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1911年4月27日（农历三月二十九日）的广州黄花岗起义，是革命党破釜沉舟的一搏，无奈又遭失败，七十二侠士枉洒青春热血。黄兴痛不欲生，为祭奠英烈，填《蝶恋花·辛亥秋哭黄花岗诸烈士》词一阕：“转眼黄花看发处，为嘱西风，暂把香笼住。待酿满枝清艳露，和风吹上无情墓。
回首羊城三月暮，血肉纷飞，气直吞狂虏。事败垂成原鼠子，英雄地下长无语。”大业尚未竟，英雄已长眠，幸存者还得继续奋斗，转战四方，只好嘱托西风，抱一束花香，掬几回艳露，聊慰英灵。而作为起义的总指挥，对于导致英烈饮恨的革命队伍中的“鼠子”（内奸和胆怯之辈），除了诅咒和鄙夷，夫复何言。
黄花岗起义失败，黄兴负伤断指，避居香港时，还填有一阕《蝶恋花·赠侠少年》：“画舸天风吹客去，一段新秋，不诵新词句。闻道高楼人独住，感怀定有登临赋。
昨夜晚凉添几许？梦枕惊回，犹自思君语。不道珠江行役苦，只忧博浪锥难铸。”上片化用辛弃疾“少年不识愁滋味，爱上层楼”的词意，赞美少年侠气。下片一转，径以少年志士此番出征前的慷慨陈词，写出自己的敬重和担忧。“博浪锥”，张良使力士于博浪沙狙击秦始皇用的铁锥，这里借指武器弹药或谋刺行动。此篇所赠之“侠少年”，即十六岁的同盟会员李沛基，他潜入广州后不辱使命，于当年10月25日炸死新任清军守将凤山。
所幸这一年10月10日武昌起义爆发，革命终见曙光。其时，黄兴在香港闻讯，即绕道上海赶往武汉，被推为革命军战时总司令。行前，他写成一诗《致谭人凤》：“怀锥不遇粤途穷，露布飞传蜀道通。吴楚英雄戈指日，江湖侠气剑如虹。能争汉上为先着，此复神州第一功。愧我年年频败北，马前趋拜敢称雄。”谭人凤，湖南新化人，广州起义失败后受黄兴委派，与宋教仁等在上海成立同盟会中部总会，在长江流域发动革命，是武昌起义的播火者和组织者之一。此诗表达了黄兴在广州起义挫败之后，得武昌起义捷报飞传之情，和对谭人凤等人的敬佩之心。露布，也称露报，指公开发布的文书，汉代开始多用于发表军事捷报。相传黄兴当年常配一印，印文为：“上马杀贼，下马草露布。”
武汉三镇光复后，清军反扑，黄兴亲率革命党人殊死抵抗。时为清军将领的冯国璋立功心切，竟下令纵火，使得汉口最繁华的市街遂成火海。革命党且战且退。在坚守汉口、汉阳的日子里，全国有十多个省举起反清义旗，宣布独立。至11月27日，黄兴率残部退守武昌，旋即往上海主持东南军务。在江船之中回望首义之城，他感怀江北血战，赋《山虎令》一首：“明月如霜照宝刀，壮士掩凶涛。男儿争斩单于首，祖龙一炬咸阳烧。偌大商场地尽焦，革命事，又丢抛，都付与鄂江潮。”
自汉赴沪途中，黄兴在镇江与溯江而上的宫崎寅藏相遇，于是同往上海。约在此时，有七律一首《赠宫崎寅藏》：“独立苍茫自咏诗，江湖侠气有谁知？千金结客浑闲事，一笑相逢在此时。浪把文章震流俗，果然意气是男儿。关山满目斜阳暮，匹马秋风何所之。”此诗盛赞这位日本朋友的洒脱豪侠，独标高格。其赞语，也正是诗人的自我写照。其中首句“独立苍茫自咏诗”出自杜甫《乐游园歌》。
《回湘感怀》：“卅九年知四十非，大风歌好不如归。惊人事业随流水，爱我园林想落晖。入夜鱼龙都寂寂，故山猿鹤正依依。苍茫独立无端感，时有清风振我衣。”1912年4月中华民国临时政府北迁，黄兴任南京留守，6月辞职，10月25日从上海乘舰返回湖南，适逢三十九岁（虚岁）生日，大江夜航，感而有赋。其时辛亥革命已经完成，虽是袁氏当权，但共和体制毕竟已经建立，黄兴遂有功成身退、归隐家山之志。抵长沙后，受到家乡数万人欢迎。学生集体高歌：“晾秋时节黄花黄，大好英雄返故乡。一手缔造共和国，洞庭衡岳生荣光。”
1913年元旦《祝湖北〈民国日报〉》：“万家箫鼓又喧春，妇孺欢腾楚水滨。伏腊敢忘周正朔，舆尸犹念汉军人。飘零江海千波谲，检点湖山一磊新。试取群言阅兴废，相期牖觉副天民。”民国诞生一年，《民国日报》问世，诗从新春气象入笔，颔联以历史典故，颈联以山川意象，表达对当时诡谲多变的政治形势的忧思，然后点明题旨，道出对创办报纸的期待。牖觉，犹言诱觉，启发民智。《诗经·大雅·板》：“天之牖民，如埙如篪。”
1913年3月宋教仁遇刺，孙中山力主武力征讨袁世凯。7月中旬，黄兴到南京就任江苏讨袁军总司令，旋即失利，离宁赴沪。“贸然一走，三军无主”，讨袁战争迅速溃败，黄兴当时颇受责难。26日黄兴发表声明：“我如奋斗到底，将使大好河山遭受破坏，即获胜利，全国亦将糜烂，且有被列强瓜分之虞。”8月作《吴淞退赴金陵口号》二首：“东南半壁锁吴中，顿失咽喉罪在躬。不道兵粮资敌国，直将斧钺假奸雄。党人此后无完卵，民贼从兹益恣凶。正义未伸输一死，江流石转恨无穷。”“诛奸未竟耻为俘，卷土重来共守孤。岂意天心非战罪，奈何兵败见城屠。妖氛煽焰怜焦土，小丑跳梁拥独夫。自古金陵多浩劫，雨花台上好头颅。”抒发其回天无力的愧疚和悲愤，仰天长叹之余，直欲一死以谢天下。
二次革命失败，孙、黄再度流亡日本。1914年，孙中山组建中华革命党，而黄兴因意见不合，离开日本转往美国，途中作《太平洋舟中诗》：“口吞三峡水，足蹈万方云。茫茫天地阔，何处着吾身？”人生的苍凉感和对国运的忧患感跃然纸上。其前两句系袭用《清稗类钞》所录前清一位落魄者的题壁诗，大抵是借他人卮酒，浇自家块垒。原诗为：“不信乾坤大，超然世莫群。口吞三峡水，脚踏万方云。”
1916年5月，黄兴由美洲乘船返国，途中口占一绝：“太平洋上一孤舟，饱载民权和自由。愧我旅中无长物，好风吹送返神州。”其时正值袁世凯八十三天皇帝梦破灭，民国得以恢复，黄兴从大洋彼岸归来，满载民权思想和自由主义，有几分自信，也有几分茫然。可惜就在这一年，黄兴英年早逝，其孤舟载回的民权和自由思想，也宿命般地与这个古老的国度乍即还离，渐行渐远。
黄兴少时饱读诗书，满腹才情，虽投笔从戎，献身暴力革命，无暇吟业，所作散佚者亦不在少数，但其存世者仍足见儒雅本色，天纵风华。其最后十年的诗词作品，简直就是其革命生涯的一部编年史，且艺术品位甚高，即与古今大诗人同列，亦不遑多让。
另外，在黄兴诗词的某些辑本里，有几首题为黄兴书赠友人的诗，其实并非黄兴所作。如《为蒋作宾书扇面》：“谁教失脚下渔矶，心迹年年处处违。雅集图中衣帽改，党人碑里姓名非。苟全始信谭何易，饿死今知事最微。醒便行吟埋亦可，无惭尺布裹头归。”此乃明朝遗民、反清志士吕留良所作。《书赠山田君》：“岂是前身释道安，遇人不着鹿皮冠，接篱漉酒科头坐，只作先生醉里看。”这是清初吴梅村题《归玄恭僧服小像》四首之一。归玄恭，即归庄，武装抗清失败后一度亡命为僧。而《为覃振书条幅》：“西风肯结万山缘，吹破浓云作冷烟。匹马寻径黄叶寺，雨晴稻熟早秋天”，则出自清人郑板桥之手。书者乃是借前人诗句寄自家情怀。
袁世凯：大泽龙方蛰，中原鹿正肥
袁世凯（1859～1916）字慰亭，亦作慰廷、尉亭，号容庵，河南项城人。祖父为淮军名将袁甲三。父亲袁保中居乡守业。三岁过继给叔父袁保庆，七岁随之到济南、扬州、南京任所。后回乡应试落榜。十七岁结婚前后两度随堂叔到北京读书历练。1879年乡试再次受挫。1881年投淮军将领吴长庆门下。1884年在平定藩属朝鲜亲日派政变中表现果敢。1894年受李鸿章保举为驻朝总理大