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弘一走后，倓虚来到他住过的寮房，屋子里的东西安置得很有次序，里外打扫得也特别干净！桌子上一个铜香炉，燃着三支名贵长香，空气很静穆！倓虚在那里徘徊良久，向往着古今的高僧大德，晶嗅着余留的馨香！这就是淡虚眼中的弘一法师，一个慈悲为怀、一心向佛的殉道者的形象。《影尘回忆录》中的这些史料，由于时间差错和信息隔阻的缘故，即便是在林子青先生《弘一大师年谱》这样具有权威性的著述里，也未被引征过，更不要说是其他的传记文学作品了。现在不是时兴口述实录吗？这本书正是半个世纪前的一部绝好的口述实录，尤其是其中对人物形象的细节叙述，能让读者更深层次地了解弘一大师身上散发出的人格魅力和精神之光。
刘半家送给鲁迅的书
■ 赵丽霞
在鲁迅藏书中有刘半农著、译、编的作品九种，其中四种是有题词的赠书，这个数量在鲁迅藏书中是少有的，足见两人关系的密切。
没有题字，鲁迅日记也没有受赠记载的有四种：1926年北新书局印行的《太平天国有趣文件十六种》、《何典》，1927年北新书局印行的《国外民歌译》，1932年北新书局印行的《中国文法讲话》。其中《何典》鲁迅作了题记，随后还写了《为半农题记｛何典）后，作》。《何典》是一部用方言俗谚写成的章回小说，清过路人编，缠夹二先生评，刘半农校点。鲁迅在题记中对刘半农的校点提出了中肯的意见：“我看了样本，以为校勘有时稍迂，空格令人气闷，半农的士大夫气似乎还太多。”这批评却使“半农颇不高兴了”（鲁迅《忆刘半农君》）。鲁迅对刘半农的校点确实很不满意，在川岛校点《游仙窟》时，鲁迅就提醒道：“至于书头上附印无聊之校勘如《何典》者，太‘小家子’相，万不可学者也。”
《鲁迅日记》第一次出现刘半农的名字，是在1918年2月10日（这一年的除夕）：“晚刘半农来。”关于这次会面，鲁迅仅有这短短的五个字的纪录。在中国人非常看重的除夕的夜晚，刘半农为何造访？他们谈了什么？刘半农的充溢激动心情的白话诗《丁巳除夕》，再现了这一历史情景：
主人周氏兄弟，与我谈天
欲招缪撒，欲造“蒲鞭”。
说今年已尽，
这等事，待来年。
“缪撒”现在通译为缪斯，司文艺的女神。“蒲鞭”，半农自注：“蒲鞭一栏，日本杂志中有之，盖与‘介绍新刊’对待，用消极法笃促翻译界之进步者，余与周氏兄弟（豫才，启明）均有在《新青年》增设此栏之意。唯恐一时恐有窒碍未易实行耳。”这首诗发表在《新青年》4卷3号上，同期上还刊有《本志编辑部启事》，“本志自4卷1号起……所有撰译，悉由编辑部同仁公同担任，不另赐稿。”这同人中有刘半农，也有鲁迅。这一年的4月2日，鲁迅完成了他的第一篇白话小说《狂人日记》的写作，发表在5月《新青年》第四卷第五号上。从这个时候开始，刘半农成了补树书屋的常客。他们经常会面，书信往来也开始频繁。鲁迅有时将稿件交给他，有时托他办事，他们还一起参加朋友的聚谈。对五四时期的刘半农，鲁迅评价很高：“当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双簧信，‘她’字和‘抛’字的创造，就都是的。”（《忆刘半农君》）。
1920年刘半农赴欧洲留学。1925年回国后任北京大学国文系教授，这时他们交往依旧。1928年刘半农在《语丝》第四卷第九期上发表《杂览之十六·林则徐照会英吉利国王公文》，其中说林被英人俘虏，并且“明正了典刑，在印度舁尸游街”。《语丝》第四卷第十四期刊登了读者洛卿的来信，指出了这一错误。这引起刘半农的强烈不满。鲁迅在《我和｛语丝）的始终》中谈到此事：“自从我万不得已，选登了一篇极平和的纠正刘半农先生的‘林则徐被俘’之误的来信以后，他就不再有片纸只字。”这一年在上海，在李小峰邀请的宴会上两人碰面了，“那时候，我们几乎已经无话可谈了。”（鲁迅语）他们俩的疏远则在这以前，据鲁迅说是刘半农留学法国以后，原因是自己“懒于通信”。随着“半农渐渐的居了要津”，他的一些做法引起了鲁迅的反感：如禁称“密斯”，“不断的做打油诗，弄烂古文”，挖苦学生用别字等，鲁迅多次著文予以批评。鲁迅在写给友人的信中，对刘半农的行为感到困惑：“刘博士之言行，偶然也从报章上见之，真是古怪得很，当《新青年》时，我是万料不到会这样的。”（1932年6月8日致台静农信）鲁迅慨叹：“当时的白话运动是胜利了，有些战士，还因此爬了上去，但也因为爬了上去，就不但不再为白话战斗，并且将它踏在脚下，拿出古字来嘲笑后进的青年了。”（《“感旧”以后》）
1934年刘半农去世，鲁迅作《忆刘半农君》，沉挚深情地纪念这位昔日的朋友：“现在他死了，我对于他的感情，和他生时也并无变化，我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使‘浅’罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖人烂泥的深渊。”
在鲁迅藏书中有四种刘半农题词的赠书：一种是1919年12月北京大学出版部出版的《中国文法通论》，是刘半农在北大为预科二年级讲课所用的讲义。线装，铅印，在内封上，刘半农用毛笔题写：“豫才兄著者”。
一种是1926年4月北新书局印行的《瓦釜集》，书的内封中，刘半农用毛笔题写：“豫才我兄赐正复二十六年五月”。该书收录他用江阴方言写的民歌，是白话诗创作在体裁上的一种新尝试。取名《瓦釜集》，是“要试验一下，能不能尽我的力，把数千年来受尽侮辱与蔑视，打在地狱底里而没有呻吟的机会的瓦釜的声音，表现出一部分来。”（半农代自序）刘半农以为：“我们要说谁某的话，就非用谁某的真实的语言与声调不可：不然，终于是我们的话。”因此，他用方言写的民歌，也很带有了民歌纯朴自然的味道。“姐园里一朵蔷薇开出墙，／我看见你蔷薇也和看见姐一样。／我说姐倪你勿送我蔷薇也送个刺把我，／戳破仔我手末你十指尖尖替我螃一螃。”（半农自注：你：了。和，读海字之去声。戳：刺。耪：以布片缚创处。）语言和情感都坦率自然。周作人用绍兴话为该书写的序歌，亦是生动有趣：“半农哥呀半农哥，／偌真唱得好山歌，／一唱唱得十来首，／偌格本事直头大。”“今朝轮到我做一篇小序，／岂不是坑死俺也么哥？／——倘若一定要我话一句，／我？；3ff连连点头说‘好个，好个！”’。鲁迅藏书中还有一本没有题字的《瓦釜集》，毛边，没有裁开。
1926年6月北新书局印行的《扬鞭集》，刘半农在书的内封上题写：“迅兄教正复一九二六七月”。该书收录了他“十年以来所作所译的诗歌小品，删存若干首，按时间先后编为一集，即用第一首诗第一二两字定名‘扬鞭”’（半农自序）。还是周作人作序。从这本书中，可以感受刘半农对口语的驾驭能力，和对新诗形式的探索与试验。其中的那首《教我如何不想她》，到今天还为人传唱。
1926年7月刘半农还将他的译作《茶花女》送给鲁迅，封面题字“迅兄教正复一九二六、七月”。
值得一提的还有一部刊于1933年的《初期白话诗稿》，该书影印了八位白话诗人在1917至1919年间创作的诗稿原件二十六首，都是刘半农保存下来的。刘半农用保留的当年《新青年》的稿纸写的序言和目录。内收李大钊一首，沈尹默九首，沈兼士