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高鹗的续书，把小红写丢了，简直够不上个角色，又把贾芸写成家难当头时与“狠舅”王仁合谋拐卖巧姐的“奸兄”，这完全不符合曹雪芹的本意。
脂砚斋批书时，在涉及贾芸的情节流动中，他对贾芸印象都很好，称赞他“有志气，有果断”，“孝子可敬。此人后来荣府事败，必有一番作为。”可见到八十回后，他不可能是“狠舅奸兄”里的那个“奸兄”，那使奸耍猾、见死不救、一毛不拔、不积阴骘的奸兄，应该指的贾兰，我在《揭秘》第二部中有具体分析，可以参看。值得当代读者注意的是，由于汉字简化，贾的字被简化为了兰，显示不出其草字头辈的特点，有的读者会忘记他与贾蔷、贾蓉、贾芸、贾芹、贾菖、贾菱等一样的辈分，都是巧姐的堂兄或从堂兄。
脂砚斋头一遍读文稿就觉得贾芸是个正面形象，但头一遍接触关于小红的描写，就实在参不透曹雪芹究竟是怎么给这个人物定位的，以正统封建礼教为圭臬来衡量，就觉得小红很糟糕，写下了“奸邪婢岂是怡红应答者”的批语，但后来就在旁另写一条批语：“此系未见抄后狱神庙诸事，故有是批。”后面这条纠正性的批语署名畸笏叟，从其自我更正的口气，令人觉得脂、畸应为一人。
曹雪芹是把《红楼梦》大体写完了的，八十回后许多文稿脂砚斋是看到过的，前面既然花这么大力气来写小红，让她两次上了回目，那八十回后她不可能没戏，脂砚斋在批语里透露：“狱神庙回有茜雪红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹！”那么茜雪和小红到狱神庙干什么去了呢？另一条批语就说：“余见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿被借阅者迷失，叹叹！”茜雪是一个在第八回里，因为一杯枫露茶，无辜被撵的丫头，小红后来应该是与贾芸离府，建立了自己的小家庭，他们在贾府“树倒猢狲散”以后，到狱神庙里，去安慰被逮入狱的宝玉，可见他们不但有自救的能力，还有救人于危难的高尚情怀，曹雪芹通过这样的情节，也是为了告诉读者，你也玉，我也玉，谁也别自以为只有自己配称玉，仿佛别人都只是在拿玉字来沾光得益，世事难料，人生多变，指不定哪一天，你这块玉就陷于泥淖了，到头来，那你原本看不起的玉，觉得人家不该称玉的，却来救援你，闪烁出真正的光彩，体现出真正的玉精神来！
贾府被抄后，凤姐下场最惨，锒铛入狱之后，“哭向金陵事更哀”，一命呜呼。那时监狱里都设有狱神庙，在特定的情况下，允许犯人去拜狱神，而同情和救援他们的人，也就多半会通过贿赂狱卒或托付人情，利用那一机会来与犯人相见，茜雪小红既然到狱神庙慰宝玉，应该也慰凤姐，特别是贾芸小红两口子，他们都是被凤姐任用提拔的，在贾府倾覆之前，小红就获自由身出去跟贾芸结合，落户西廊下，因此贾府被抄，他们得以幸免，他们不避嫌疑风险，跑到狱神庙去安慰凤姐和宝玉，体现出知恩能报的美德和助人于危难的勇气，虽然他们的安慰和援助可能并不能解决凤姐和宝玉的问题，特别是凤姐，她还是会面临灭顶之灾，但在那样屈辱狼狈的情况下，她忽然看到小红也来探望她，一定大为感动，她或者已经忘记自己说过“讨人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉！”。在狱神庙与小红也就是林红玉邂逅的一瞬间，也许，她从心底里浮出的一句话倒是——“得了玉的益啊！”
２００６年３月２５日绿叶居
圣杯盈盈
程绍国
程绍国１９６０年生于温州，《温州晚报》编辑。在《人民文学》、《北京文学》、《中国作家》等刊发表过小说和散文。曾获《中国作家》“１９９１－１９９３年度优秀短篇小说奖。
林斤澜的九妹，藏有一张家庭生辰单子，上书“百福并臻”。先是一句“中华民国浙江省永嘉县东北六堡八仙楼口”，是说家庭位置。“永嘉县”，当时指的就是今天的温州市。“东北六堡”即温州城百里坊一带。接着记述父母大哥的生辰，其后一句“次子庆澜癸亥年四月十七辰时”，是说林斤澜生于农历１９２３年４月１７日７至９时。
林斤澜原名林庆澜。外祖父没有亲子，少年林庆澜改名鲁林杰。林斤澜是成年后改的名字。
林斤澜兄弟姐妹十人，四男六女。“百福并臻”上的排列，先男后女，大姐二姐，排在林斤澜的后面。
一次，我在北京机场，闲来无事，给林斤澜爱女布谷发了一条信息。不想回电道：“农历１９２３年４月１７日，阳历是几月几号？”我答道：“六月一日，儿童节。”我是从万年历上查到的。布谷道：“哈，这老家伙”。
林斤澜身份证上的出生月日是８月２５。林斤澜说原因不详。他曾到派出所要求更正，户籍警看了看他，回答是，这事办起来麻烦，凑合着用吧。林斤澜便凑合着用，但心中还是惦记住这事。
国人户口簿、身份证上的错误是很多的。
可是在网上，所有介绍林斤澜的，都是正确的，“１９２３年６月１日”。这事奇怪。
大约布谷说给了父亲。有一回林斤澜电话里还是问我：“我的阳历生日是６月１号吗？”
林斤澜对什么事，有的可以不计较，但心里都要弄明白。
林斤澜１９４６年冬和谷叶结婚。两人同龄。两人认识已经十多年，在闽浙边抗日干部学校又是同学，在前哨剧团中又一同演过戏。林斤澜１９４６年从重庆回温，找到谷叶。谷叶这时在温州联合中学（今温州二中）教务处。两人定情。林斤澜到台湾去，做地下工作。写信给谷叶，叫她也到台湾来，谷叶来了，在台中中学教音乐。
邓友梅，是林斤澜一生交往最多的朋友（特别是八十年代之前），他在《漫话林斤澜》中说：“我向上帝起誓，林先生是我见过爱情最忠贞、婚姻最美满的男人……举案齐眉，从没发生过口角……”我反复问林斤澜：“你婚后曾经有过其他女人吗？”他说：“你无论怎么问也问不出来，你无论怎么查也查不出来。”他说他未婚的时候恋爱过，或者有些近似恋爱的情形，婚后就什么都没有了。他又说：“我不是没有机会，而是不去做。有些关系不让它发展下去，不发展下去就没有绯闻了。我一生没有其他女人，但我不后悔。”有一次，在酒桌上，他又说：“没有绯闻，不知是好还是不好，反正我一生就一个女人。”
从八十年代开始，林斤澜出行的机会就多了。他总是处心积虑把夫人带在身边，忽南忽北，到温州来就不用说了。年纪大的作家，夫妻走路往往一前一后，林斤澜夫妇总是并排着走。直到１９９７年，夫人得病。夫人得了脑萎缩症、脑血管硬化症，中医、西医，包括针灸，什么偏方都用过，无济于事。医生说不可逆转，林斤澜非常痛苦，他是深明自然规律的人，与我通电话时，竟然悲伤而泣！
温州多方面多次邀请他来温，尽管家有保姆，他都说：“我多么想到温州啊，可阿叶病了，我没法走。”直到２００３年秋，温州召开两个会议，一是“世界温州人大会”，二是“唐诗歌研讨会”，后者来的人多是林斤澜的老朋友，其中包括邵燕祥、谢冕和牛汉。林斤澜这才动身来温。在温州，隔三隔两给家里打电话。保姆接了，林斤澜劈头一句就是“大妈好吗？”有时问：“她知道我在哪儿吗？”保姆答道：“她说你在隔壁看电视。”林斤澜微笑，似乎放心。
２００４年，夫人谷叶去世。殡葬时，温籍作家陶大钊在侧。陶告诉我，夫人火化前，林斤澜掀开被子一角，全身一颤，但看了夫人很长时间。买骨灰盒时，先选定一个，林斤澜拿起来细看，微有裂痕，旋再选。后来看上一个红木的，最贵的，３８００元，问女儿：“布谷，这个怎么样？”布谷也说好。
坐在陶大钊边上，林斤澜指着一张椅子说：“大钊，怎么那张椅子在晃呢？”陶大钊说：“没有啊。”
我和几个朋友到北京，已是五六天后了。一见林斤澜，情形很不对：憔悴！戴着一顶厚帽子，说自己怕冷，睡不好，没有食欲。这三项和平时全反了。在北京作家里，他以善睡能吃闻名。保姆在，床让给保姆，他夜里就躺在沙发上睡，很香！他吃家乡菜，风卷残云，拉他吃夜宵，照样痛快。
那天中午吃饭，他吩咐说：“�