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虽明风角，解玄象，至于私室，辄不及言，学徒有请问者，终无所说。每云：〃此学可知不可言。诸君并贵游子弟，不由此进，何烦问也。〃会唯有一子，亦不以此术教之，其谨密也如此。曾令家人远行，久而不反。其行人还，垂欲至宅，乃逢寒雪，寄息他舍。会方处学堂讲说，忽有旋风瞥然，吹雪入户。会乃笑曰：〃行人至，何意中停。〃遂命使人令诣某处追寻，果如其语。每为人占筮，小大必中。但用爻辞、彖象以辩吉凶，易占之属，都不经口。
会本贫生，无仆隶，初任助教之日，恒乘驴上下。且其职事处多，每须经历，及其退食，非晚不归。曾夜出城东门，钟漏已尽，会唯独乘驴。忽有二人，一人牵头，一人随后，有似相助，其回动轻漂，有异生人。渐渐失路，不由本道。会心甚怪之，遂诵易经上篇，一卷不尽，前后二人，忽然离散。会亦不觉堕驴，因尔迷闷，至明始觉。方知堕驴之处，乃是郭外，纔去家数里。
有一子，字子袭，聪敏精勤，幼有成人之量。不幸先亡，临送者为其伤恸，会唯一哭而罢，时人尚其达命。
武平年，自府还第，在路无故马倒，遂不得语，因尔暴亡，时年七十六。注易一部，行于世。会生平畏马，位望所至，不得不乘，果以此终。
张思伯，河间乐城人也。善说左氏传，为马敬德之次。撰刊例十卷，行于时。亦治毛诗章句，以二经教齐安王廓。武平初，国子博士。
张雕，＇一二＇中山北平人也。家世贫贱，而慷慨有志节，雅好古学。精力绝人，负箧从师，不远千里。□通五经，尤明三传，弟子远方就业者以百数，诸儒服其强辨。
魏末，以明经召入霸府，高祖令与诸子讲读。起家殄寇将军，稍迁太尉长流参军、定州主簿。从世宗赴□，除常山府长流参军。天保中，为永安王府参军事。显祖崩于晋阳，擢兼祠部郎中，典丧事，从梓宫还邺。干明初，除国子博士。迁平原太守，坐赃贿失官。世祖即位，以旧恩除通直散骑侍郎。琅邪王俨求博士精儒学，有司以雕应选，时号得人。寻为泾州刺史。未几，拜散骑常侍，复为俨讲。值帝侍讲马敬德卒，乃入授经书。帝甚重之，以为侍读，与张景仁并被尊礼，同入华光殿，共读春秋。加国子祭酒，假仪同三司，待诏文林馆。
胡人何洪珍大蒙主上亲宠，与张景仁结为婚媾。雕以景仁宗室，自托于洪珍，倾心相礼，情好日密，公私之事，雕常为其指南。时穆提婆、韩长鸾与洪珍同侍帷幄，知雕为洪珍谋主，甚忌恶之。洪珍又奏雕监国史。寻除侍中，加开府，奏度支事，大被委任，言多见从。特□奏事不趋，呼为博士。雕自以出于微贱，致位大臣，励精在公，有匪躬之节，欲立功效，以报朝恩，论议抑扬，无所回避。宫掖不急之费，大存减省，左右纵恣之徒，必加禁约，数讥切宠要，献替帷扆。上亦深倚仗之，方委以朝政。雕便以澄清为己任，意气甚高，尝在朝堂谓郑子信曰：〃向入省中，见贤家唐令处分极无所以，若作数行兵帐，雕不如邕，若致主尧、舜，身居稷、契，则邕不如我。〃其矜诞如此。
长鸾等虑其干政不已，阴图之。会雕与侍中崔季舒等谏帝幸晋阳，长鸾因谮之，故俱诛死。临刑，帝令段孝言诘之。雕致对曰：〃臣起自诸生，谬被抽擢，接事累世，常蒙恩遇，位至开府、侍中，光宠隆洽。每思尘露，微益山海，今者之谏，臣实首谋，意善功恶，无所逃死。伏愿陛下珍爱金玉，开发神明，数引贾谊之伦，论说治道，令听览之间，无所拥蔽，则臣虽死之日，犹生之年。〃殻ъち魈椋┒吐荆獭踝笥夷涣持蹦晡迨濉Ｗ拥隆醯柔阌诒北撸习仓矗隆跫暗艿陆揖闼馈�
德□和谨谦让，善于人伦，聪敏好学，颇涉文史。以帝师之子，早见旌擢。历员外散骑侍郎、太师府掾，入为中书舍人，随例待诏。其父之戮也，德□在殿庭执事，目见□酷，号哭殒绝于地，久之乃苏。
孙灵晖，长乐武强人也。魏大儒秘书监惠蔚，灵晖之族曾王父也。灵晖少明敏，有器度。惠蔚一子早卒，其家书籍多在焉。灵晖年七岁，便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手录章疏，不求师友。三礼及三传皆通宗旨，然就鲍季详、熊安生质问疑滞，其所发明，熊、鲍无以异也。举冀州刺史秀才，＇一三＇射策高第，授员外将军。后以儒术甄明，擢授太学博士。迁北徐州治中，转潼郡太守。
天统中，敕令朝臣推举可为南阳王绰师者，吏部尚书尉瑾表荐之，征为国子博士，授南阳王经。王虽不好文学，亦甚相敬重，启除其府咨议参军。绰除定州刺史，仍随之镇。绰所为猖□，灵晖唯默默忧□，不能谏止。绰欲以管记马子结为咨议参军，乃表请转灵晖为王师，以子结为咨议。朝廷以王师三品，启奏不合。后主于启下手答，云〃但用之〃，仍手报南阳书，并依所奏。儒者甚以为荣。绰除大将军，灵晖以王师领大将军司马。绰诛，停废。从绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋，转经行道。齐亡后数年卒。
子万寿，聪识机警，博涉□书，礼传俱通大义，有辞藻，尤甚诗咏。齐末，阳休之辟为开府行参军。隋奉朝请、滕王文学、豫章长史。卒于大理司直。
马子结者，其先扶风人也。世居凉土，太和中入洛。父祖俱清官。子结兄弟三人，皆涉文学。阳休之牧西兖，子廉、子尚、子结与诸朝士各有诗言赠，阳总为一篇酬答，即诗云〃三马俱白眉〃者也。子结以开府行参军擢为南阳王管记，随绰定州。绰每出游猎，必令子结走马从禽。子结既儒缓，衣垂帽落，或噭或啼，令骑驱之，非坠马不止，绰以为欢笑。由是渐见亲狎，启为咨议云。
石曜，字白曜，中山安喜人，亦以儒学进。居官至清俭。武平中黎阳郡守，值斛律武都出为兖州刺史，武都即丞相咸阳王世子，皇后之兄，性甚贪暴。先过□县，令丞以下聚敛绢数千匹以遗之。及至黎阳，令左右讽动曜及郡治下县官。曜手持一缣而谓武都曰：〃此是老石机杼，聊以奉赠。自此来并须出于吏民，吏民之物，一毫不敢辄犯。〃武都亦知曜清素纯儒，笑而不责。着石子十卷，言甚浅俗。后终于谯州刺史。此外行事史阙焉。
赞曰：大道既隐，名教是遵，以斯建国，以此立身。帝图杂霸，儒风未纯，何以不坠，弘之在人。
校勘记
＇一＇ 憩桑梓之阴动踰千数 北史卷八一儒林传〃千〃作〃十〃，疑北史是。
＇二＇ 杨元懿 诸本〃杨〃作〃阳〃，据北史卷八一及上文改。
＇三＇ 无嫡子弟立嫡孙弟 诸本〃孙〃上有〃子〃字。北史卷二六刁柔传无。按此句意谓嫡子无弟则立嫡孙之弟，诸本衍〃子〃字。今据北史删。
＇四＇ 故丧服曰庶子不为长子三年不继祖与祢也 按仪礼丧服传无〃与祢〃二字，〃不继祖与祢〃是礼记丧服小记语，但引号不能分开。
＇五＇ 仲子舍其孙而立其子何也 诸本下〃子〃字作〃弟〃，北史卷二六及册府卷五八三六九八七页作〃子〃。按礼记檀弓上原是〃子〃字，今据北史、册府改。
＇六＇ 郑注曰伯子为亲者讳耳 诸本〃伯〃作〃仲〃，册府同上卷页作〃伯〃。按礼记檀弓上郑注原是〃伯〃字，今据册府改。
＇七＇ 今议以嫡孙死而立嫡子母弟 诸本〃孙〃上有〃子〃字，北史卷二六无。按上文明说〃议者以为无嫡孙，立嫡子弟〃，诸本衍〃子〃字，今据北史删。
＇八＇ 本不应嫡子死而立嫡孙 诸本〃孙〃上有〃子〃字。南本及册府同上卷页无。北史卷二六作〃本不应舍嫡子而立嫡孙〃，亦无下〃子〃字。按上文说〃商以嫡子死立嫡子之母弟〃，所以这里反驳议者，说如用商制，那就不该嫡子死，不立嫡子之母弟而立嫡孙。南本及册府是，今据删下〃子〃字。北史〃舍嫡子〃下当脱〃之母弟〃三字。
＇九＇ 河清初还冀州举秀才入京 按下文云：〃在皇建、大宁之朝，又频上书。〃河清元年是五六二在皇建五六○大宁五六一之后，而□在前，时间颠倒。北史卷八一刘昼传不记年号，而□昼上书在高演即位后，也就是皇建、大宁间。疑〃河清〃纪年误。
＇一○＇ 御笔点除通字 御览卷二二四一○六五页〃通〃下有〃直〃字。按上文说〃除通直散骑常侍〃，经点除后〃遂正常侍〃，即正除散骑常侍，则点除者应是〃通直〃二字，这里〃通〃下当脱〃直〃字。
＇一一＇ 耻于左宦 诸