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世界近代后期文化教育史-第41章

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培养“德才兼备”、“文武兼通”的人才,是洪仁慕逃康墓鄣募�

中体现,是他最根本的教育指导思想。 

     ③重视宗教道德教育、科学技术教育和文学艺术教育。为培养太平 


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天国所需要的、德才兼备的“新民”、“新人”,洪仁髡乓宰诮痰馈�

德、科学技术知识和文学艺术作为教育内容,被称为“三宝”教育。他 

把宗教道德教育视为“上宝”。他认为,进行宗教道德教育可以“格斯 

邪心,宝其灵魂,化其愚蒙,宝其才德”。在他看来,宗教信仰是作为 

 “万物之灵”的人区别于万物所特有的道德意识。他重视宗教教育,就 

是把拜上帝会的教义作为对人才的首要要求。他把宗教与伦理道德结合 

起来,还特别重视伦理道德教育。他认为,必须时时克服外界对人的诱 

惑,才能防止变坏;能否有真正的道德修养,主要是看能否悔罪改过而 

不再重犯错误。对于道德教育的作用,他认为教育与法律两者对人的作 

用是相辅相成的,但道德教育是法律所不能替代的。根据这种认识,他 

要求为上者“必先教以天条,而后齐以国法”,只有这样,才能使世人 

知道德懂法律,育人治国。这是他实行新政的重大措施之一。他把学习 

科学技术知识视为培养“新人”的“中宝”。他在《资政新篇》中指出: 

 “中宝者,以有用之物为宝,如火船、火车、钟镖(表)、电火表、寒 

暑表、风雨表、日晷表、千里镜、量天尺、连环枪、天球、地球等物。” 

他认为,学习这些科技知识,“皆有探造化之巧,足以广闻见之精”。 

他在《钦定士阶条例》中,要求“所有应试士子,必须习练诗书技艺, 

共识天情奥妙”。他把诗画美术看作培养“新人”的“下宝”,是“三 

宝”中不可缺少的一环。他认为,“诗画美艳,金玉精奇,非一无可取, 

第是宝之下者也”。从以上可以看出,洪仁铡⒋チ宋鞣阶什住�

级的教育思想,提出了以道德、知识和文艺的“三宝”教育培养“新人” 

的主张,对后来的革命斗争和教育改革有重大影响。 

     ④主张办新式学校。  1860年,我国第一个留美毕业生容闳到天京 

访察,向洪仁岢�7项教育改革建议,其中4项是建立新式学校。这4 

项建议是:①设立武备学校;②建设海军学校;③颁定各级学校教育制 

度;④设立各种实业学校。这些建议得到干王洪仁脑奚停⒃父吨睢�

实施。 

     洪仁芙崃颂教旃逼诘慕逃枷牒途椋岢隽伺嘌靶氯恕薄�

的教育目标和以“三宝”教育为中心的教育内容。洪仁慕逃枷朐凇�

中国旧民主主义革命时期教育史上占有重要地位。 



                               4。洋务教育 



     经过两次鸦片战争的打击,中国处于强敌环伺、民族危亡的危险境 

地。中国紧紧关闭的封建大门已被打开,闭关锁国、孤立于世界之外的 

时代已经结束。在这种历史条件下,中国封建统治阶级内部的一些官员 

开始认真面对中国胜败存亡的现实,以曾国藩、李鸿章、左宗棠和张之 

洞等人为代表的政治集团,开始提倡“自强”、“求富”的“新政运动”, 

即洋务运动,以维持清朝的封建统治。这是一次带有某些资本主义倾向 

的改革。教育活动是洋务运动的重要组成部分。 



     (1)洋务教育的产生 

     以“自强”为名的洋务运动的主要内容是购买军火、训练军队、筹 

设海防、建立军事工业。要办洋务,就必须培养洋务人才,如军事人才 


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和外文翻译人才等,因此,洋务派主张兴“西学”,提倡“新教育”。 

洋务派认为,当时“东西各国日益强盛,中土一无所恃”。要想改变中 

国积弱积贫的状况,“造就人才”“实为中国自强根本”和“当务之急”。 

他们提出了“中学为体,西学为用”的教育方针,即以“忠孝为本”, 

以中国经史之学为基础,认真学习西方的科学知识和技能。这是后来清 

政府兴办学堂所奉行的一贯政策。在这种教育制度下造就的所谓“通 

才”,就是“思想要旧,本领要新,早上打拱,晚上握手,上午子曰诗 

云,下午声光化电”(鲁迅语)的中西合壁的封建买办人物。兴办洋务 

的大批人才是中国的科举制和旧式书院培养不出来的。因此,洋务派开 

始兴办新学堂、派遣留学生和翻译西书等。洋务教育带有明显的封建色 

彩和买办性,并得到了洋人的支持,但它对清末学制和教学内容的改革 

有一定促进作用。 



     (2)洋务派创办近代专科学校 

     从19世纪60年代到90年代,洋务派创办了四类学堂:外国语学堂、 

军事学堂、技术学堂和综合性学堂。最先创办的是京师同文馆,可以说 

它是近代第一所新型专科学校,开创于1862年,隶属于总理衙门,设馆 

目的是培养翻译人才。以后,上海广方言馆、广州同文馆、湖北自强学 

堂等相继建立。 

     鸦片战争以来,由于语言文字的障碍,清政府在外交活动中蒙受极 

大损失,急需培养翻译人员,这是清政府决定建立外语学校的主要原因。 

京师同文馆一开始就打上了殖民地教育的烙印,实际上是赫德操纵同文 

馆的财政大权,大部分教师都是外籍人员,教学内容充斥着殖民主义思 

想和宗教观念,知识水平较低。清政府设立同文馆的目的是为了培养皇 

室贵族子弟,以充任外交人员和掌握外交大权。李鸿章和张之洞等官僚 

则欲培养汉人聪颖子弟,以培植自己的外交势力,因此,他们还开办了 

广方言馆等。这也反映了封建统治阶级内部的矛盾。 

     中国在两次鸦片战争中的失败,使洋务派看到中国的军备武装远不 

及西方先进,于是主张“师其所长,夺其所恃”,兴办军事学校(如天 

津水师学堂)、工业技术学校 (如上海机器学堂、天津电报学堂等), 

以学习“西艺”为主,重点是仿制洋枪、洋炮等洋武器和训练洋操兼学 

洋兵法等。 

     洋务派办洋学堂30余年,培养出来的学生却很少有真才实学。但从 

中国教育发展史的角度来看,它的教学内容和方法是对封建传统教育的 

重大改革。这些学堂传播了西方近代科学技术知识,以及西方史地、国 

情的知识,对培养我国早期的科学技术人才有积极作用。京师同文馆等 

学堂还组织翻译了数百部西书,对开阔国人眼界亦有积极作用。 



     (3)留学教育 

     留学教育是洋务教育的重要组成部分。随着洋务教育的发展,洋务 

派认识到,要熟悉西方、学习西方,只靠在国内办洋学堂是不够的,还 

需要派人出去学习。这样,派遣学生出国留学问题提上了议事日程。 

     1870年,容闳向曾国藩建议派遣幼童赴美留学。  1871年9月,曾 

国藩和李鸿章在容闳建议的基础上,奏陈选送聪颖子弟赴国外留学。奏 


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折获准后,从1872—1875年,每年派12—15岁幼童30名,4年共120 

人,由容闳带领赴美留学,15年学成回国。这是近代中国第一批官费留 

学生,主要学习军政、船政、步操和制造等,我国著名工程师詹天佑和 

思想家严复等都是其中成员。 

     清朝政府害怕留学生被资产阶级民主思想洗染,1876年派顽固分 

子、翰林出身的吴子登出任留学事务所的监督。1881年他以学生沾染洋 

气、“他日纵能学成回国,非将无益于国家,亦且有害于社会”为由, 

几乎将留学生全部召回,只留下10人继续学习。 

     在光绪二年(1876),沈葆桢和李鸿章又请求派遣学生去欧洲留学。 

于是有30名学生被派往法国学习造船或去英国学习驾驶,学期3年,期 

满回国任用。 

     后期的洋务派首领、两江总督张之洞也力倡留学。1898年,他著文 

陈述留学之必要,并主张奖励留学,特别提倡去日本留学。1896年,清 

政府派唐宝锷等 13名学生赴日本留学,成为中国第一批留日学生。自 

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