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塔上置神殿，设阶梯登临，塔体则为实心而以泥土填筑。作为亚述建筑的特
色，这座双塔庙完全以同样形式并列双塔，更具规整穆肃的气质，塔体相对
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不大，塔前的庭院和周围的祭殿却占较显著的地位，突出了供国王宫廷朝拜
祭祀之用的建筑部份，反映了这时亚述王权的强大。就塔庙建筑本身而言，
亚述的“吉古拉特”更显高耸，塔基宽度与塔身总高之比为1∶1甚至更高，
而苏美尔时期一般为2∶1或者1。5∶1；此外，阶梯也不只在正面排列，而
于塔的四边取连续斜坡螺旋上升方式，更有循梯上升于天的气派，这两大特
点使亚述的塔庙在西亚古代建筑中自成一格，对日后的东方建筑也有很深远
的影响。作为帝国首都的尼尼微城，自然建筑得更为壮丽豪华，因此它的名
声在古代传说 （例如犹太《圣经》所记）的地位仅次于巴比伦城。好几代亚
述国王皆在尼尼微城营建自己的宫殿，攀比之下，如波逐浪，可以想见其规
模与装修日益提高的情况。不过，在亚述灭亡时，尼尼微遭到极严重的破坏，
全城夷为平地，这些王宫建筑虽已发掘其遗址却无上层结构可寻，只有大量
浮雕残片反映了它们已达到的高度水平。因此，对亚述王宫建筑的了解，我
们还主要依靠尼尼微城以外的几座宫城。
原来，亚述国王常有在首都城外另建宫城的习惯，这种宫城以王宫为中
心，还包括众多衙署、神庙和臣民士兵的居住区，俨然一座规划严整的城市。
首开其例的是提格拉特·帕拉沙尔三世之前另一位成功最盛的国王亚述纳西
尔帕二世（公元前883—前855年），他在尼尼微以南百余里的卡拉赫营建
了一个空前豪华的宫城。据宫中铭文所述，庆贺王宫落成的酒宴竟邀请宾客
70000人之多，除亚述宫廷人士而外，还有各地王公显贵，而宫中一次行猎
刺杀的猎物竟达狮子450头，野牛390匹，驼鸟200只，还有30头大象，可
以想见其奢华糜费的程度。从历史上看，亚述纳西尔帕二世的卡拉赫宫城在
提格拉特·帕拉沙尔三世时仍得到维修扩建，继续成为帝国建筑的楷模，因
为这儿同时也是提格拉特·帕拉沙尔“龙兴”之地，他在未登基前首先担任
了宫城总管和卡拉赫的总督。这座王宫的总体布局是分成外廷、内廷两大部
份。外廷包括公开接见宾客的殿堂和国王办事机构；内廷则是外人不得进入
的后妃寝宫及各类宫廷生活用房，它就是日后东方各国直至土耳其苏丹的著
名的“后宫”建筑的起源。外廷建筑中最重要的是设有国王宝座的大殿，长
50米，宽10米；大殿之后即分成若干小庭院的内廷，庭院周围盖两层楼房，
楼下为客厅，楼上为寝室。按照两河流域建筑技术的传统，这些殿堂楼房都
以砖墙、木梁、平顶的形式建造，惟宫城大门的塔楼和宝座大殿的屋顶可能
已用拱券代替木梁。但是，和两河流域南部冲积平原的苏美尔、巴比伦地区
不同的是，亚述已是山区，石料比较易得，亚述又接受了小亚、叙利亚一带
的赫梯建筑善用石材的影响，于是在两河流域传统的宫室建筑中引入两种石
材装修的制式，形成了亚述建筑的特点。其一是在宫城大门和宫殿大门两边
墙上置石刻的巨型浮雕守护神像，这种神是人头狮身牛足，有时还附双翼，
雕在门内墙上远看有如两只守门的大狮子 （浮雕刻得很深，正、背和外侧面
都以近似圆雕的形式刻出，看起来犹如紧贴门边的立体形象）。这种守门神
兽的雕刻是从赫梯学来，赫梯又源于埃及，因为埃及神庙早就有在门前放置
人面狮身的斯芬克斯像之例，不过赫梯把它从门前石像变成了门边墙上的浮
雕形制。由于亚述的提倡，它日后一直流行于波斯和中亚的建筑中，并慢慢
发展为门前立双狮的体制，后来又传到印度和中国，这就是我国庙堂宫殿甚
至官邸大宅门前都立两只石狮的由来。另一石材装修则是在宫殿内外墙壁下
部装置等身高的浮雕石板，刻画宗教神话、军政大事、狩猎酒宴等各类题材，
由于制作量很大（包揽宫殿墙基的浮雕石块数以千计），内容又相当广泛，
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这类浮雕便成为亚述艺术文物的主要组成部份。它也是两河流域固有传统与
外来影响相结合的产物。
以浮雕装饰墙面，两河流域古已有之，但由于苏美尔、巴比伦等地缺乏
石材，这类装饰或用着色泥块镶嵌 （最早见于苏美尔）、或以陶塑、琉璃砖
组成 （古巴比伦时已有），亚述把它大量用于石板浮雕，可以说是适应了两
河流域北部地理条件的新创。此外，苏美尔和巴比伦也有水平较高的浮雕艺
术，多见之于纪念碑的浮雕，例如苏美尔的乌尔王纳拉木辛的胜利纪念碑、
古巴比伦王汉穆拉比在其著名法典碑石上刻的正义之神颁赐法典的浮雕。现
在亚述把这类两河流域传统技艺大规模地用于建筑装修，也使其艺术水平得
到很大提高，因为相对而言，浮雕题材的广泛和大量生活场面的引入使浮雕
手法更为写实也更为自由，与官方纪念碑的呆板不可同日而语。这类浮雕的
形成，也还有来自赫梯的影响，赫梯的神庙和山岩祭台都有浮雕带的制作，
刻众神行列和君臣朝拜之图，和亚述王宫将浮雕带用于墙面装饰有点相近，
而赫梯浮雕艺术在一定程度上也可以追溯于埃及艺术。所以，亚述王宫的装
饰浮雕这时所以占如此重要的位置，恐怕也和它表现的融汇天下四方成果的
意义有关。
提格拉特·帕拉沙尔三世以后的另一位著名国王萨尔贡二世（公元前721
—前705年）又在尼尼微以北百余里营建另一座宫城，他为它取名“杜尔·萨
鲁金”，意即萨尔贡堡，19世纪发掘时此地土名科萨尔巴德，一般亦称之为
科萨尔巴德宫。萨尔贡二世在位之年在此大兴土木始终不绝，但他去世时工
程犹未全部完工，后代国王又重新回到尼尼微城内建造宫室，此宫遂渐告废
弃。可能由于这个原因，它的遗址没有遭到尼尼微王宫那样彻底的破坏，19
世纪迄今又经法、英、美各国考古队和伊拉克当局的多次发掘整理，便成为
亚述诸宫中我们了解得较多的一座。这个宫城整体呈四方形，环城筑以高墙
及众多碉楼，南面正中建雄伟的宫城大门，4塔立于门前，拱券形的宫门由
中央两塔夹峙拱卫，大门两边照例刻守护神兽像。宫门往北，从广场直接导
向王宫的高台，这座高台居宫城中央以北一大片地盘，约占整个宫城面积的
1／3，在它上面才是王宫本身的建筑，它的南面一半在宫城之内，北面一半
又突出于宫城围墙之外，显示了它特殊的身份。这样一来，宫城的布局便以
突出的王宫高台一分为三，形成一个“品”字，王宫高台座北朝南居于中轴，
①
宫城东部为吏卒营房及仓库区，西部则为神庙僧院区 。王宫高台前面正中为
一宽阔的广场，南边直通宫门，北边则以一宏伟平缓可通车马的梯道与王宫
高台相接，梯道尽头便是王宫本身的大门，它也取两塔夹峙一拱券门洞的形
式，门旁刻守门巨兽，制作则比宫城大门更见精美。高台上的王宫又有一道
高厚的城墙，由于高台已差不多有宫城城墙那么高，这道高台上的城墙便等
于墙上之墙。更令人觉得王宫的高不可攀。
不仅这个宫城的“品”字布局井然有序，为两河城市规划所罕见，王宫
高台上的宫廷建筑布局也有新的发展，除了遵循原有的外廷、内廷的体制，
由于宫中还要建一座“吉古拉特”式塔庙，显示神庙服务于宫廷的帝国气派，
遂又有宫内神庙区之设，较卡拉赫的王宫更为复杂。它的具体安排是以王宫
大门连接的中央庭院为中心，庭院北通过回廊和小院通向宝座大殿及其他办
公殿堂，是为外廷；中央庭院以东又�