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x无心得大还x
大还之道圣道也无心常清常静也人能常清静天地悉皆归体道之不可传大还之不可得哉清净经
已尽言之矣修真之士体而行之欲造夫清真灵妙之境若反掌耳
前集
孙真人卫生歌
属性:天地之间人为贵 头象天兮足象地
父母遗体宜宝之 箕裘五福寿为最
卫生切要知三戒 大怒大欲并大醉
三者若还有一焉 须防损失真元气
欲求长生先戒性 火不出兮神自定
木还去火不成灰 人能戒性还延命
贪欲无穷忘却精 用心不已失元神
劳形散尽中和气 更仗何能保此身
心若大费费则竭 形若大劳劳则怯
神若大伤伤则虚 气若大损损则绝
世人欲识卫生道 喜乐有常嗔怒少
心诚意正思虑除 顺理修身去烦恼
春嘘明目夏呵心 秋 冬吹肺肾宁
四季长呼脾化食 三焦嘻却热难停
发宜多梳气宜炼 齿宜数叩津宜咽
子欲不死修昆仑 双手揩磨常在面
春月少酸宜食甘 冬月宜苦不宜咸
夏要增辛宜减苦 秋辛可省但教酸
季月少咸甘略戒 自然五脏保平安
若能全减身康健 滋味偏多无病难
春寒莫放绵衣薄 夏月汗多宜换着
秋冬衣冷渐加添 莫待病生才服药
惟有夏月难调理 伏阴在内忌冰水
瓜桃生冷宜少餐 免至秋来成疟痢
心旺肾衰宜切记 君子之人能节制
常令充实勿空虚 日食须当去油腻
大饱伤神饥伤胃 大渴伤血多伤气
饥餐渴饮莫太过 免致膨 损心肺
醉后强饮饱强食 未有此身不生疾
人资饮食以养生 去其甚者将安适
食后徐行百步多 手搓脐腹食消磨
夜半灵根灌清水 丹田浊气切须呵
饮酒可以陶情性 大饮过多防有病
肺为华盖倘受伤 咳嗽劳神能损命
慎勿将盐去点茶 分明引贼入肾家
下焦虚冷令人瘦 伤肾伤脾防病加
坐卧防风来脑后 脑内入风人不寿
更兼醉饱卧风中 风才着体成灾咎
雁有序兮犬有义 黑鲤朝北知臣礼
人无礼义反食之 天地神明终不喜
养体须当节五辛 五辛不节反伤身
莫教引动虚防发 精竭荣枯病渐侵
不问在家并在外 若遇迅雷风雨大
急须端肃畏天威 静室收心宜谨戒
恩爱牵缠不自由 利名索绊几时休
放宽些子自家福 免致终年早白头
顶天立地非容易 饱食暖衣宁不愧
思量无以报洪恩 晨夕焚香频告解
身安寿永福如何 胸次平夷积善多
惜命惜身兼惜气 请君熟玩卫生歌
前集
陶真人卫生歌
属性:世言服灵丹饵仙药白日而轻举者但闻而未见也至于运气之术甚近养生之道人禀血气而生
故摄
生论云摄生之要在去其害生者此名言也予所编此歌盖采诸家养生之要能根据而行之则获安乐若
尽其妙亦长生之可觊今着其歌于下
万物惟人为最贵百岁光阴如旅实自非留意修养中未免病苦为心累何必飧霞饵火药妄意延
龄等
龟鹤但于饮食嗜欲间去其甚者将安乐食后徐徐行百步两手摩胁并腹肚须臾转手摩肾堂谓之运
动水与土仰面仍呵三四呵自然食毒瓦斯消磨醉眠饱卧俱无益渴饱饥飧犹戒多食不欲粗并欲速只
可少餐相接续若教一饱顿充肠损气伤脾非汝福生餐粘腻筋勒物自死牲牢皆勿食馒头闭气宜
少
物须冷吃不然损齿伤血脉晚食常宜申酉前向夜从劳滞胸膈
脾好音乐夜食则脾气不磨为音响断绝故也周礼所谓乐以侑食盖脾好音声丝竹耳才闻脾即
磨矣是以声音皆出于脾而夏月夜短尤宜忌之恐难消化故也
饮酒莫教令大醉大醉伤神损心志渴来饮水兼啜茶腰脚自兹成重坠
酒虽可以陶情性通血脉自然招风败肾烂肠腐胁莫过于此饱食之后尤宜戒之饮酒不宜粗及
速恐
伤破肺肺为五脏之华盖尤不可伤当酒未醒大渴之际不可吃水及啜茶多被酒引入肾脏为停毒之
水遂令腰脚重坠膀胱冷痛兼水肿消渴挛 之疾大抵茶之为物四时皆不可吃令人下焦虚冷惟
饱食后吃两杯不妨盖能消食故也饥则尤宜忌之
尝闻避风如避箭坐卧须当预防患况因食后毛孔开风才一入成瘫痪
凡坐卧处始觉有风宜速避之不可强忍且年老之人体竭内疏风邪易入始初不觉久乃损人故
虽暑
中不可当风取凉醉后操扇昔有学道于彭祖而苦患头痛彭祖视其寝处有穴当其脑户遂寒之后
即无患
视听行坐不必久五劳七伤从此有
久视伤心损血久坐伤脾损肉久卧伤肺损气久行伤肝损筋久立伤肾损骨孔子所谓居必迁坐
以是故也
人体亦欲得小劳譬如户枢终不朽
人之劳倦有生于无端不必持重挽轻仡仡终日于是闲人多生此病盖闲乐之人不多运动气力
饱食
坐卧经脉凝滞气血壅塞使然也是以贵人貌乐而心劳贱人心闲而貌苦贵人嗜欲不时或昧于忌犯
饮食珍馐便乃寝卧故常须用力但不至疲极所贵荣卫流通血脉调畅譬如水流不腐户枢动而不朽
卧不厌HT 觉贵舒饱则入浴饥则梳梳多浴少益心目默寝暗眠神晏如
卧宜侧身屈膝益人心气觉舒展则精神不散盖舒卧则招魂引魅孔子寝不尸盖谓是也发多梳
则去风明目故道家晨梳常以百二十为数浴多则损人心腹令人倦怠寝不言者为五脏如钟磬然不悬则
不可发声睡HT 灯烛令人神不安
四时惟夏难将摄伏阴在内腹冷滑补肾汤药不可无食物稍冷休哺啜
夏一季是人脱精神之时心旺肾衰肾化为水至秋乃凝及冬始坚尤宜保惜故夏月不问老少悉
吃暖物至秋即不患霍乱吐泻腹中常暖者诸疾自然不生盖元气壮盛也
心旺肾衰何所忌特忌疏通泄精气寝处尤宜绵密间宴居静虑和心气
月令仲夏之月君子斋戒处必掩身毋躁二声色毋或进薄滋味毋致和禁欲嗜定心气
沐浴盥嗽皆暖水卧冷枕凉俱勿喜
虽盛暑冲热若以冷水洗面手即令人五脏干枯少津液况沐浴乎凡枕冷物大损人目
瓜茹生菜不宜食岂独秋来多疟痢
茹性至冷菜瓜难治气又能昏人眼目驴马食之即日目烂此等之物大抵四时皆不可食不独夏
季老人尤宜忌之
伏阳在内三冬月切忌汗多阳气泄
天地闭血气藏纵有病亦不宜出汗
阴雾之中无远行豪雨震雷宜速避
昔有三人冒雾早行一人空腹一人食粥一人饮酒空腹者死食粥者病饮酒者健盖酒能御霜露
辟邪气故也路中遇豪雨震雷晦暝宜入室避之不尔损人当时未觉久则成患
不问四时俱热酒太热不须难入口五味偏多不益人恐随脏腑成灾咎
五味淡薄令人爽稍多随其脏腑各有损伤故酸多伤脾辛多伤肝咸多伤心苦多伤肺甘多伤肾
此乃五行自然之理初伤不觉久乃成患
道家更有顺生法第一令人少嗔恶秋冬日出始求衣春夏鸡鸣宜早起春夏宜早起秋冬任晏眠
晏忌日出后早忌鸡鸣前
子后寅前寝觉来瞑目叩齿二七回吸新吐故无人悟咽嗽玉泉还养胎
水之在口曰毕池亦曰玉泉黄庭经曰玉泉清水灌灵根子若修之命长生远磨胎息论曰凡服食
须半
夜子后床上瞑目盘坐面东呵出腹内旧气三两口然后停息便于鼻中微纳清气数口舌下有穴通肾
窍用舌柱上 存息少时津液自生灌嗽满口徐徐咽下自然灌注五脏此为气归丹田矣如子后午前
不及但寅前为之亦可卧中为之亦可但枕不甚高可也汉帝年百二十岁日甚精壮言朝朝食玉泉
扣
齿二七名曰炼精后汉王真常嗽舌下玉泉咽之谓之胎息孙真人曰发宜多栉手宜在面齿宜数叩津
宜常咽气宜精炼此五者即黄庭经所谓子欲不死修昆仑耳
热手摩心熨两眼
每熨二七遍使人眼目自无障翳明目去风无出于此亦能补肾气
仍更揩擦额与面频拭额谓之修天庭连发际二处遍面上自然光泽如有点点者宜频拭之
两指时将磨鼻茎
鼻茎两边揩二三十数令衣里俱热所谓灌溉中岳以润于肺
左右耳根筌数遍
筌耳即摩耳叶也不拘数遍所谓修其城郭以补肾气以防聋聩也
更能干浴遍身间按陛时须纽两间纵有风劳诸冷气何忧腰背复拘挛
大凡人坐常以两手按 左右纽肩数十
嘘呵呼嘻吹及 行气之人分六字果能根据用口诀中新旧有 皆可治
声色虽云属少年稍知栉节乃无愆闭精息气宜闻早莫使羽苞火中燃
古人以色欲之事辟之凌杯以盛汤羽苞以蓄火有能操履长方正于名无贪利无竞纵向歌中未
能行百行周身亦无病
老子云善摄生者陆地不避咒虎此道德之助也
前集
邹朴庵玉轴六字气诀
属性:道藏有玉轴经言五脏六腑之气因五味熏灼不和又六欲七情积久生病内伤脏腑外攻九窍以
致
百骸受疾轻则痼癖甚则肓废又重则丧亡故太上悯之以六字气诀治五脏六腑之病其法以呼而自
泻出脏腑之毒瓦斯以吸而自采取天地之清气以补之当日小验旬日大验一年后万病不生延年益寿
卫生之宝非人勿传
呼有六曰呵呼 嘘嘻吹也吸则�