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子子卿为庐陵王，四子子响，出为豫章王嶷养子，未得受封，
五子子敬为安陆王，六子早夭，七子子懋为晋安王，八子子隆
为随郡王，九子子真为建安王，十子子明为武昌王，十一子子
罕为南海王，余子并幼，因特缓封。尚有幼弟数人，前尚年少，
未得封爵，乃特封皇十二弟锋为江夏王，十五弟锐为南平王，
十六弟铿为宜都王，后来又封十八弟銶为晋熙王，十九弟铉为
河东王，总计齐祖萧道成，共生十九男，自赜以下至十一子，
已见前回，十三十四十七子，早亡无名，史家称为高祖十二王。
衡阳王钧出继，不在此例。太子长懋子昭业，亦得受封为南郡
王。司徒褚渊，复进位司空。且由嗣主赜召宴东宫，群臣多半
列座，右卫率沈文季，与渊谈论，语言间偶有龃龉。渊不肯少
让，文季怒道：“渊自谓忠臣；他日死后；不知如何见宋明帝！”
渊亦老羞成怒，起座欲归 ，还是齐主赜好言劝，特赐他金镂
柄银柱琵琶 。朝秦暮楚，不啻倡伎，应该特赐琵琶 。乃顿
首拜受，终席始出。
越宿入朝，天气盛热，红日东升，渊用腰扇为障。功曹刘
祥，从旁揶揄道 ：“作这般举止，怪不得没脸见人！但用扇遮
面目；有何益处？”渊听入耳中；禁不住开口道：“寒士不逊。”
祥冷笑道 ：“不能杀袁、刘，怎得免寒士 ！”渊惭不能答，
自是愧愤成疾，竟致谢世。渊丰采过人，独眼多白睛，世拟为
白虹贯日，指作宋氏亡征。亦太附会。殁时年四十八岁。长子
贲为齐世子中庶子，领翊军校尉，既丁父忧，当然免职。及服
阕进谒，诏授侍中，领步军校尉，贲固辞不拜。渊曾封南康公，
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南北史演义 ·254·
贲当袭爵，他复让与弟蓁，自称有疾。大约是耻父失节，所以
守志不仕，营墓终身，这也可谓善干父盅了。幸有此儿。
越年改元永明，授太尉豫章王嶷领太子太傅，护军将军长
沙王晃为南徐州刺史，镇北将军竟陵王子良为南兖州刺史。召
还豫州刺史垣崇祖，令为五兵尚书。中兵、外兵、骑兵、别兵、
都兵为五兵。改司空谘议荀伯玉为散骑常侍。从前齐主赜为太
子时，年已强仕，与乃父同创大业，朝政多由专断，幸臣张景
真，骄侈僭拟，内外莫敢言，独司空谘议荀伯玉，密白宫廷，
齐祖道成，即命检校东宫，收杀景真，且宣敕诘责太子。赜惊
惶称疾，月余尚难回父意，几乎储位被易，幸亏豫章王嶷无意
夺嫡，孝悌兼全，王敬则又替赜救解，始免易储。但伯玉益得
上宠，赜更引为怨恨，与伯玉势不相容。垣崇祖亦未尝附赜，
当破魏入朝时，尝与太祖密谈终夕，赜亦未免怀疑；因此即位
改元，便召崇祖入都，佯为抚慰。过了数月，密嘱宁朔将军孙
景育，诬告崇祖构煽边荒，意图不轨，伯玉与为勾结，约期作
乱等事，遂将崇祖伯玉，收系狱中，论死处斩。车骑将军张敬
儿因佐命有功，很得宠遇，家中广蓄妓妾，奢侈逾恒。初娶毛
氏，生子道文，后见尚氏女有美色，竟将毛氏休弃，纳尚氏为
继妻。尚氏尝语敬儿道 ：“从前妾梦一手热，君得为南阳太守，
嗣梦一脾热，君得为雍州刺史，近复梦半身热，君得为开府仪
同三司，今且梦全体俱热，想又有绝大的喜事了。”要杀头了。
敬儿大悦，私语左右，当有人报入宫中。齐主赜不能无疑，敬
儿又遣人贸易蛮中，朝廷又疑他勾通蛮族。适华林园设斋超荐，
朝臣皆奉敕入园，敬儿亦往。才经入座，即有卫士突出，拿下
敬儿。敬儿自脱冠貂，愤然投地道 ：“都是此物误我！”贪图
富贵者其听之！下狱数日，便即诛死，子道文、道畅、道固、
道休并伏诛，惟少子道庆赦免。聊为汝阴吐气。弟恭儿官至员
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外郎，留居襄阳，闻敬儿被诛，率数十骑走蛮中。
小子尝阅宋书，得悉敬儿兄弟略迹。敬儿初名狗儿，恭儿
名猪儿，宋明帝因他名称鄙俚，改名敬儿、恭儿。敬儿叛宋佐
齐，做了一个开国功臣，总道是与齐同休，哪知阅时未几，父
子同死刀下，这可见助恶附逆的贼臣，侥幸成功，也不能富贵
到底，人生亦何苦不为忠义呢！敬儿本南阳人，曾在襄阳城西，
筑造大宅，储积财货。恭儿虽官员外郎，却不愿出仕，并与敬
儿异居，自处上保村中，起居饮食，不异凡民，自虑为兄受累，
乃窜迹蛮穴。后来上表自首，历陈本末，齐主赜亦知他与兄异
趣，下诏原宥，仍得还家。一死一生，公理自见，本书不嫌琐
叙，实欲唤醒梦梦。
侍中王僧虔，为宋太保王弘从子，世为宰辅。齐祖萧道成，
素与僧虔友善，所以开国前后，特加重任。齐祖善书，僧虔亦
善书，两人尝各书一纸，比赛高下，书毕，齐祖笑示僧虔道：
“谁为第一？”虔答道：“臣书第一，陛下书亦第一。”齐祖
复笑道 ：“卿可谓善自为谋了。”建元三年，出任湘州刺史，
都督湘州诸军事，永明改元，召还都中，授侍中左光禄大夫，
开府仪同三司。僧虔累表固辞。尚书令王俭，系僧虔从子，僧
虔与语道 ：“汝位登三事，将邀八命褒荣，我若复得开府，是
一门有二台司，岂不是更增危惧么 ！”既而得齐主敕书，收回
开府成命，改授侍中特进左光禄大夫。
或问僧虔何故辞荣？僧虔答道 ：“君子所忧无德，不忧无
宠，我受秩已丰，衣暖食足，方自愧才不称位，无自报国，岂
容更受高爵，加贻官谤！且诸君独不见张敬儿么？敬儿坐诛，
不特子姓受殃；连亲戚亦且坐罪。谢超宗门第清华；不让敝族，
今亦因张氏赐死；你道可怕不可怕呢！”原来超宗为谢灵运孙，
好学有文辞，宋孝武帝时，为新安王子鸾常侍，曾为子鸾母殷
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淑仪作诔，孝武帝大为叹赏；谓超宗殊有凤毛；当是灵运复出，
遂迁为新安王参军。足补前文十九回之阙。后来齐祖萧道成为
领军，爱超宗才 ，引为长史 。萧氏受禅，迁授黄门郎，嗣因
失仪被黜，竟至免官；超宗未免怨望。及萧赜嗣统；使掌国史，
除竟陵王谘议参军 ，益怏怏不得志 。尝娶张敬儿女为子妇，
敬儿死后 ；超宗语丹阳尹李安民道 ：“往年杀韩信 ；今年杀彭
越，尹亦当善自为计 ！”安民具状奏闻，齐主赜遂收系超宗，
夺官戍越，行至豫章，复赐自尽。所以僧虔引为申诫。
僧虔于永明三年病殁，追赠司空，赐谥简穆。王俭本僧绰
子，僧绰遇害，俭由僧虔抚养成人。至是为僧虔守制，表请解
职。齐主不许，但改官太子少傅。向例太子敬礼师长，二傅从
同，此时朝廷易议，太子接遇少傅，视同宾友。太子长懋，颇
知好学，每与俭问答经义，俭逐条解释，曲为引申。竟陵王子
良，临川王子映，亦尝侍太子侧，互相引证。天演讲学，望重
一时，子良尤好宾客，延揽文士。永明五年，进官司徒，他却
移居鸡笼山，特开西邸，召集名流，联为文字交。当时如范云、
萧琛、任昉、王融、萧衍、谢眺、沈约、陆倕八人，皆有才誉，
子良各与相亲，号为八友。次如柳恽、王僧孺、江革、范缜、
孔休源等，亦皆预列。惟太子好佛，子良亦好佛，东宫尝开拓
玄圃，筑造楼观塔宇。子良亦就西邸中，开厦辟舍，营斋造经，
召致名僧，日夕呗诵。萧氏好佛，此为先声。范缜屡言无佛，
子良道 ：“汝不信因果，何故有富贵贫贱？”缜答道：“人生
与花蕊相似，随风飘荡，或吹入帘幌，坠诸茵席，或吹向篱墙，
落诸粪坑。殿下贵为帝胄，譬如花坠茵席，下官贱为末僚，譬
如花落粪坑，贵贱虽殊，究竟有甚么因果呢 ！”理由亦未尽充
足。缜又著《灭神论》，以为神附于形，形存神自存，形亡神
亦亡，断没有形亡神存的道理。子良使王融与语道 ：“卿具有
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南北史演义