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诊之，脉来弦细而数，右大于左。曰∶此怀抱不舒，肝火郁于脾土而发热，热蒸于肺故咳。因肺本燥，故无
痰。脾受木克，故腹痛。阳气不得发越，故头疼。四肢为诸阳之本，阳气不行，气凝血滞，故十指疼紫。其脉
弦者肝也，数者火也，细者火郁于血分也。遂以加味逍遥散加桂枝，于土中达木，三剂而诸证
霍然，十指亦不疼紫矣。（《医通》）
x手痛x 经曰手屈不伸者，其病在筋，薏苡仁汤。伸而不屈者，其病在骨，《近效》白术附子汤、
十味锉散选用。（《医通》）
x臂腿一两点痛x 治臂腿之间，忽一两点痛，着骨不可忍。
芫花根
上一味，研为细末，米醋调，随大小敷之，立止。庐州郭医云∶此陶成一医者，曾以治一妇人产后而得
此疾者良验。但敷贴不住，须以纸花覆其上，用绢帛扎定也。（《是斋》）
x腿痛x 腿痛有血虚、血寒、寒湿、风湿、湿热、流注、
阴虚、阳虚、肾虚风袭之殊。（《医通》）（原详载证治，又有大股痛，并宜参。）
x膝痛x 经云∶膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。故膝痛无有不因肝肾虚者，虚则风寒
湿气袭之。又曰∶身半以下者，湿中之也。故治膝胫之痛，又须以去湿为主。大抵痛在筋者，多挟风热，则屈
不伸而肿，兼阴虚者则热而不肿。因卧湿地，流入脚膝，痹弱疼重，《千金》独活寄生汤。夏月湿热沉重而
痛，当归拈痛汤。痛在骨者，多兼寒饮，重而屈伸不利，常若拭不干状。（《医通》）
予冬月膝亦酸疼，灸犊鼻而愈，以此见药与灸不可偏废也。若灸膝关、三里亦得。但按其穴酸疼，即是
受病处，灸之不拘。（《资生》）
x足痛、足心痛x 尺脉虚弱，缓涩而紧，病为足痛，或者痿病。（《崔氏脉诀》）
脚下有结物，牢 如石，痛如锥刀所刺，此由肾经虚，风毒之气伤之，与血气相击，故痛而结 不散。（《病源论》）
足心及踝骨热疼者，为肾虚湿着，命门火不归经，肾着汤下八味丸。肥人多湿痰流注，足心作痛，但久坐
卧，起则痛甚，行动则缓，宜肾着汤合二妙散（用黄柏、苍术）。慎不可用补肾药，及血药助阴，愈增其剧。（《医通》）
x脚根痛x 脚根颓者，脚跟忽痛，不得着地，世呼为脚跟颓。（《病源论》）
足跟痛，有痰有血热，血热四物加黄柏、知母、牛膝之类。（《丹溪》）
肾脏阴虚者，则足胫时热而足跟痛，六味丸加龟版、肉桂。阳虚者，则不能久立而足跟痛，八味丸。挟
湿者，必重着而肿。肥人，湿痰流注。凡下部痛，多用药酒，殊不知病甚于冬者，为寒湿，故宜用酒；若春夏
甚而秋冬减者，此属湿热，若用药酒，是反助其湿也。（《医通》）
身体类
疠
属性：此疾前人谓为天刑，盖其为毒厉烈秽恶，非寻常病邪之所比，是以其治多系伐毒之品。薛立斋着《疠疡
机要》，亦非无峻药，然大旨以补法为主。张景岳以为论列已全，岂佞其所好者乎。如释子木《疠疡全书》、
沉亮紫《医学要则》，揭出数十证，稍涉繁冗，今不采入。
x源由总说x 大风病须眉堕落者，皆从风湿冷得之，或因汗出入水得之，或冷水入肌体得之，或饮酒
卧湿地得之。或当风冲，坐卧树下及湿草上得之。或体痒搔之，渐渐生疮，经年不瘥，即成风疾。八方之风皆
能为邪，邪客于经络，久而不去，与血气相干，则使荣卫不和，淫邪散溢，故面色败，
皮肤伤，鼻柱坏，须眉落。（《病源论》）
经所载疠风者。即方论中所谓大风恶疾癞是也。虽名曰风，未必皆因风，大率多是嗜欲劳动气血，热发汗
泄，不避邪风冷湿，使淫气与卫气相干，致肌肉贲 ，气有所滞，则肌肉不仁，荣气泣浊，则 热不利，故色
败，皮肤疡溃，鼻梁塌坏。《千金》所谓自作不仁极猥之业，虽有悔言，而无
悔心，良得其情。然亦有传染者，又非自致，此则不谨之故，
气血相传，岂宿业缘会之所为也。原其所因，皆不内外涉外所因而成也。（《三因》）
按《三因》云∶虽名曰风，未必皆因风。此论甚善。盖此疾多由嗜欲饮食积毒之所致，因其病证秽恶可
畏，又不可不谓之风也。若夫传染之说，世或有之。虽因其一家血脉，饮食居处，气味之相传者，本无内热积
毒，亦不能染也。（《微义》）
夫大风者，所犯异证多端。或因嗜欲无度，劳伤血气；或蓄大怒，忧愁惊恐，抑郁不伸；或体虚肤空；或
醉后当风；或热解脱，汗出入水；或浴后迎风；或醉卧露地，或手足破伤，引入风毒，或卒风豪雨，寒水湿
障，侵入肌肤。当时感受，以至大风之患病，因以流注经络，传于脏腑，发于四肢，内外熏蒸，而成泡癣。夫
病之源，有三证五死∶一种者风水，二种者传变，三种者自不调摄。（《济急仙方· 然子大风论》）（五死见后。）
大抵此症，多由劳伤气血，腠理不密，或醉后房劳沐浴，或登山涉水，外邪所乘，卫气相搏，湿热相火，
血随火化而致，故淮扬岭南闽间多患之。（《疠疡机要》）
大麻风症，乃天地间异症也，但感受不同。有体虚之人，因骤被阴阳曝晒、雾露风雨之气所侵，感之不
觉，未经发泄，凝滞肌肤，积久必作。又有房欲后体虚，为风邪所袭，或露卧当风，睡卧湿地，或洗浴乘凉，
希图快意，或风水所招，世代留袭，此等相感，俱能致之。其患先从麻木不仁，次发
红斑，久则破烂，浮肿无脓云云。总皆风湿相乘，气血凝滞，表里不和，脏腑痞塞，阳火所变，此其根
蒂也。（《外科正宗》）
癞即《内经》疠风，受天地间肃杀风气，酷烈暴悍，最
为可畏。一因风毒，或汗出解衣入水，或酒后当风。二因湿毒，或坐卧湿地，或冒雨露。三因传染。然未必皆
由外也，内伤饮食热毒过甚，大寒大热房劳秽污，以致火动血热，更加外感风寒冷湿而发。（《入门》）
先哲论此症之由有五∶一曰风水阴阳所损，二曰源流传染所因，三因气秽毒注所犯，四曰保养失度所致，
五曰感冒积郁所生。此言其大略耳。（《医学要则》）
x病由受杀物之风x 大风病，是受得天地间杀物之风。古人谓之疠风者，以其酷烈暴悍可畏耳。（《丹溪》）
疠风，古方谓之大风恶疾，以其疮痍荼毒，浓汁淋漓，眉鬓堕落，手足指脱，顽痹痛痒，鼻塌眼烂，齿豁
唇揭，病势之可畏耳。若专以房劳嗜欲、饮食积毒之所致，何为遽至于是，故丹溪先生亦谓之受得杀毒之风
也。（《微义》）
《外科精要》为诸疮立法，而不及疠风。风为百病之长，以其残毁肤体，去死为近，一有染此，鲜能免
者，比之疮疡，治法为难，乃不言及。夫八方之风起因于八方，应其时则生物，违其时则杀物。人之禀受有杀
气者，则感而受之，如持虚受物，后又因起居饮食男女 成郁气，二气积于厥躬，脾先受之，乃为湿病。湿积
之久，火气出焉。火气滋蔓，气浊血污（一云，血热凝结，其气不清），化生诸虫，以次传历脏腑。必死
之病，而有可生之理。其始病者，胃气微伤，脾主肌肉，流行甚缓，传变以渐，或可借医药之功而免。谓之
必死，非惟医不知药，悉是不能禁欲，可哀也夫。（《丹溪纂要》）
x病必生虫x 风起之由，皆是冷热交通，流于五脏，彻入骨中，虚风因湿，和合虫生，便即生患。论其
所犯，多因用力过度，饮食相违，行房太过，毛孔既开，冷热风入五脏，
积于寒热，寒热之风交过通彻，流行诸脉，急者即患。缓者稍远，所食秽杂肉虫生，日久冷热至甚，暴虫遂多，
食人五脏骨髓，及于皮肉筋节，久久皆令坏散，名曰癞风。若其欲治，先与雷丸等散服之出虫，见其虫形青赤
黑黄白等诸色之虫，与药治者，无有不瘥。（《病源论》）
x脉候x 脉两寸浮而紧，或浮而洪。阳脉浮弦，阴脉实大。脉浮缓者易治，洪大而数者难愈，沉实者
难愈。脉溢者病在上，脉覆者病在下，皆为不治之证也。（《正传》）
x证状总说x 《肘后》凡癞病皆起于恶风，及触犯忌害得之。初觉皮肤不仁，淫淫苦痒如虫行，或
眼前见物如垂丝，或癃疹赤黑气漭沆，此皆为疾之始，便急疗之。（《外台》）
夫病之生，多从风起，当时微发，不将为害，初入皮