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所以要晓得，护持培养弘法人才，这个功德非常之大。那么我们今天，这个佛法不兴盛，这大家都晓得，不兴盛的原因在那里呢？就是缺乏弘法的人才，培养弘法人才，实实在在不容易，最难的是什么呢？就是不受外界的诱惑，这一点就难了，这个名闻利养，稍为一诱惑，他就动心，就完了，现在要找一个年轻人，名闻利养，五欲六尘不动心，到那里去找去啊！亿万人当中，难得找得一、二个，不容易。这个的确唯有求诸佛菩萨再来了，如果不是诸佛菩萨再来，没有法子，那么这些事实，我们都要晓得，然后才知道怎么样修尊重供养，你心里面自然有分寸了。
‘未曾间断’。第一个心愿不间断，念念护持正法，拥护正法，培育僧才，续佛慧命，心愿不能间断。第二个是事相上不能间断，有这个机缘，我们能努力去做，没有这个机缘，遇不到这样的人，也遇不到这样的事情，我们心愿不间断。遇到这个有缘，遇到这样的人，这样的事情，我们要尽心尽力去帮助他，这个帮助的时候，要有智慧，不能用感情，换句话说，要慢慢观察，他会不会变？现在会不会变？将来会不会变？要注意这一点。如何防范他不会变？那就更是智慧了。所以大家不要有个错误的观念，一看到出家人，都是圣人，好像出家人都不会犯过错，这是很大的错误，出家人也是人啊！心里头也有贪、嗔、痴、慢，也会争权夺利啊！与世间人没有两样啊！不是圣人啊！那么你的态度就会变成客观，对于出家人，就有很大的利益，不至于因为感情用事，出家人没有钱的时候，道心很坚固，为什么呢？他不打妄想，钱多了，妄想就来了，就堕落了。没有名的时候，心很定，名闻利养统统都没有，心就很安定，在道上一有名闻利养就完了，就变质了，就堕落了。所以看到经文上，我要赶快去修尊重供养，这一尊重恭敬，一供养，名利都来了，这一个出家人，被你一尊重供养，就往下堕落下去啊！明明修得很好，这一下子就搞到三途去了，搞到地狱去了，谁送他的？你好心把他送下去的，这还得了吗？
那么，说个实在话，我在国外讲经也常常讲，这些年轻人出家人，为什么堕落？都是你们居士把他害的，你们虽然口里讲的护法，做的是灭法啦！那里是护法？做的是灭法啦！你们将来还要往生，往生是不错，绝对往生，往生三恶道啊！不是西方极乐世界啊！要谨慎、要小心。所以今天佛教所缺乏的是一个良好的制度，没有制度，是什么呢？是人治，人治很危险，遇到一个真正善知识，循规蹈矩，还像个样子，这善知识一不在就完了。我们在这个社会里看得很多，如何能够从人治把它变成法治？这是我们要认真去多想一想，要去努力去做的。
居士要正信，像本经前面讲‘贤护等十六正士’，你的确贤慧，你要护持正法，在家居士是要有这个责任。所以从前佛陀在世的时候，那个制度很好，道场都是在家居士的，像大家所熟知的祇树给孤独园，那个财产是谁的？是给孤独长者的，他有没有捐赠给释迦牟尼佛？没有。如果捐赠给释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一接受，他就还俗了，就回家了，他不是出家了，他有家了嘛！不是的，主权还是给孤独长者，给孤独长者这一个处所，礼请使迦牟尼佛到这里来弘法利生啊！这叫供养，而不是把这个场所主权给了他。那么他在这里弘法利生，他教得很好，我们希望他再多住几年。他讲得不好，叫他到别的地方去，就请你走了，这样好啊！这样一个出家人，个个都很自爱，为什么呢？要修德，要求学问，如果没有德行，没有学问，连个住的地方都没有，没有人讲你啦！这个方法是对的，决定不能把这个道场给这个出家人，那害死他啊！所以我们明白这一个事实真相，从我们自己本身做起。所以我们这几个道场，董事会里面，统统是居士，现在美国这个道场，董事会里头没一个出家人，我是出家人，我退出董事会，他们请我做会长，荣誉会长，另外有负责任的董事长，美国达拉斯佛教会董事长，就是我们的韩馆长。所以他一生病了，外国也着急，现在他的病好了，这个精神一天比一天好，体重也一天比一天增加，他现在不愿意到这里来，是想多养几天，养几天大概要到国外去，恢复得很快，实在讲，这也是三宝加持。所以居士一定要正信，要护法，出家人在这个道场，我们达拉斯那个道场，居住的期限是一年，你这一年修得好，你的品德学问都认真修学，到明年我们请你再住一年，修得很好再住一年，就苦以一年一年住下去。你修得不好，不对劲呢？住满一年请你到别的地方去，这个样子，逼得出家人一定要很谨慎的，真正用功努力，不能懈怠，懈怠，董事会居士们看到的时候，到了一年，请你走路，我这里不要你，你有修有德，我们希望你年年再住，为什么不让你长期呢？长期他毛病就生了，我只给你一年期限，绝对不给你一年以上，我们用这个方法，使他能够用功，你的衣、食、住、行四事供养，董事会负责任，你不要管这个事情，一切事务上事情不要管，钱财上事情不要管，那是董事会的事情，董事会护法、护持，生活方面样样都给你照顾到，要是你修学不如法呢？到期请你走了，什么也没有了。所以道场住两种人，一种是真正修行人，一种是真发心学弘法讲经的人，道场住这两种人，不能讲经说法，我老实念佛，求生净土，我们也供养你，也成就，那也是了不起。如果天天在打妄想，在搞是非，那就请你到别的地方去，我们这个地方不能够容纳。就从我们本身建立一个良好的制度，我这边也有不少同修，在这里悌度跟我出家。我这个道场，不能给他们，这给他们就变子孙庙，上对不起诸佛菩萨，下对不起四众同修。
我们要护持正法，所以古人常讲，只怕没有道，不怕没有庙，道比庙要紧，庙可以不要，只要有道，天下的庙，那一个寺庙都欢迎，求都求不来道要紧。所以既然出家了，就一心向道，把名、闻、利、养，五欲、六尘，舍得干干净净。这个董事会里面成员是我选的，我选董事的条件只有一个，说实在话，他相信不相信佛，我都不考虑，我觉得那个不重要，最重要的是深信因果。为什么呢？他真正相信因果报应，他考虑事情就很谨慎。所以我选择董事，这一条是列入第一，深信因果，真正不要钱，不要名、闻、利、养的。深信因果的人，请他们出来护持道场。我们这个方法，如果做得有效果，做得好，那么就希望将来能够推广，希望别的道场也跟我们这个道场模式来做，这个样子正法逐渐逐渐自然就能够恢复了，这一些都是属于‘尊重供养，未曾间断’，所以这个意义极深极广。
‘如是功德，说不能尽’。我想这一句同修们应该能够体会，功德无量无边啊！从纵的方面来说呢？这个功德，确确实实是超越了世间，尽未来际，简单来说，就是它的影响力，横的方面来讲，横遍十方，竖穷三际，确确实实是说不能尽。所以在今天佛法里面，急需要的是立法、守法，认真的修行，在本宗是‘发菩提心，一向专念’。出家，尽可能的要走弘法利生的道路，在家同修要尽全力来拥护正法道场。所以这个正法道场，像达拉斯这个道场，大概再有一个月，道场就建好了，我们不举行开光，也不举行什么落成仪式，统统没有，这个形式一概不做，建好了搬到里面去，我们就启用，自己启用了，现在我的估计，全部建好之后，大概还可以剩二十万块钱，那么这二十万块钱，我就想就放在银行定期存款，二十万足够三年生活费用，换句话说，已经有三年的道粮，人心定了，现在再有人送钱来，不要了。所以前天有几位同修发心，发不上，不要了。为什么不要呢？，钱多了就出毛病，这三年还不够用吗？人家三年都念佛往生了，还要多干什么？不能再多了，多了一定出毛病，多了就利欲薰心，他的心就胡思乱想，就打歪主意了，就要搞财、搞名、搞利了。所以中止不做了，所以将来同修如果再有发心的，我们别的地方可以发展道场，别的地方发展，就不像达拉斯这个样子了，达拉斯是一个完整的道场，设备齐全，其他地方做什么呢？做�