按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
妫缘澜⑿叛觯缘澜⑿叛觯蛭竦母Ｒ艟驮谡獾郎舷悦鞒隼础；绞堑莱扇馍淼闹鳌；绞俏怂蓝椿畹闹鳌；骄褪俏颐且牡赖闹匦摹６馕坏朗谷瞬判摹！刚飧Ｒ羰巧系鄣拇竽芤纫磺邢嘈诺摹梗副居谛乓灾掠谛拧埂Ｈ缇纤牵骸敢迦吮匾蛐诺蒙梗蘼硎椋�1 章 17 节）。愿主保守我们，给我们终身做一个忠心传扬真理，使人借着道产生信仰的人。
我们低头祷告： 「主啊，感谢你，你的恩，你的爱临到我们。求主继续的在我们的生命中间做成你要做的事，使我们的生命属于你，成为像你，荣耀你，在你的旨意中间把一切的尊贵，一切的权柄归回给你。主啊，求主帮 助我们，让我们在今生传道领人归主的事上，我们在正路走。主啊，使我们把你的福音传得清楚，叫众人与我们一同得着福音的好处。因为除了耶稣基督以外，没有别的救主。除了十字架没有别的救法。除 了耶稣的宝血，没有别的救赎的能力。而你要借着基督十字架宝血的能力拯救一切相信的人。使人归向你，不是因为信仰在神迹奇事上，乃是建立在你的死与复活的真理上面。我们求你听我们的祷告。求你可怜我们中华民族。有许多唯乐派的人，有许多以为自以为已经善的人，有许多怀疑众思想的人。求主让我们像保罗一样，给我们有这样心志，使我们在多元的世界中间高举基督的十字架，为主做美好的见证。主啊，你听我们的祷告，我们感谢你，我们赞美你，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
默祷，我们聚会就结束。
The Essence of Gospel 问题解答
一、一个第三代的基督徒软弱跌倒，要怎样再站起来？
答：这是一个不必解释的事情，没有一个人从这里跌倒从那里起来的 。但是，我们的灵性 就常常从这里跌倒，不要从这里起来，要从别的地方起来。有多少的人他们犯罪，不要悔改，他们奉献多一点钱，就从那里起来，不可能的事情！所以你是三代的基督徒，可能你家里的基督徒，第一代、第二代给你的榜样是「假冒为善」的榜样。所以你 结果看基督徒本来不过是如此，你听道就听不进去了。
我敢说，我的孩子在我的听众里面听道的精神比别的人还更好，虽然他是我的孩子，每天和我在一起。他们渴慕神的话语，每一次的讲道他们很注意，而且重要的他们记录下来。因为我已经给他们培养一个活生生、实实在在的以基督徒的身份做他爸爸这个诚诚实实的人。我不知道你是为什么？是你父母亲从小讲完道的时候，常常回去说：「今天牧师不知道在讲什么？」所以你从小就看不起牧师。我小时候，有时候听了道不满意我回去就讲：「今天牧师讲的不好。」妈妈说： 「住口！不要亵渎神的仆人！」就是这一句话。所以我从小知道，每一篇神的话讲得好不好，里面有一些神的道，我们都要去思想。耶稣 基督说：「法利赛人坐在台上训话的时候，你不要效法他的行为，你要听他的话。因为那是神的道」（参：马太福音：23 章 3 节）。求主帮助你，查出你跌倒，冷淡的原因。你不要以为自己是第三代的基督徒，然后你就可以随便看不起聚会，认为没有新鲜感，我告诉你， 很危险。你不要心里说，有亚伯拉罕是你的祖宗；上帝可以把你这些所谓亚伯拉罕为祖宗这个砍断，然后从石头中间兴起亚伯拉罕的子孙来（参；马太福音：3 章 9 节）。你没有特别，你第三代算不得什 么。戴继宗在这里第五代，还做传道，你才第三代。等到你的孙子还不一定可以信主，他们五代都做中国的传道人，我今天对他讲一句话，不一定是上帝的旨意。会不会可能你娶一个中国人做太太？他回答我，「你为我祷告！」我不知道是什么意思就是了。
二、请问今天教会最大的问题是什么？
答：如果你不是专解决教会问题的，不必问这个问题。今天教会最大的问题就是有一些人专找教会的问题而不能解决的，像你这样的人就是最大的问题。
我十七岁奉献给主以后，我就一直做一直做。有一天我就对这个不满，对那个不满，一直开始批评别人。有一个老前辈对我说：「那你就多做少讲就好了。因为你讲了也不一定改得来，你做了神悦纳这最要紧。」后来我学会了，我就一直做我的，少讲别人的，就是这样。年青人做也不一定做的成，先讲别人有什么意思？教会最大的需要是什么，那我就比较容易讲了。教会今天需要很清楚的神学教导，很结实很系统对真理的认识。那么，这样对上帝的道有清楚的系统的认识，就不会随便的解经；因为解经的疏忽，神学的偏差变成信仰没有方向，这是很可怜的事情。结果呢？怎么办？教会一直不会兴旺起来，就搞花样，用这样的办法，多一些的聚会，多一些的花样，这样教会可以增加，一直增加，都是从「方法」那里去。从方法论搞起的，那个是次要的。从真理打根基的那是重要的。从生命的建造，那是更重要的。所以耶稣说：「我是道路、真理、生命。」今天很多人从「道路」用什么办法增加会友，用什么办法教会可以增长？那是「道路」。但是怎样教导真理，不注意。怎样使人有真正生命的追求，那是更重要的。所以一个基督徒真正重生以后要研究神的话，研究神的话以后，再用什么样的办法来使教会增加。我今天这三个字不是讲「基督论」的，这三个字是用那个旁述的意思，来提到教会增长和这里面的 关系。 （一个人先答一题，免得别人没有机会。）
三、请问唐牧师，「信是得着」与「信就必得着」有何异同？马可福 音十一章二十三、二十四节。
答：我倒没有很清楚很深入的想过这两句话，所以这一方面你可能是比我更先走一步了。
马可福音第十一章二十三、二十四节。这里提到： 「我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！ 他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必须给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。」
「你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。」
上下文看清楚，全书圣经的意念搞清楚然后才解一节的圣经。「以经解经」本身还不能脱离一些的危险。所以要以全本圣经的原则来处理一节的圣经，那是最好的解经。什么叫作以全本圣经来解释呢？就是你对神整个的启示的心意都了解了，把那个总原则抓紧了，你就不会放了，你就不会先偏差。单单提到以经解经，用这节解那节，那节解这节，好象很对，但是有许多的人专门找几节适合他的意念的圣经来 解经的，那还是有危险的。所以我过去小的时候，听那些属灵的人讲 「以经解经」绝对稳。后来我发现不对！这个里面还有毛病的。如果你注意看「耶和华见证人」和你谈见证的时候，也是以经解经。许多异端也是以经解经的。所以我认为还不对。我做了一些革命性 的东西在我的事奉中间，今天有一些还不注意，有的人更不习惯。
这段圣经是不是对每一个人讲同样的事情？是不是指每一个人都可以这样呢？「只要你求得着就得着；你对这座山说移到海里」，我告诉你，这句话所提到的意念不是字面的。因为保罗都没有这么祷告过，彼得都没有这么祷告过。彼得有没有祷告说：「主啊！锡安山搬地方吧！搬到犹太人不能管我的地方就平安事奉你了。」没有。所以这句话到底是指什么？是指的那个真正信仰的力量，而信仰的力量那么大。那么如果你说「我只要信，求什么就可以得着什么」的话，那么，这句话如果没有和别的圣经把它配合起来总原则来处理，就会变成很危险的事情。赵镛基的祷告教导是非常违背圣经的，你怎样把你所要的东西，把它 visualize 把它想想想。。。。 想到最后，你就照着那个那个去祷告，你去祷告你要得着哪一种车？什么颜色的？什么年号 的？什么牌子的？以后就一直想，一直想，结果上帝给你。我告诉你，可能你得着不是上帝给你，是鬼给你的不一定。所以圣经没有教导的我们不要去做。
这里提到，「无论你求什么，只要信是得着就必得着」，别的一节的圣经说，「你奉我的名求什么，就必得着。」你说，「好了，耶稣你讲这个话，我现在要你的账了。你既然应许过，要什�