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大门口。
站在大门口，我下令嘱咐我的奴隶，一旦任何人接近就大声警告。我拿了一个
皮袋走进庙里，进入长老的书库，把所能找到的文件，悉数放入袋中；我偷走那里
每一片带得走的文献，甚至希望能取下墙上的文字雕刻。
屋里还有别的同类，但是他们太害怕而不敢出来。他们当然知道我带走地母和
天父，他们也可能知道长老的死亡。
我没有什麽顾忌，我要离开古老埃及了；随身带着我们力量的依据和一切资料，
我年轻、鲁莽而且热情洋溢。
我终於到达殴诺得河上的安提克－－一座伟大奇妙的城市，它的人口和财富足
以和罗马媲美－－我读了那些写在纸草上的古文，文中记述了阿可奇向我透露的所
有事情。
我为她和恩基尔建造第一座礼拜堂，往後礼拜堂则遍及整个欧亚洲。他们知道，
我会永远照顾他们，我也知道，他们不会让灾难降临到我身上。
经过许多世纪後，我在威尼斯，惨遭一伙幽冥子孙的焚烧，当时我离阿可奇太
远，不能得到救援，否则她将会再次施以援手。在真正尝到当年神只被烧的痛苦之
馀，我终於挣扎回到圣殿，在喝了她的宝血之後，身体终完好如初。
把他们安置在安提克後，差不多过了一个世纪，对他们复活的可能我已不抱希
望。他们的沈默和静止持续至今，只有皮肤戏剧化地随着年岁改变，太阳的灼伤逐
渐消退，他们再度恢复像雪花石膏般的白润光滑。
这段时间，我察觉自己忙於观察城市趋向和时代变化，我疯狂爱上一个希腊艳
妓，魅力棕发的潘多娜。我以对人类最热烈的拥抱来爱她；她第一眼就看出我的真
实身份，等待时机成熟，她的魅惑使我昏眩痴迷，终於将她带入魔法之中，由於获
准从阿可奇那里得到血，她变成我所知道最有力量的超自然怪物之一。两百年来，
我活着、战斗，忙着和潘多娜相爱。不过，那是另一个故事。
几个世纪来，我有百万个故事可以一说。我从安提克到君士坦丁堡去旅行，返
回亚历山大，又往印度去，而後再到意大利；从威尼斯到酷寒的苏格兰高地，然後
到爱琴海中的岛屿－－现在我们所在的地方。
我能告诉你这些年来，阿可奇和恩基尔极细微改变，他们所做令我困惑的事，
以及他们留下来的难解之迷。
或许，在遥远未来的某个夜晚，当你再回到我身边，我将谈其他熟知的不死幽
灵的故事，有一些和我一样，是各地残存神只制造出来的－－部份是地母的忠仆，
有些则是来自东方的恶魔。
我可以告诉你马以尔的事。那个可怜的德鲁伊祭司，在喝了一位负伤的神的血
後，在一瞬间失去原有的古老虔信，变成一个具危险性，而又无赖的不死幽灵。我
可以告诉你；那些必须照顾者的传说，如何流传到全世界，以及许多次有其他不死
幽灵，或因骄狂，或只是想彻底的破坏，拟偷走地母天父，想要置我们於死地。
我将告诉你有关我的孤独、我缔造的其他幽灵以及他们的结局；有关我如何带
那些必须照顾者埋入地底，然後再度复出；感谢他们的血，使我再度蛰伏地底之前，
能过凡人的好几个世代。我可以告诉你，我偶尔遇到的几位真正永生的幽灵；有关
我在德勒斯登市最後一次看到潘多娜，她和一个来自印度，强大邪恶的吸血鬼一起，
我们大吵一架後分开了；她曾有一封信，恳求我在莫斯科与她见面，可惜信掉落在
零乱的旅行箱箱底，发现时已晚。太多的事，太多的故事，有些可以记取教训的，
也有什麽也不是的……
但是我已经告诉你最重要的，关於我如何取得那些必须照顾者，以及我们真正
是谁的事。
现在，你要了解的是某些关键性的事：
当罗马帝国衰亡，届时，所有异教徒的古老神只，都将被新兴的基督教徒视为
恶魔。你很难跟他们解释，当世代传递下去，他们的救世主基督，难免也成为传说
中的另一个森林之神；就像在他之前，酒神戴欧尼斯，冥府之神欧塞里那样兴起又
灭亡；事实上，圣母玛利亚，就是再度安置在圣殿的善母。这是一个产生新信仰和
新信念的新时代，在新时代中，我们就成为恶魔，是他们的信仰必须隔绝的妖孽，
从而，古老的知识也被遗忘或曲解。
然而这是发展趋势的必然。对希腊人和罗马人而言，以人类充当祭品是很恐怖
的事；当我想起凯尔特族在柳条编的巨像里，为了神焚烧恶人时，我也会不寒而栗。
对基督徒来说，想法感觉一定也是一样，所以我们这些饮血族的神只，怎麽会被视
为『善良』呢？
最糟的是，一旦幽冥子孙相信，他们乃侍奉基督教里的魔鬼；彷效东方恐怖的
恶神，将邪恶赋予价值与意义；将邪恶予以架构理论化，而相信其中产生的力量；
并要求世界承认其正当性与合法地位，这 会造成对我们最大的误会与曲解。
请留神听我说：在西方世界，绝对不容许邪恶有合法地位；对死亡的看法，也
绝对不会视为轻如鸿毛的。
自从古罗马帝国衰亡以降，不论时代如何暴力不断，不论战争如何残虐可怕；
也不论各种迫害与不公不义的持续存在；但是人类对生命价值的重视，却只会增加
而不减。
纵使当教会展示流血的基督，以及殉道者的雕像和图片时，教会深信这些忠实
信徒之死，乃出於敌人迫害，而非受神职人员之愚呀！
由於对人类生命价值的信仰，拷刑室、炮烙刑及更恐怖的行刑手段，此际在全
欧洲都已弃置不用。也正是这种对人类生命价值的信仰，导致许多人宁愿脱离君主
政治，进入美国和法国的共和政体。
现在我们又处在走向无神论时代的转捩点上－－基督教正逐渐失去影响力，如
同多神教一度丧失它的主导性；新的人道主义兴起，相信人道、人权以及人类成就
的理念，将比以往更具势力与影响。
当然，古老的宗教信仰一旦彻底消失，将会发生什麽事，我们很难预料。基督
教在多神教的废墟上诞生，只是把旧的崇拜带向新的形式；也许一种新宗教即将崛
起；也许在没有宗教的情况下，人类将在愤世嫉俗的犬孺哲学，自私自利的本位主
义中粉碎，因为人类真的需要神的救赎呢！
不过，或许某些更奇妙的事将会发生；世界确实蓬勃发展，超越所有的男女众
神，超越所有的恶魔和天使而前进。在这样的世界里，黎斯特，我们的地位将更微
不足道了。
我所告诉你的全部故事，就像所有古代的知识一样，对人类、对我们都毫无用
处。它产生的意象和诗篇可能是美丽的；它能使我们对某些怀疑或感受到的事，因
有所认知而颤抖；它能把我们拉回到对人类仍是清新而？ 妙的时代；但是我们毕竟
仍要回到今日的世界。
在这个世界上，吸血鬼只是一个恶神，是幽冥之子，其他什麽也不是。如果说
他把美好的力量，用在人类的心智上，那也只因为人类的想像力乃神迷的，既隐藏
原始记忆，又有不肯承认的欲望。每一个人的心智－－套用你的说词－－乃全是野
性的乐园，在那里，奇思异想起起伏伏，想像的奇花异卉 歌颂不久，随之而来的
常不免是否认乃至谴责。
然而，当人类真正认识我们之後，他们就会爱我们，即使现在他们也爱我们的。
巴黎的群众，喜欢他们在吸血鬼剧场舞台上所看的一切。那些在舞会上见过你们同
类的人类，对於苍白、披着天鹅绒斗篷的致命贵族，内心极尽崇拜与倾倒呢！
他们对永生的可能性感到好奇与兴奋；对纯粹的邪恶，竟能以堂皇富丽之姿出
现而着迷；对无所不觉无所不知，却选择饮血之命运赞叹；因此他们翼盼着，有朝
一日也能成为芳香邪恶怪物之一员。对他们来说，这一切看起来何等简单，他们追
求的正是这种简单与单纯！
然而、赋予幽冥法术者，能够做到像你不可怜兮兮的，恐怕百不得一呢！
我还能再喋喋不休吗？说的越多，恐怕只会徒增你的彷徨与恐惧。在世界上我
已经历一千八百个年头，我可以告诉你，人生绝不会因为没有我们而有所缺憾；我
活着从来没有真正的目标，我们实在无处可以遁逃呀！
14
马瑞斯停顿下来。
他第一次视线离开我，�