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作者虽然并非一位专业的哲学家； 但郤很明白； 只有以哲学的思想高度； 我们才能寻找出人类自我意识的来源； 了解人类的过去及未来。他试图从思想探索中； 将人类存在的真正意义价值寻回； 因此； 多年来； 他便不断在「人」这个哲学高度上； 努力不懈地在不同的人类学科； 从哲学； 到心理； 历史； 天文； 科学。。。。。。。等； 去演译； 去归纳人的存在形式； 及追寻其存在的价值。虽然对众多的观点未必一一认同； 但作者以博大的胸怀； 包容不同的学科内容； 试图去圆成人类这个极其复杂的哲学命题； 所花的时间与精神实在巨大； 洋洋数十万字的书稿； 含著作者多年的心血与汗水； 其志可嘉； 令人佩服。
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惟有哲学的视角； 人才能对一己自省自觉； 才能对上至宇宙天体； 中至国家民族； 下至人类自身的情感欲望伦理等； 有一个统一的认识； 这种自省的能力； 坚如一个宗教； 使哲学家自身在行为活动上； 比其它人看得更高； 因此走得更远； 而在日常生活经验来看； 人们总是下意识的抗拒超出自已理解的事物，宁愿找一个荒唐的理由去相信，也不愿自我去思考。因此哲学也就从日常物质生活中； 被人视作无聊的研究； 毫不实在； 其思想往往被一般人觉得惊讶； 很不理解；研究哲学的人； 也被视为不务实际的怪人； 这是也这个时代的悲哀！！ 正当这个时代的人们； 大多都沉醉于物质； 以春青换取欢乐的时候； 作者郤独自走上了一条思索的孤旅；不懈地思考寻求着人类的过去未来，甚是难得。
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站在学术的立场； 《我是谁》是一部甚有内容的哲学著作； 理应给予呈现； 让大家分享。当你棒起此书，也就是与作者一起； 用自已头脑，去思想人类及自我的过去未来。。。。。。
北京图书总编辑 朱国强
我是谁目录
前言
第三章 我们来自何方
第六节 神创造了我们？
第七节 现代科学 物种起源
第八节 人类是否能被制造
第九节 进化迷途
第十节 我的观点
第四章 我是谁
第六节 我们的身体
第七节 自我意识
第八节 谁是主人
第九节 还有第三者
第十节 我到底是谁
第三章 我们的世界
第一节 我们的宇宙
第六节 时间与空间
第七节 我们中国人
第八节 精神的世界
第九节 人类的冲突
第四章 我们去往何处
第一节 过去曾被毁灭
第六节 未来无路可逃
第七节 主动进化之路
第八节 超越生死轮回
第九节 何去何从
第六章 冥想空语
第一节 爱情的本质
第八节 每一个人都值得你去尊重
第九节 性爱迷途
第十节 认识的层次
第十一节 老鼠 猫 狗
第十二节 生命如何
第十三节 随死而舞
结束语
参考文献
胡涂乱谈
第一篇 神不爱人
第二篇 我们的时间不多了
第三篇 光速不恒定
第四篇 站起
第五篇 国学
第六篇 快乐的定量
第七篇 性伦理
第九篇 性取向
第十篇 爱恨日本
第十一篇 农民
第十二篇 关于时空旅行星际漫游
第十三篇 关于感官的终极进化
第十四篇 神奇的国度
第十五篇 关于时间的问题
第一章 第一篇我们来自何方
我们来自何方？这个问题，我们存在了多久，人类就思索了多久，它就困扰了我们多久。从古到今，我们都在寻找答案，并做出了不少的解释，并都坚称自已的解释是真理，但有的这是争论，和越来越多的谜团。
第一节是神创造了我们？
神话并非都是虚幻的世界，其中包含了某些历史的真实。
德国考古学家哈因利希·舒里曼
大凡神话传说，无不折射着当时人们的心灵之光，无不记载着生活的经验，无不在无意中流露出他们所感知的事物的样子。神话传说是对所感知的事物在获得正确解释之前的主观判断。
…闻树国《传说的继续》
社会生活中的神话，是真实而神圣的事件叙述，不是随便说的故事。换言之，神话具有真实性和神圣性的特点。
阎云翔《神话的真实性和神圣性》
马克思说过：意识是人脑对现实物质的反映。古人大多单纯，而很多神话就是我们现在的人也很难去编造； 古人的神话；很多都基于某些现实中他们不理解的东西。如柏拉图在《对话录》中首次提到了亚特兰蒂斯的存在。在《柯里西亚斯》中，柏拉图再次描写了亚特兰蒂斯的情况：“亚特兰蒂斯位于岛的中心，是大陆的首都，主岛由三条宽阔的运河环绕，这些环形的运河和陆地把全岛划分为五个同心圆形的区域，另一条运河从中心贯穿各区，直通海岸。亚特兰蒂斯拥有惊人的文明。大陆上出产无数的黄金与白银，所有宫殿都由黄金墙根及白银墙壁的围墙所围绕。宫内墙壁也镶满黄金，金碧辉煌。在那里，文明的发展成度另人难以想象。有设备完善的港埠及船只，还有能够载人飞翔的物体。它的势力不只局限于欧洲，还远及非洲大陆。”
关于亚特兰蒂斯帝国的神秘消失，柏拉图后来是这样描述的：随着国力的强大，亚特兰蒂斯人内心开始充满了膨胀的野心，他们开始派出军队，征服他们周边的国家 “他们的生活也变得越来越腐化，无休止的极尽奢华和道德沦丧，终于激怒了众神。”，于是宙斯决定惩罚他们，宙斯召集诸神来到自己的神殿，他说“他们只知道争权夺利，道德已经沦丧”。于是，众神之王宙斯一夜之间将地震和洪水降临在大西岛上，亚特兰蒂斯最终被大海吞没，从此消失在深不可测的大海之中。
现代科学研究发现，在《圣经》中记载的大洪水发生之前，地球上或许真地存在过一片大陆，这片大陆上已有高度的文明，在一次全球性的灾难中，这片大陆沉没在大西洋中。而近一个世纪以来，考古学家在大西洋底找到的史前文明的遗迹，越来越多的证据和不断的发现似乎在印证着这个神话的真实亚特兰蒂斯真的存在过。在民间的神话中，人们把这片陆地叫做“大西洲”，把孕育着史前文明的那个国度叫做“大西国”。其实，科学界早就给这片神秘消失的大陆命名了，那就是沿用了柏拉图提出的名字：亚特兰蒂斯。
而关于我们来自何方？人类最早的答案几乎惊人的一致是神创造了我们，这是巧合吗？还是其中真的包含了某些历史的真实。
在近代科技文明还没出现以前，人类对于自已的来源没有像我们现在这样如此多的答案，如此多的争论，那时大多数人都相信是神创造了我们，这是不同民族的神有所差别，创造人的方式有所不同而已，我们中华民族大多数认为创造我们的神是女娲。
传说盘古开天辟地，并把自已的的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地，造就了一个丰富多采的世界。这个世界不知经过多少年后，忽然一个人身龙尾的女神出现于天地之间，她就传说中女娲。盘古创造的山河虽然雄伟秀丽，但女娲总觉的少了点灵气，这世上的花草树木，鱼虫鸟兽混乱无章，整个世界女娲找个能交流的生灵都找不到，女娲感到了寂寞，她认为这世界并不完美。
她想创造出一个能和她交流的生灵，比任何有已知的生命都要卓越而聪慧。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，世界就有了灵气，就不会寂寞和荒凉了。
当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行