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钟壬寿果然不负吴浊流所望寄来了聘书。拿聘书办理出境，两个星期手续即办妥。吴浊流欣喜若狂，内心充满了解放感，恨不得长一双翅膀飞到大陆。
吴浊流的朋友们得知他要赴大陆的消息，也都为他高兴，纷纷向他表示祝福。栗社开了个盛大的诗会为他送行。席上吴浊流以《留别栗社同仁》为题赋诗三首：
深谢友情宴，江亭离绪赊。牵衣频赠语，句句为邦家。
栗里文明地，难忘旧侣情。身虽千里外，梦向故园生。
家园抛别去，为复旧山河。策乏匡时计，空余热血多。
这三首诗表现了作者对友人和故园的依依难舍之情，还表现了对祖国的向往。但以吴浊流当时的思想水平，他头脑中的祖国概念只是一种文化上的联系，而尚不可能上升为一种民族国家认同。他到大陆去，是为了寻求个人的出路。而要达到出人头地的目的，只能继续为“国家”（日本）效力。台湾《诗报》1941年2月18日第242号刊出“社友吴建田（浊流）先生渡陆壮行会”上栗社社员所吟的两首诗。其一为刘如昔所作：“高唱阳关酒壮帆（“帆”疑有误），夜光杯举颂征帆。愿君此去挥奇腕，捷足先登最上岩。”其二为张绍良所作：“一肩琴剑向江南，应照青青柳染衫。此日苗城开祖饯，相期兴亚署头衔。”在这次送别诗会上邹子襄任左词宗，吴浊流本人任右词宗。邹评刘诗为第一，张诗为第八；而吴氏则将张诗拔为第一名。吴氏对张诗除了诗味的欣赏外，恐怕还有对诗中思想的赞许。王幼华：《冰心丽藻入梦来——日治时期苗栗县的诗社》，苗栗县文化局2001年7月初版，第124页。
吴浊流从家乡动身那天，很多亲友到车站送行。妻子带着孩子们和他一起到台北。到了分手之时，妻子泪流满面。孩子们也痴痴地望着他。想到自己走后，妻子要独自照顾几个孩子，而战时的台湾大部分物资都是配给的，因此妻儿度日将是十分艰难的。他感到有些歉疚。然而，更强大的信念在牵引着他：在殖民地的桎梏下，自由被剥夺，生活形同奴隶，毫无指望。自己不能因儿女私情而误事。他心里想：“不错，那无限大的大陆，有的是自由。我就要到那自由的天地去，岂能这样伤感，我是男子汉啊！”他最后安慰妻子说，到大陆有了着落后，就回来接她和孩子们去。
第八节 在大陆
1941年1月12日，吴浊流从基隆登上驶往上海的轮船。途中吴浊流在甲板上眺望风光。船过吴淞炮台时，他目不转睛地凝望。只见到处是战火留下的痕迹，有一只大烟囱，中间被大炮轰开了一个洞。这是帝国主义列强野蛮侵略中国的一个历史见证。吴浊流心中涌起万千感慨，遂口占一绝《过吴淞炮台》：“百战英勇迹尚留，吴淞烽息几经秋。滔滔不尽长江水，今日犹疑带血流。”
吴浊流于1月16日到达上海。一位初次见面的同乡陪他游览了上海市容。18日，他前往目的地南京。
吴浊流登上中国大陆后的第一个发现是一句话也听不懂。接下来，他发现这里也是日本人作威作福的地方：
当我憧憬着那四百余州广阔无际的土地上，有着自由而远涉大陆，没有想到原来中国大陆上也是属于日本人的天下，因为在这儿也闻不到些微的自由气息……
简直就是家破人亡的人间地狱！到处都有轰炸的残痕。从上海到南京，没有一个完整的车站，全部都是临时搭盖的木板房。在这个一片废墟中，从日本人到西洋人，以及具有走狗特权的野鸡阶级等，在昂首阔步着。在大多数的日本人眼中，并没有他人的存在。连中国人存在的意识都没有，只有傲慢的侵略意识在泛滥着……吴浊流：《台湾连翘》，（台北）草根出版事业有限公司2000年9月初版第5刷，第103页。
尽管眼见到的大陆是一片悲惨的景象，但是从四书五经、唐诗宋词和老一辈的故事传说中得到的关于祖国的知识和印象，仍使他感到这片古老广袤的土地的神秘魅力。从上海赴南京路过苏州时，他很想去看一看神往已久的寒山寺。考虑到事先已给南京的朋友发过接人电报，不便下车，他觉得只能留待以后的机会了。
进入南京城时，吴浊流看到街上到处贴着刺目的标语：“和平反共建国”、“建设东亚新秩序”、“拥护汪主席”……他觉得这些标语给人一种怪异的感觉。
吴浊流最初先寄居于钟壬寿家中。钟壬寿嘱咐他，对外就说自己是广东梅县人，不可表明自己是台湾人。原来，当时台湾人常被怀疑为日本间谍。吴浊流分析原因，认为多半是由于战前，日本人把不少台湾的流氓遣到厦门，让他们经营赌场和鸦片馆，并让他们充当间谍，又以治外法权包庇他们，致使大陆人对台湾人产生误会。而中日开战后，日本侵略者也不再信任台湾人，加上不少台湾人投入了祖国大陆的抗日战争，因而台湾人经常受到日本宪兵、特务和警察的监视。到了大陆，吴浊流才知道台湾人所面对的问题是复杂的。
在南京谋生，当务之急是过语言关。吴浊流请了一位南京小姐教他汉语普通话。他上午就教于女教师，下午则到自己在五湖任教时的学生余君家里继续学习。余君是汪伪政权的上校军官，其太太是师范毕业的东北人，对吴浊流学习语言给予了很大帮助。大约一个月后，他总算能听懂了一些普通话，但说还不大行。他忽然想到一个办法：何不先在日本机关找份工作，边工作边学语言，等语言学通了再作下一步打算。
恰好这时，南京日本会议所为了编辑出版《南京》一书，正在征求翻译人才。吴浊流应聘被录用，月薪日币三百元，这一待遇在当时是很优渥的。他的工作是将描写南京民俗风情一类的中文译成日文，他觉得很轻松。他满心以为好日子就此开始，不曾想没几日即发生变故。
上班的第七天，他的学生余君来找他。余君穿着上校军服，吴浊流把他当作贵宾，领到会议所漂亮的会客室交谈。过了一会儿，一日本女同事进来传达上司市来的命令，说此会客室不可进来。吴浊流被激怒了。他请余君先回去，自己立即跑去诘问市来：你怎么可以叫人在我的客人面前说出侮辱人的话？会客室为何不能进去；如果不能进去，那就应该在我刚开始来工作时就告诉我；如果忘了告诉我，也应该先叫我出来告诉我，或者写张条子递给我，偏偏要当着客人面前说，没礼貌也应有个程度。就因为你是个日本人吗？像你这样的垃圾也配到大陆来谈什么大东亚的建设吗？
在这连珠炮似的发泄面前，市来一时手足无措，最后说了一声对不起。
吴浊流狂怒难消，终于辞去此份差事。从上班到辞职，仅仅十天而已。市来给他发了一百元薪金。以当时的物价，一百元可供一个单身汉快乐地过两三个月。同事劝他不要过于冲动，好意加以挽留。然而他认为如果不辞职，自己的人格将会留下污点。不过，当他从会议所辞职出来，走在太平路上时，心中也掠过一丝后悔：这点小事，实在犯不着一走了之……他想，自己这种易于冲动的牛脾气是与生俱来的缺点。
失业后第五天，好运又意外地找到他头上。南京《大陆新报》竟上门来问他愿否当该报记者。原来市来和会议所的业务部长大野都曾当过新闻记者，两人是冤家对头。吴浊流与市来的争闹被大野添油加醋地传到《大陆新报》，在大野的描述里，吴浊流成了一个奇人和英雄。《大陆新报》的编辑部长上野觉得有趣，就来找吴浊流做该报记者。
吴浊流见了上野也很有好感，答应到《大陆新报》就职。稍微安顿下来，他即从寄居了两个月的钟壬寿家搬到报社的楼上住。报社给他两百五十元的月薪，在这里他没有感到差别待遇，因此心情很愉快。他和上野很快结成了肝胆相照的朋友。他还发现社长西岛的汉学造诣颇深，整理部长龟井于德国文学，同事高桥于法国文学都有专长，他们见识不俗，没有民族歧视。吴浊流第一次发现日本人当中有这样高尚的知识分子，而台湾公学校中的日本教员，跟他们相比有如霄壤之别。
刚做记者的吴浊流觉得一切都很新奇。天天忙于采访、写稿，同时也不中断学习普通话，日子虽然过得紧张，但他觉得浑身是劲。每天工作完成后，晚�