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会证入不可思议的境界。那些恶口伤我们的话，实际是帮助我们修行的资粮，是我们修行的善知识，我们不要因为这些讥笑诽谤生起怨亲的分别，否则怎么出生无生法忍的力量呢？
只要我们诚心忏悔与众生的怨怼，用慈悲心对待众生，与众生的恶缘就会得到化解。
以蚊子来说，我们不要以为它是注定要吸人血的，真正业障消除的人就不会再挨它们咬了，因为已经不欠它们的债务了嘛！在这里讲一下宣化上人与蚊子解冤释结的一个故事：
宣化上人有时为人写字，经常落款“蚊子比丘”、“小蚊子”，这是什么缘故呢？这要从上人年轻时为母结庐守孝三年期间发生的一件事说起。在上人在野外为母守孝的第二天晚上，来了成群结队不知有多少的那种吸人血的大蚊子，上人知道这是一个难关，于是发了一个布施心，他对蚊子说：“请你们尽量来喝血，当茶这么饮，我请客！”便把上衣脱了下来！——那些蚊子一下子全扑了过来，爬满了上人的身体，上人一动不动，在心里暗暗发愿：“好！我布施给你们这个血，你们就是把我的血都给榨干了，我就是死在这儿，将来也不会来报复你们。我不但不报复你们，我若成佛的时候，我要度这些蚊虫，从现在开始，我就要作蚊虫的朋友，我要和你们作朋友！”可是奇怪，蚊子在上人身上爬来爬去，却没有咬上人一口，在身上爬了一会，全都飞走了。从此以后，不但春天没再有蚊子来骚扰，到了夏天，这荒郊野地蚊子成灾，却再也不咬上人了，来这里的客人都被蚊子咬得够呛，可是上人始终坐在这里，却从不挨咬。上人后来开示说：“我发心作蚊子的朋友，蚊子反而舍不得喝我的血了，它们也要作我的朋友。”
再讲一个与动物解冤释结的真实故事：上海的沈居士学佛后一直想度化自己尚未信佛的母亲，他母亲姓张，退休前曾是一家大型航空公司的中层领导，对佛法一向认为是迷信，为了应付儿子的一再请求，张女士专程到天津与我见了一次面，一开始听我讲话，她的身子是侧着的，一脸不屑的神情，在我讲述亲身经历的那些真实故事和佛法道理时，她侧着的身子逐渐正了过来，她觉得蛮有道理，可仍然半信半疑。
几个月后，她去山西榆次市一位同乡家住了几天，她平时非常讨厌狗也害怕狗，可同乡家院里偏偏拴养了一条凶猛的大狼狗，对她格外的凶恶，每次经过院落，这只狗就冲着她狂吠并作状欲扑，主人呵斥它，当时好点儿过后仍然如此。后来她忽然想起了我给她讲的同蚂蚁对话、给动物授三皈依的事，她就站在这只狼狗扑不着的地方，试着对它说：“你对我不客气，可能是我前生有对不起你的地方，不过你肯定也做过错事，否则也不会成为狗，在这里这么不自由，我看啊，你也不要向我讨债了，你同我一起念三皈依，也修行佛道，将来好到人间来修行，怎么样？”说话时，她发现这只刚才还气势汹汹的狼狗马上安静了下来，也不叫了，坐在了地上侧着头目不转睛地盯着她看，她就开始冲着狼狗大声地念：“皈依佛，不堕地狱！皈依法，不堕饿鬼！皈依僧，不堕畜生！……”她连着念了三遍，这时，令人惊奇的事发生了：原先坐着的那只狼狗忽然用两只后腿立了起来，两只前爪合在一起就象人合十作揖一样，然后又俯下身子，下巴触地，并非常规矩地反复做了三次——它在向她顶礼三拜！张女士惊呆了，一下子醒悟到：“原来动物也真的可以修行呀！”
从此后，这只狼狗见了张女士就象见了亲人一样，摇头摆尾，再也不凶了，张女士也通过这件事坚定了对佛法的信心，开始了真正的修行之路。
今日道场。同业大众。前是总相。为三世众怨。解诸怨结。此下自净。宜督其心。相与今日何故不得解脱。进不睹面前授记。退不闻一音演说。良由罪业深厚。怨结牢固。非唯不见前佛后佛。菩萨贤圣。亦恐十二分教。闻声传响。永隔心路。恶道怨怼。无从得免。舍此形命。方沉沸海。轮转三途。备历恶趣。何时当得复此人身。发如是意。实有切情之悲。运如是想。不觉痛心之苦。相与已得。仰餐风化。割爱辞亲。舍荣弃俗。更无异缘。岂得不与时竞。各求所安。若不志意坚强。捍劳忍苦。衔悲恻怆者。忽尔身被笃（音睹）疾。中阴相现。狱卒罗刹。牛头阿旁。殊形异状。一朝而至。风刀解身。心怀怖乱。眷属号泣。无所觉知。当此之时。欲求今日礼忏。起一善心。岂可复得。但有三途。无量众苦。
前面所讲所忏是总相，是为三世众生之怨解结释冤。以下须自净其心，常自省察不令有失。我们今天为何不得解脱？不要说自己没在佛面前授过记，也没有听佛讲过法。而是因为我们罪业深厚，刚强难化。也不是没有遇到菩萨圣贤。佛讲的三藏十二部经处处可见，我们不去研究学习，只是听个三言两语，与心不能相应，更不能知错回头，恶道怨怼怎会得免？若等到风刀解身时，再想起今日的礼忏，那就晚了，前面之路只有三途的无量众苦。
今日大众。各自努力。与时驰竞。若任情适意。则进趣理迟。捍劳忍苦。则勇猛心疾。所以经言。悲是道场。忍疲苦故。发行是道场。能办事故。是知万善庄严。不勤无托。欲度巨海。非舟何寄。若有愿乐之心。不行愿乐之事。心事不即。直未见果。如绝粮之人。心存百味。于其饥恼。终无济益。当知欲求胜妙果报。必须心事俱行。相与及时。生增上心。怀惭愧意。忏悔灭罪。解诸怨结。脱更处闇（音暗）。开了未期。人皆解脱。莫追后悔。各各至心。等一痛切。五体投地。皈依世间大慈悲父。
今天拜忏的大众，应各自努力，尽快地修正自己，克己复礼，早日成就。如果任情放逸自己，无常来时一切都迟了。如同已经三天没吃饭的人，只躺在那里想着各种美味，而不去想办法解决吃饭问题，那是会饿死的。应当吃苦耐劳，勇猛精进。修行路上有进无退，才能取得成就，要想把事情办圆满，不勤快怎么行？要想漂洋过海，没有船怎么可以？只有愿心而不去行，什么事也办不成。大家当抓住拜忏的机遇，“生增上心，怀惭愧意”。忏悔灭罪，机不可失，时不再来呀！
三年前我去了河北省某市，那里的居士邀我去看望一位该市人民医院的院长，说他是位众口称赞的好院长，前些天突然心脏患病，很快就不能讲话，不能动了。现在躺在医院里输液，据说手术也没把握，大夫会诊说已无往外地大医院转院的必要。居士们想帮帮他，我也跟着去了。
走进病房见到院长鼻子上、手臂上都插着管子，正在输氧输液，他的两个大约三十六七岁的女儿在旁边护理。李居士在院长耳边喊他：“院长，果卿居士来看你了！”只见他慢慢地睁开了双眼，似乎在寻找。他两个女儿同时惊喜地喊：“爸爸！爸爸！爸爸睁眼了！”她们说：“爸爸病倒后这是第一次睁眼。”我走到床前双手合十向他鞠躬问候：“院长你好！”居士又向他介绍我是《现代因果实录》的作者，问他愿不愿意叫我给他说说得病的原因，他用眼睛示意同意。于是我给他讲了一些善恶有报的道理，问他是否相信，他嘴里发出了声音，表示认同。
我问他：“我要是说几件你做错的事，也就是你得病的原因，你同意吗？”院长脸上现出了笑容，示意同意。于是我问他是不是喜欢吃猪心、鸡心等动物的心脏？他示意说是。我又问他：“你是个比较廉洁的院长，帮人办了事本心不愿收人的钱财，可是别人硬要给你放在家里的话，你也就不再推辞了，是吧？”院长显得很高兴，嘴里冒出了一个“是”字。于是我讲：“这两点是你患病的主要原因，你现在知错了吗？”他又点了头。
“你跟我念三声南无阿弥陀佛，好吗？”他又说出一个“好”字。于是我握着他的右手一句一句念了三声“南无阿弥陀佛”，他虽然吐字不清楚却跟着念了三声，意思已有了。我又领着他念三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧……。
最后我问他：“你愿不愿意拿出些钱来，请你女儿代你放生？”他又表示同意。两个女儿都说不懂该怎么做，居士们表示愿意帮助。我对他说：“你们这儿的居士正计划印佛教书籍，你如果能拿出收礼的钱印书送人，就能消除罪业，你的病就好得快些。”他表示同意�