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以远眺。庭中木犀一株，清香撩人。有廊有厢，地极幽静。移居时，有一仆
一妪，并挈其小女来。仆能成衣，妪能纺绩。于是芸绣，妪绩，仆则成衣，
以供薪水。余素爱客，小酌必行令。芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，
便有意外味。同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。余又好洁，地无纤尘，
且无拘束，不嫌放纵。诸君子如梁上之燕，自去自来。芸则拔钗沽酒，不动
声色。良辰美景，不放轻过。
萧爽楼有四忌：谈官宦陞迁，公廨时事，八股时文，看牌掷色。有犯必
罚酒五斤。有四取：慷慨豪爽，风流蕴藉，落拓不羁，澄静缄默。长夏无事，
考对为会。每会八人，每人各携青蚨二百。先拈阄，得第一者为主考，关防
别座。第二者为誊录，亦就座。余作举子，各于誊录处取纸一条，盖用印章。
主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思，不准交头私语。对就后投入一
匣，方许就座。各人交卷毕，誊录启匣，并录一册，转呈主考，以杜狥私。
十六对中取七言三联，五言三联。六联中取第一者即为后任主考，第二者为
誊录。每人有两联不取者罚钱二十文，取一联者免罚十文，过限者倍罚。一
场，主考得香钱百文。一日可十场，积钱千文，酒资大畅矣。惟芸议为官卷，
准坐而构思。
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杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。是夜月色颇佳，兰影上粉墙，
别有幽致。星澜醉后兴发曰：“补凡能为君写真，我能为花图影。”余笑曰：
“花影能如人影否？”星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。日间
取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸甚宝之，各有题咏。
苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮；携盒而往，对花冷
饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。
众议未定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”
众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也。妾见市中卖馄饨者，其担
锅灶无不备，盍雇之而往。妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”
余曰：“酒菜固便矣。茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串罐柄，
去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓
者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。鲍欣然允议。明日看花者
至，余告以故，众感叹服。饭后同往，并带席垫。至南园，择柳阴下团坐。
先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡
度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟。坐地大嚼。担者颇不俗，
拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌
或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸问曰：“今日
之游乐平？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑出散。
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梅曾亮
记棚民事
余为董文格公作行状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚
力，大旨言与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保
一棺之土，弃典礼，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭，人
迹不可通之地，开种旱谷，以佐稻粱。人无闲民，地无遗利，于策至便，不
可禁止，以啓事端。余览其说而是之。
及余来宣城，问诸乡人。皆言未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积
数年，可二三寸，每天雨从树至叶，从叶至士石，历石罅滴沥成泉，其下水
也缓，又水下而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田
犹受其浸溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔
流注壑涧中，皆填汙不可贮水，毕至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水无
继者。是为开不毛之上，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。余
亦闻其说而是之。
嗟夫！利害之不能两全也久矣。由前之说，可以息事；由后之说，可以
保利。若无失其利，而又不至如董公之所忧，则吾盖未得其术也。故记之以
俟夫习民事者。
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梅曾亮
游小盘谷记
江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无
有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，
卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草
径其微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空
响内贮，謦咳不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老
避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若
鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏，管君异之、马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六
人。
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龚自珍
病梅馆记
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：梅以曲为美，
直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画
士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫
直，删密，锄正，以殻贰⒉∶肺狄郧笄病Ｃ分ァ⒅琛⒅址恰�
蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫
其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、
浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，
毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，
甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮
江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？
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龚自珍
送钦差大臣侯官林公序
饮差大臣兵部尚书都察院右都御史林公既陛辞，礼部主事仁和龚自珍则
献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。
中国自禹、箕子以来，食货并重。自明初开矿，四百余载，未尝增银一
厘，今银尽明初银也。地中实，地上虚，假使不漏于海，人事火患，岁岁约
耗银三四千两，况漏于海如此乎？此决定义，更无疑义。汉世五行家，以食
妖、服妖占天下之变。鸦片烟则食妖也，其人病魂魄，逆昼夜。其食者宜缳
首诛！贩者、造者宜刎脰诛！兵丁食，宜刎脰诛！此决定义，更无疑义。诛
之不可胜诛，不可不绝其源；绝其源，则夷不逞，奸民不逞。有二不逞，无
武力何以胜也？公驻澳门，距广州城远，夷 也。公以文臣孤入夷 ，其可
乎？此行宜以重兵自随，此正皇上颁关防使节制水师意也。此决定义，更无
疑义。
食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至。杜之则蚕桑之利重，木棉之利重，
蚕桑、木棉之利重，则中国实。又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，
而夺其所重者，皆至不急之物也，宜皆杜之。此一旁义。宜勒限使夷人徙澳
门，不许留一夷。留夷馆一所，为互市之栖止。此又一旁义。火器宜讲求，
京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？广州有巧工能造火器否？
胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否？宜下群吏议。如带广州兵赴澳门，多
带巧匠，以便修整军器。此又一旁义。
于是有儒生送难者曰：“中国食急于货。”袭汉臣刘陶旧议论以相抵。
固也，似也，抑我岂护惜货而置食于不理也哉？此议施之于开矿之朝，谓之
切病；施之于禁银出海之朝，谓之不切病。食固第一，货即第二，禹�