完全不追讨你已认过的罪。这是你所认识的神吗?你也许认为自己认识神,但对神的回应却与这背道而驰。如果你因着恐惧而退缩,想要隐瞒真相,为自己做了不讨神喜悦的事找藉扣,这就显示出你对神的认识跟拿俄米一样,是不正确的。神不是多疑的、自私或易怒的。

    你是否因为觉得自己做的不够好,不足以取悦神而有罪恶感,并让这种感觉一直萦绕心头?你是否觉得期待的天平正严重倾向消极的一方,而你必须平衡它?你是否决定的无论自己有多努力,都不可能使你哪些不足的地方趋于完美?若是如此,你对神的看法是不正确的。神并非难以取悦的,祂喜欢祂所创造的人,也能很快注意到我们为了取悦祂所做的每一个极微小的努力(参诗103:11-14)

    你是否觉得神对你要求太多了?你是否觉得神否定你最需要的东西?如果是的话,那你并未真的认识祂,诗篇一百零三篇八至十四节反驳这种错误的看法。这种对神的错谬看法是否存在你心中太久了?你应该要好好去认识祂。

    神所赐的是美好的事,而不是邪恶的事。耶利米书二十九章十一节说,祂要叫我们末后有指望。你对神的错误观念是否敌人所灌输的,为要剥夺你对神真正的认识及爱慕?不要像夏娃在伊甸园被骗一样,要正确认识那位你真心所爱的神。若要真心爱神,你必须深切的、个别的、专一的认识祂。这并不表示你得马上进入修道院,乃要寻求来认识祂。

    寻求真爱

    寻求神与发展友谊相似。你们无所不谈、彼此倾听、写信、想念对方、知道对方的好恶,而且努力讨好对方。你们花越多时间在一起,就越深切了解对方。你们越深切彼此了解,就越彼此相爱。你跟神的关系也是如此。

    耶利米书二十九章二至三节,神应许:一个全心全意寻求祂的女人必能遇见祂;只花一半的心思是不够的。这意味着你不能一边寻求神,一边做自己的事情。

    神要你全心寻求祂,这是否太苛刻了?一点也不。让我们思考:假如你的白马王子有一天来到你面前,开始表白他的爱意,说出你一直想要听的话:“我爱你,我完全把心交给你。一年当中的364天我会全心爱你,而且只爱你一个人。”接着又说:“但是,每年的某一天,我要跟别人约会,找寻我所失落的。不要担心,除了这一天,其它所有的都是你的,你愿意嫁给我吗?

    你要如何回应?你要这样的爱情吗?你只因他一年中有一天给了别人而否定他,这样做是否太自私了。不,绝对不是。你要的是他全部的爱和专情。你要的是他一年三百六十五天的心。同样的,把心交给基督,意味着你不能随便让其它事情或人盘踞心头(偶像崇拜)。你不可能把心交给这世上你所喜欢的事情,又同时可以全心寻求神。你不能把心的一部分摆在其它看起来比较好的事情上。对耶稣基督专一就是全然摆上,否则就是全然弃绝。爱基督,就必须真心投效祂的主权。基督爱你,也把自己全然交付与你。你必须一年三百六十五天全心爱祂,也享受祂的同在。

    如果你要深切认识神,就必须寻找祂,不仅全心,也要用清洁的心。一想到新娘,你脑海中一定马上出现一个漂亮、洁白、纯真的女人,穿着白纱的模样,不容污点或灰尘损坏她纯洁的形象。身为基督徒,你就是基督的新娘,任何罪的污点和灰尘将会毁损你在祂面前的形象。

    主的未婚妻必须有一颗清洁的心。你必须清楚你和天上爱人之间的一切罪恶污秽。罪使神转眼不看人;罪令祂厌恶;祂不住在罪中。想象一对彼此相爱的情侣,他喜欢接近她――近到可以嗅闻到她甜美气息所呼出来的怡人馨香!爱的力量真是神奇!可是他讨厌洋葱的味道,特别是从爱人的气息里发出的,那会使他反胃。如果她在与他见面之前吃了洋葱,你想她会怎么做?她当然不想让他们之间的甜蜜关系受到阻碍,所以她会把他所不喜欢的异味刷掉。她不只刷洗,还会彻底清除污垢、异味、达到“洁白发亮”的地步。她不想让她的爱人感到不舒服!她不允许任何阻碍横于他们中间。神对罪的厌恶远甚于洋葱的异味对人的影响。如果你要对神专一,不要只是轻轻的洗刷罪污,要进入那里面,坦承罪性与罪行,从里到外彻�
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