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。各及眷属。解脱客尘。清净缘障。发起大乘。修无碍道。四无量心。六波罗蜜。常得现前。四辩六通。如意自在。恒以慈悲救护众生。行菩萨道。入佛智慧。度金刚心。成等正觉。
阿修罗是梵语，汉译“非天”。因为过去作人时只修福未修德。男的长得很丑陋，凶悍好斗，嗔恨心重，身上的衣服都有防护甲。修罗女却长得比天女更加美丽漂亮，但嫉妒心强。宣化上人曾讲过一个故事，说六欲天的帝释天主（就是玉帝），看中了阿修罗王的女儿，去求婚成功，修罗王之女嫁给了帝释。有一次帝释请岳父修罗王吃饭，饭后为表达恭敬和隆重以所有天兵天将列队，奏天乐欢送岳父。可修罗王误以为帝释是向他示威，心中就埋下了嗔恨的种子。
天上有个修道之人时常讲法，帝释喜欢研究佛法，所以常去听讲，每当帝释去听法时，修罗女心里就猜测他是去和别的女人欢乐去了，心中很不高兴。于是，帝释又去听法时，她就变成了一只蜜蜂，落在帝释的宝辇上。蜜蜂进了道场，见那么多男人女人在听一个道人讲话。她又不懂佛法，心生嫉恨，即现女人身，跟帝释大喊大叫。此时道人忽然听到从未听过的娇美的女人声音，抬眼看到这么超常美丽的女人，顿生淫欲之心，下体有漏，头上的光环瞬间消失，智慧顿无，连法也讲不成了，于是悔恨地痛哭起来。这一下使帝释怒气难平，举手打了修罗女一巴掌。修罗女哭着去向父亲告状，说帝释在外有了女人，劝他回头，他不但不听，还动手打自己。修罗王一听就与上次“帝释用天兵天将向自己示威”联系在了一起，认为帝释欺人太甚，于是一怒之下发兵去攻打帝释。这就是天上为什么有天兵天将，为什么也会有战争的原因。
再说，因为阿修罗兵将个个心毒手狠、骁勇善战，使天兵天将屡战屡败。于是帝释跑去向释迦佛求助，帝释是皈依了佛的弟子。释迦佛知道是阿修罗因误会挑起的战争，于是教给帝释，让他的兵将打仗时都念“摩诃般若般罗蜜多”这句咒语，即会转败为胜。帝释命兵将照佛教给他的方法念咒，果然屡战屡胜，保住了自己的势力范围。因为天上毕竟有阿修罗的存在，所以至今天兵天将依然时时严阵以待。
上面讲的是天上的阿修罗，人间也有阿修罗，凡是好打架的人和团伙乃至好嫉妒嗔恚的男女，也是阿修罗。凡是害怕他国富强，以强欺弱，掠夺他国财富的军队，就是人间的阿修罗军，这个国家的领导人就是阿修罗王。凡是能在别国有危难时慷慨解囊，行无私救助危难的国家领导人即是人间的大菩萨。那些从事打砸抢杀，及以暴力报复的帮派成员，即是阿修罗转世。动物中那些好斗的牛、公鸡、害群之马、虎、狼、豹等残忍好斗的凶猛动物，都是阿修罗福尽堕落下来的。
六道众生，人间都有，所以学佛之人要先作到遵守国法，不要堕落到人间的监狱，监狱即是人间地狱。那些吸白粉、吃摇头丸、穿着奇装异服，顶着五颜六色的乱发，伴着震天音乐狂喊乱叫、又蹦又跳的，不就是人间的“鬼”吗！
若能作到诸恶不作，众善奉行，一事当前先替国家打算、先替别人打算，为国家和人民利益，甚至将生死都置之度外，奉献生命的人，他们都可能是人间的菩萨，象任长霞、牛玉如、丛飞等。二○○六年一月二十三日的《新民晚报》报道了这样一位可敬的司机赵旭光，因满载原木的货车刹车失灵，为避开人群，他驾车舍身冲下深沟，六、七十人安然无恙，赵旭光当场死亡，年仅三十一岁。这样的人令人敬佩，他们就是没有皈依三宝，死后即生到天上享受天福。因此，要学佛，先要学作一个真正意义上的人。
佛法在世间， 不离世间觉，
离世求菩提， 如觅兔头角。
奉为龙王礼佛第十八
今日道场。同业大众。重复至诚。五体投地。奉为十方尽虚空界。一切不可思议龙王。妙化龙王。头化提龙王。五方龙王。天龙王。地龙王。山龙王。海龙王。日宫龙王。月宫龙王。星宫龙王。岁时龙王。青海龙王。护形命龙王。护众生龙王。乃至十方。若内若外。若近若远。东西南北。四维上下。遍空法界。有大神足力。有大威德力。如是一切龙王。一切龙神。各及眷属。皈命敬礼一切世间大慈悲父。
又复皈命。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。愿诸龙王。各及眷属。增晖光明。神力自在。以无相解。断除缘障。永离恶趣。常生净土。四无量心。六波罗蜜。常得现前。四无碍辩。六神通力。随心自在。以慈悲心。拯接一切。妙行庄严。过法云地。入金刚心。成等正觉。
这是为龙王礼佛。
根据《正法念处经·畜生品》的记载，龙属于畜生道，是愚痴、嗔恚之人所受的果报，其住所称为戏乐城，可分为法行龙王、非法行龙王二种，用俗话说就是善龙和恶龙。
根据《佛母大孔雀明王经》上记载，龙有好多种，或行于地上，或常居于空中，或恒依妙高山，或住于水中。还分别有一头、二头乃至多头的龙王，还分别有无足、二足、四足乃至多足的龙王等，也有专门守护佛法的八大龙王。天龙是护法，海龙住于龙宫，统管鱼虾鳖等水族，又有降雨龙、守藏龙。龙在远古时期是现身世间的，因人类好杀，龙有神通，就隐身了。用天眼观，天上有金龙、白龙，也有黑龙等，大海中则有青龙。龙的颜色跟它过去生的修行有关，前生大概都修道，因淫欲炽盛堕入龙身。过去修得好的呈金色身，因有骄慢心，也有脾气，好斗的龙则呈灰色、黑色。
龙喜好淫欲，但如果遇到佛法就会勇猛精进，却往往虎头蛇尾。在戒律上总会自己给自己“网开一面”，这叫乘急戒缓。金龙之中若有该投生到人间作皇帝的，作了皇帝后见到美女就喜欢，三宫六院，妻妾如云，从秦始皇到清末的溥仪，平均寿命还不到三十岁，大多因“性”丧命，死后入铜柱地狱受刑。铜柱的温度极高，高过炼钢炉中熔化的钢水千万倍。而罪人见之则是裸体美女，抱之烧焦惨痛无比。巧风吹活，又见美女，忘记前痛，复去抱之，烧焦又活，再如是，一日一夜万死万生，多劫不能出离。世间不守夫妻之道的女人，死后先到此狱。见熔铜之柱则是裸体俊男，抱之烧焦，阴风吹活，一日一夜，万死万生。男人乱欲者，亦复如是。
虽然龙有神通，但我们可不要羡慕它们，最好的天龙也只是天上的畜生而已，而且也有种种的苦报。《长阿含经》记载阎浮提（地球） 的龙普遍有三种苦恼：被热风热沙烧其皮肉和骨髓；有恶风突然生起，吹到龙宫内使龙失去自己的宝饰衣而现身；龙王各在宫中娱乐时，会有金翅大鸟进来吃它们，所有的龙都很害怕，常为此烦恼。
《虚云和尚年谱》中记载了一个龙王向虚云老和尚求戒的真实故事：“（民国二十一年壬申） 是年春鼓山戒期，忽来一老者，须发皓雪，容貌清奇，直入方丈室，跪予前求戒。问其姓名，曰姓杨，闽南台桥人。有一新戒名妙宗，亦南台人，未曾见过此老者。至菩萨戒毕，给牒后不见踪迹。迨妙宗回南台，至龙王庵见坐像，俨然同戒老人也，且戒牒在神像手中。南台哄动，咸称龙王求戒云。”
作为护法神的龙，龙宫里有无量无边的佛经，比人间要丰富的多。当年龙树菩萨出家后遍读人间佛经，总觉得有没说完的道理，最后被大龙菩萨引入海中龙宫，学习了深奥的大乘方等经等无量的妙法，回到南天竺后大弘佛法，摧伏了许多外道。人间的《华严经》等大乘经典就是那时才从龙宫流传出来的。
一个人如果真正地持戒修行，一定会得到龙王等八部神众的护持和拥护。宣化上人在东北时就曾收过十条龙做弟子，上人那时有一个名叫果舜的徒弟，他曾在龙王庙旁边建了一所茅篷作为修行的道场，在落成之日请上人去开光，结果当天有十条龙化现人形要皈依上人，当时东北大旱，上人令它们在哈尔滨四周四十里之内降雨作为拜师的条件，第二天果然普降甘霖解除了旱灾。第三天这十条龙正式皈依，共同法名叫急修。从此之后，上人无论到什么地方，都有水用，离不开十条龙及其眷属都来护法的缘故。
龙这些护法神不是佛菩萨，还会有分别和执著，它们若是见了不好好修行的人还是会生嗔心、