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熟，乃匍匐出来，见是参军段宏，喜极而泣。宏将义真束诸背
上，策马飞遁，始得脱归。
赫连勃勃进攻长安，长安人民，逐走朱龄石，龄石焚去宫
殿，出奔潼关，偏被赫连昌截住，进退无路，束手就擒。朱超
石即龄石弟，趋至蒲阪，往探龄石，亦为夏人所执，送至勃勃
军前，同时被杀。勃勃闻傅弘之骁勇，迫令投降，弘之不屈。
勃勃因天气严寒，褫弘之衣，裸置雪窖中，弘之叫骂而死。勃
勃遂入长安，据有关中。
刘裕得青泥败耗，未知义真存亡，投袂而起，即欲出师报
怨，侍中谢晦等固谏，尚未肯从。会得段宏驰报，知已救出义
真，乃不复发兵，可见他全然为私。但登城北望，慨然流涕罢
了。义真还至彭城，降为建威将军兼司州刺史。进段宏为黄门
郎，领太子右卫率。召刘遵考东还，令毛德祖接替，退戍虎牢。
为德祖被擒伏案。嗣闻勃勃称帝，也不禁雄心思逞，想与勃勃
东西并峙，做一个江南天子，聊娱晚年。于是相国宋公的荣封，
也承受了，九锡殊礼也接领了，尊继母萧氏为宋公太妃，世子
义符为中军将军，副贰相国府，用太尉军咨祭酒孔靖为宋国尚
书令，青州刺史檀祗为领军将军，左长史王弘为仆射，从事中
郎傅亮、蔡廓为侍中，谢晦为右卫将军右长史，郑鲜之为参军，
殷景仁为秘书郎。此外僚属，均依晋朝制度，差不多似晋宋分
邦，彼此敌体；独孔靖不愿受职，慨然辞去。气节可嘉。
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南北史演义 ·51·
裕按据谶文，谓昌明后尚有二帝。昌明系晋孝武帝表字，
安帝承嗣孝武，尚止一代，似晋祚不致遽绝，当还有一个末代
皇帝。数不可违，时难坐待，只得想出一法，密嘱中书侍郎王
韶之，入都行计。看官道是何策？乃是使王韶之贿通内侍，要
做那纂逆的大事。语有筋节。
琅琊王司马德文系是晋安帝母弟，自谒陵还都，谒陵见上。
见刘裕权位日隆，已恐他进逼安帝，随时加防。每日入值宫中，
小心检察，就是安帝饮食，亦必尝而后进，所以王韶之等无隙
可乘，安帝尚得苟活数天。不料安帝命数该绝，致德文无端生
病，出居外第，那时韶之正好动手，指挥内侍，竟将安帝揿住，
用散衣作结，硬将安帝勒毙。是可忍，孰不可忍！
当下托言安帝暴崩，传出遗诏，奉德文即皇帝位。德文亦
明知有变，怎奈宫廷内外，已都是刘裕爪牙，孤身如何发作，
只好得过且过，权登帝座。史家称他为晋恭帝。越年改安帝元
兴年号，称为元熙元年，立王妃褚氏为后，依着历代故例，大
赦天下，加封百官。再进封刘裕为宋王，又加给十郡采邑。裕
此时是老实受封，徙都寿阳，嗣复讽令朝臣，申加殊礼。恭帝
不敢违慢，更命裕得戴冕旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根
车，驾六马，备五时副车，乐舞八佾，设钟簴宫悬，进王太妃
为太后，世子为太子，居然与晋朝无二了，是古来所未有。
勉强过了一年，裕已六十有五岁，自思来日无多，急欲篡
位，一时又不好启口，只得宴集群臣，微示己意。酒至半酣，
乃掀须徐语道 ：“桓玄篡国，晋祚已移，我倡义兴复，平定四
海，功成业著，始邀九锡，今年将衰迈，备极宠荣，物忌盛满，
自觉不安，现欲奉还爵位，归老京师，卿等以为何如？”群臣
听了，尚摸不著头脑，只得随口敷衍，把那功德巍巍，福寿绵
绵的谀词，说了数十百言，但见裕毫无喜容，反露出一种怅惆
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南北史演义 ·52·
的形状。实是闷闷。群臣始终不解，挨至日暮撤席，方各散去。
中书令傅亮已出门外，忽恍然悟道：“我晓得了！”还算
汝有些聪明。遂又转身趋入，门已下扃，特叩扉请见，面白刘
裕道 ：“臣暂应还都。”裕不禁点首，面有喜色。亮知已猜着
裕意，便即辞出 ；仰见天空现一长星，光芒烛天，因拊髀长
叹道 ：“我常不信天文，今始知天象有验了！”越日即驰赴都
中。
刘裕遣发傅亮，专待好音。过了数日，果有诏旨到来，召
令入辅，裕留四子义康镇寿阳，命参军刘湛为长史，裁决府事，
自率亲军即日启行。才入京师，傅亮已遍结朝臣，迫帝禅位，
自具诏草，呈入恭帝。恭帝览毕，语左右道：“桓玄跋扈，我
晋朝已失天下，幸赖刘公恢复，统绪复延，迄今将二十年，我
早知有今日，禅位也是甘心呢 。”遂操笔为书，令裕受禅。越
日即传出赤诏，略云：
咨尔宋王，夫玄古权舆，悠哉邈矣，其详靡得而闻。爰自
书契，降逮三五，莫不以上圣君四海，止戈定大业；然则帝王
者宰物之通器，君道者天下之至公。昔在上叶，深鉴兹道，是
以天禄既终，唐、虞勿得传其嗣；符命来格，舜、禹不获全其
谦。所以经纬三才，澄叙彝化，作范振古，垂风万叶，莫尚于
兹。自是厥后，历代弥劭，汉既嗣德于放勋，魏亦方轨于重华，
谅以协谋乎人鬼，而以百姓为心者也。昔我祖宗钦明，辰居其
极，而明晦代序，盈亏有期，翦商兆祸，非惟一世，曾是弗克，
矧伊在今，天之所废，有自来矣。惟王体上圣之姿，苞二仪之
德，明齐日月，道合四时。乃者社稷倾覆，王拯而存之，中原
芜梗，又济而复之。自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据
万里，靡不润之以风雨，震之以雷霆，九伐之道既敷，八法之
化自理，岂徒博施于民，济斯黔庶？固以义洽四海，道盛八荒
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南北史演义 ·53·
者矣。至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已
改，百工歌于朝，庶民颂于野，亿兆忭踊，倾伫惟新，自非百
姓乐推，天命攸集，岂伊在予所得独专？是用仰祈皇灵，俯顺
群议，敬禅神器，授帝位于尔躬，大祚告穷，天禄永终。于戏！
王其允执厥中，敬遵典训 ，副率土之嘉愿，恢洪业于无穷，
时膺休祐，以答三灵之眷望。此咨！
这诏传出，遂由光禄大夫谢澹，尚书刘宣范，奉着皇帝玺
绶，送交宋王刘裕。复附一禅位书云：
盖闻天生蒸民，树之以君；帝皇寄世，实公四海。崇替系
于勋德，升降存乎其人，故有国必亡，卜年著其数；代谢无常，
圣哲握其符。昔在上世，三圣系轨，畴哲四岳以弘揖让，惟先
王之有作，永垂范于无穷。及刘氏致禅，实尧是法，有魏告终，
亦宪兹典，我世祖所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。
乃道不常泰，戎夷乱华，丧我洛京，蹙国江表，仍遘否运，沦
没相因，逮于元兴，遂倾宗祀。幸赖神武光天，大节宏发，匡
复我社稷，重造我国家，内纾国难，外播弘略，诛大憝于汉阳，
逋僭盗于沂渚，澄氛西岷，肃清南越，再静江湘，拓定樊淝。
若乃永怀区宇，思一声教，王师首路，则伊洛澄流，棱威崤潼，
则华岳蹇霭，伪酋衔璧，咸阳即叙，虽彝器所铭，诗书所咏，
庸勋之盛，莫之与哀也。遂偃武修文，诞敷德政，八统以驭万
民，九职以刑邦国，思兼三王以施四事，故信著幽显，义感殊
方。朕每敬维道勋，永察符运，天之历数，实在尔躬。是以五
纬升度，屡示除旧之迹，三光协数，必昭布新之祥，图谶祯瑞，
皎然斯在。昔土德告磝，传胙于我有晋，今历运改卜，永终于
兹，亦以金德而传于宋。仰四代之休义，鉴明昏之定期，询于
群公，爰逮庶尹，佥曰休哉，罔违朕志。今遣使持节兼太保散
骑常侍光禄大夫谢澹，兼太尉尚书刘宣范，奉交皇帝玺绶，受
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南北史演义 ·54·
终之礼，一如唐虞汉魏故事。王其允答神人，君临万国，时膺
灵祉，酬于上天之眷命！
刘裕得禅位书，尚且上表陈让，佯作谦恭。那时晋恭帝已
被逼出宫，退居琅琊王旧第，百官送旧迎新，扬扬得意，惟秘
书监徐广