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“梅姐，你会做裁缝吗？”
隔壁的梅姐就应声说：
“有过学裁缝的年龄，但是就没有机会学。”
“那你会不会养鸡养鸭？我会……”莺莺兴奋的说着。
“那有什么困难，我想我会的。”
莺莺正想再说话的时候，突然听到梅姐那边清脆的响了一记耳光，接着那男人怒气的说：
“要赚人家的钱专心一点怎么样！”
这个画面带给人们的感触是相当多的。“人之所以为人，最起码的是要过上正常人的生活，要有劳动的权利、生存的权利、爱与被爱的权利以及做母亲的权利等等，正是人性中最基本的要求，召唤着像白梅这样受屈辱的人们去抗争，去改变自己的命运，而这正是底层人民最具有人性生命力的表现。”赵遐秋：《在回眸乡土中审视历史》，见《黄春明作品集？代序》，九州出版社2001年3月版。即使是被人糟蹋的低贱妓女，在饱受凌辱与摧残的黑暗日子里，心里“有时也会闪现着希望”，然后就会“忘我的去捕捉”。这正是人性的闪现。相对于莺莺的少不更事，已经二十八岁仍需挣扎于风尘之中的白梅的心已经麻木不仁了，“我的眼泪在几年前都流光了，我知道有眼泪流不出来是很痛苦的。”每当白梅悲伤到欲哭无泪的时候，她就唱起一支名为《雨夜花》的歌来排遣心头的积怨与郁闷：
雨夜花，雨夜花，
受风雨吹落地，
无人看顾，冥日怨嗟，
花谢落土不再回。
雨夜花，雨夜花，
…………”
这首歌无疑是白梅自身形象的一种象征。她向莺莺阐释了这首歌的意义：“我们现在所处的这个环境不是很黑暗吗？像风雨的黑夜，我们这样的女人就像这雨夜中一朵脆弱的花，受风雨的摧残，我们都离了枝，落了土了是不是？”然而，白梅却不逆来顺受，更不愿任凭零落成泥，而是在逆境中不忘挣脱，心中时时升腾着强烈的生之欲望。
小说继续通过白梅回忆的痛苦往事来表现她高度的自尊和不容被伤害的凛然正气。有一次养母为强迫她嫁人而她不愿依从时，养母恶狠狠地骂她“你这烂货不识抬举”，这话一下子就将白梅的心刺出了血，在她的伤口上撒了一把盐，她心中的积怨像山洪暴发般倾泻而出，她义正辞严对养母说：
是的，我是烂货。十四年前被你们出卖的烂货，想想看，那时候你们家里八口人的生活是怎么过的？现在是怎么过的？你们想想看，现在你们有房子住了；裕成大学毕业了，结婚了；裕福读高中了；阿惠嫁了。全家吃穿哪一样跟不上人家？要不是我这烂货，你们还有今天？
…………
白梅不可收拾地哭诉着：“再看看我的生家，他们到今天还是那么穷。你们把我看成什么？烂货，没有这个烂货，裕成有今天吗？他们看不起我，逃避我，他们的小孩子就不让我碰！裕福、阿惠都一样，他们觉得我太丢他们的脸了，枉费！真是枉费！”
…………
“不！今天我一定要说得痛快。以前什么时候你听过我发出一句半句的怨言？你逼我嫁，这还证明你有点良心，因为你受良心的责备才会逼我嫁。但是我已经不需要别人对我关心了，我对我自己另有打算。”
养母被这事实刺痛得哭泣起来：
“阿梅，这些阿母都知道，就是不知道要对你怎样才好。我知道我们错了，但是不知道错在哪里，从什么时候开始一直这样错下来的！阿梅，你原谅阿母吧！——”
从白梅反抗、斥责养母的这些话中，可以看出她把维护自尊看成反抗屈辱命运，显示人格高尚的一种基本手段。在妓院里，白梅不得不任由嫖客凌辱；在社会上和家庭里，她却竭力维护做人的尊严。白梅以她高尚无私的品格