中国当代文学史-第107章

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大学读书，并积极参加日本共产党和普罗文艺运动。1933年被日本当局驱逐回国。在上海参加左联，从事文学理论批判工作。与鲁迅、冯雪峰交好，并于1936年提出“民族革命战争的大众文学”的口号，与周扬提出的“国防文学”相对立，引发两个口号的论争。抗战期间，自筹经费出版《七月》（1937年9月11日创刊），扶植培养一批新作家，在其推动和影响下逐渐形成了以《七月》为阵地的文学流派。《七月》停刊后，主编的“七月诗丛”“七月文丛”等丛书，开始在桂林、重庆、香港出版。1945年1月胡风主编《希望》杂志，继续“七月”的事业。从抗战前夕到1948年，胡风先后撰写出版了《文艺笔谈》、《文学与生活》、《密云期风习小记》、《民族战争与文艺性格》、《论民族形式问题》、《在混乱里》、《逆流的日子》、《为了明天》、《论现实主义的路》等理论著作。他的理论中心是“主观战斗精神”，要求作家用强烈的主观战斗精神去拥抱现实，从改造现实的角度去把握现实；另外一个重要观点是揭示民众的“精神奴役的创伤”。这些与延安的文艺政策并不十分一致的观点从一开始就引来了反对意见并在左翼内部遭到批判。50年代他与文艺界领导的理论矛盾日渐激烈。1953年向中央递交了阐述自己对文艺工作意见的《关于几年来文艺实践情况的报告》（即三十万言书）。1955年因震动国内外的“胡风反革命集团”冤案被捕入狱，身心受到巨大摧残。1979年获释，1980年、1988年两度平反。解放前著有诗集《野花和箭》、《为祖国而歌》，解放初创作了长诗《时间开始了》。后者激情勃发，语言凝重，为当代歌颂性的诗歌创作开了先河。八十年代出版了《胡风评论集》、《胡风晚年作品选》《胡风》等。胡风冤案涉及面广，造成后果严重，是中国文艺史上值得深思的教训，近年出版了多部以此为研究对象的著作，如《胡风传》、《文坛悲歌――胡风集团冤案始末》、《殉道者》、《白色花劫》等。＇＇贾平凹（男）（1953－）＇＇原名贾平娃。陕西丹凤人。上初中时“文革”爆发，因父亲的原因全家受牵连，中途辍学在家务农，后还在建筑工地从事过重劳动等。1972年被推荐到西北大学中文系学习。期间开始文学创作，发表处女作《一双袜子》。1975年毕业分配到陕西人民出版社任编辑。1978年以《满月儿》（上海文艺1978。8）获全国优秀短篇小说奖，开始引起文坛注意。1980年调任《长安》文学月刊编辑。1983年起任作协陕西分会专业作家。贾平凹是个多产作家，主要作品有：长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《高老庄》等，中、短篇小说集《山地笔记》、《早晨的歌》、《腊月。正月》、《天狗》等，散文集《月迹》、《爱的踪迹》、《商州散记》、《红狐》等。其中《腊月。正月》获1983－1984年全国优秀中篇小说奖，《浮躁》获美孚飞马文学奖。80年代初的小说《二月杏》、《好了歌》曾因“不健沟倾向”而遭批判，90年代初又因小说《废都》中过多的性描写而引起争议。他早期的作品主要是以陕西山村的普通人为题材，抒写恬淡的生命旨趣。自“商州系列”起，从历史的深度展现陕西秦川地区的古老民风，旨在向商洛文化寻根。近来作品的文化意识渐浓，离民间乡土渐远。他的文笔纯熟流畅，有很强的语言把握能力。＇＇蒋子龙（男）（1941－）＇＇河北沧县人。1950年入农闲时的“季节性小学”。1955年入天津市第四十中学。1958年毕业考入天津重型机器厂技工学校。1960年毕业在工厂当见习工。同年加入海军，在部队的宣传部工作。开始文艺创作，1962年始发表杂文通讯等，1964年第一篇散文《老崔》发表在《光明日报》。1965年复员回天津重型机器厂。同年发表短篇小说《新站长》。1972年发表小说《三个起重工》。1976年发表的《机电局长的一天》（人民文学1976。1，复刊第一号）引起强烈的社会反响，却因所谓“走资派路线”受攻击。后在压力下写了应时的《铁锨传》。1979年以改革为背景，描绘新时代的英雄的小说《乔厂长上任记》，在1979年全国优秀小说评奖中以压倒性票数获奖，引发了“改革文学”的热潮。1980年作协主办的文学讲习所第五期学习班毕业。后历任《人民文学》编委、中国作协理事、天津市文联副主席、作协天津分会主席、《天涯》主编等职。主要作品有小说集《开拓者》、《一个工厂秘书的日记》、《蒋子龙集》、《拜年》、《蒋子龙创作精选集》等，长篇小说《蛇神》等，散文集《过海日记》、《国外掠影》，文艺论集《不惑文谈》等。他坚持现实主义的创作方法，作品有浓郁的生活气息和较强的可读性，特别是前期作品充满“开拓者”的热情。＇＇老舍（男）（1899－1966）＇＇原名舒庆春，字舍予。出生于北京的一个普通满族家庭。1905年到一家改良私塾读书，1913年考入北京师范学校。1918年毕业后任小学校长，兼国民学校校长。1922年到天津南开学校中学部任国文教员。1923年发表第一篇短篇小说《小铃儿》（《南开季刊》1923第2、3期合刊）。后回京任教，1924年赴英国，任伦敦大学东方学院华语讲师。期间创作了追忆国内生活的长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。这些小说都有很高的艺术价值，以“看戏”的态度来旁观北京的众生像，文笔轻松活泼、幽默诙谐。1929年回国途中滞留新加坡任国文教员。1930年至1937年，老舍先后在齐鲁大学、山东大学任教，课余坚持小说创作。期间写出了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长、中篇小说，还有《赶集》等短篇小说集。在揭示市民阶层的人情世态、精神弱点的同时，加强了社会批判的力度。抗战爆发后，在武汉、重庆任中华全国文艺界抗敌协会常务理事、总务组长。为了抗日宣传，写下了许多通俗作品，并开始创作长篇小说《四世同堂》。1946年应邀去美国讲学，写了长篇小说《鼓书艺人》，并完成了长篇巨著《四世同堂》，这是一部结构谨严、气势磅礴、包含感情的民族抗争史。建国后，历任政务院文教委员会委员、北京市人民政府委员、政协常委。当选为中国文联副主席、中国作协副主席、北京市文联主席等。以满腔热情投入到新的生活中，用新的方法创作符合时代的新作品，写了一些流于表面的文章。同时也创作了话剧《龙须沟》、《西望长安》、《茶馆》等和长篇小说正红旗下。其中《茶馆》是一部不可多得的好作品，充分展现了他“语言大师”的实力，用一字半语就写活一个人物，更流露了作为一个旗人对北京满族遗老遗少的复杂情绪。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。“文革”开始不久，作家因不能忍受身心双重压力而自杀身亡。＇＇李锐（男）（1950－）＇＇原籍四川自贡，生于北京。1969年高中毕业后到山西插队，六年后分配到钢铁厂做工。1977年调山西《汾水》编辑部，后任《山西文学》编辑部主任、副主编。1988年调入作协山西分会从事专业创作。1974年发表处女作《杨树庄的风情》。出版小说集《丢失的长命锁》、《红房子》、《厚土》等，长篇小说《旧址》、《无风之树》、《万里无云》。其中《合坟》获1985－1986年全国优秀短篇小说奖。他的作品主要取材于吕梁山区，1986年起陆续发表的“厚土”系列小说引人注目，以冷峻的笔调揭示贫瘠山区农民僵滞粗厉的生活样态，追求客观化的绝对真实效果，他自我抑制式的写作却写出了一种抑制状态中的倔强生活。近年在此基础上的长篇更展示了其日渐成熟的文体风格，对于农民土地有更深刻的理解。＇＇李準（男）（1928－2000）＇＇本姓木华梨。蒙古族。河南洛阳人。1943年因经济原因初中辍学，在盐栈、邮政代办所、银行、干部文化学校等处工作过。1952年开始创作生涯。1953年发表最早反映土改后出现两极分化现象的短篇小说《不能走那条路》（《河南日报》1953。11。20），轰动一时。1954年起在河南省文联从事专业创作。曾携家下放农村，参加基层工作。1960年发表的小说《李双双小传》影响较大。历任中国作协理事、河南省文联副主席等职。1976年复出文坛后，潜心创作反应黄