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问︰基督徒是否都要经过大患难？
答︰有些人要经过大患难，有些人则不一定要经过。「初熟的果子」要先被接上去、被提，以后还有「成熟」的。所以在大患难中，也有人接受主、呼求主，得救了的。他们是从大患难中出来的，但是也有些人留下来，故此也有人经过大患难的。
有些人被提，有些人留下，这都要看生命的情形成熟不成熟。收成的，都是成熟的；还未成熟的，就多留几天，给他们成熟。所以《被提与灾难》这篇你们要回去看一看。里面讲到三个情形，在大灾难中被提的，也先后有几次，最少有先被提，后被提的等。书里也有断定那种讲法是比较合乎圣经。除了在灾难中被提的，以及在灾难后被提的，有的人就在灾难前先被提了。当然，还是有人留在地上再受熬炼的。这本书你们去看一看，就会更清楚一点。
三十九
问︰因着你经过许多患难，所以在神面前，主的事就很清楚；但是像我们这些年轻人，经历很少，生命枯干，（虽然在聚会中道理还讲得过去），怎么样去走这条路。
答︰你这个问题也提得很实际。有一个英国人说︰「你们有这些苦难，我们却没有，那我们怎么会属灵呀？」我说︰「你虽然没有我们这里这样的苦难，可是，你有的苦难，我们也没有呢！」因为苦难也不单抓去关牢的才是。有些人病在床上几年，就比关在监牢里更苦，他的十字架，给他学习，就更丰富了。
有些人在家庭的难处里，天天为难，也比坐监更受苦。你坐监，人还会说︰「他受苦是为着主。」但是，你在家庭中受苦，别人却说︰「他这人的家庭怎样怎样的。」你还给人讲七讲八的，听了这些话，你更难受了。所以十字架不是单讲一个受苦！十字架给每个人有为难，但是，你把这些为难接受下去，就有路走。因此，不一定大家都要一个样子的受苦。
每个人都有各自不同的苦，这叫你学习甚么呢？年轻人基本的问题就是轻浮，因为年轻的人一般因着年纪小，就比较轻浮，所以对这个轻浮，要有对付，轻浮就是浮浅。有一个弟兄，神学毕业后，来这里交通说︰「弟兄，请帮助我！」「帮助你甚么事呢？」我接着说︰「你们年轻人，刚刚神学毕业，很自豪呀！刚毕业出来，态度、说话都很轻浮。一个轻浮的人讲话，是没有份量的，一个比较踏实的讲话，才有份量。所以你这个轻浮要对付。怎样对付？我教你怎样老练，也不能解决问题，不过，环境能对付你。」他那时还没有结婚，很轻浮。后来，他结了婚，我们再见面，就发觉他不一样了。因为娶了老婆，彼此间总有些矛盾，他那个轻浮也轻浮不起来了，他讲话不会随便，头也擡不起来似的。再下去，他儿子生下来了，担子更重，更不能轻浮，这样，就把他带到踏实里面去。
所以一般年轻人的问题，就是浮浅，解决这轻浮的问题，就是要有深度。你这盆很浅，盛装了水，把它拿到楼下去，一下子都摇光了；因为你一走，水滚动滚动，就溅出来了。如果是深的盆，你拿到甚么地方，水还在！我们里面是浅的，有东西就出来，有甚么就讲甚么，讲得光光，讲得没有了；有话就讲，特别是作见证，都给他说完，说完就没有了。因他就只是那么多，没有更多的。如果你是深的，深深的，你就讲不完。
K弟兄曾对某人说︰「你作见证，大家都听厌了，不要再说了。你讲怎样受苦是不够的，要讲积极的东西才行呀！」
丰富的人，他的东西宝贝，你不容易看见；贫家人有一点甚么却都戴出来了。恐怕他只有一套好衣服，这一套就常穿出来。一个浅的人，他很容易满，也容易漏光。有点东西的时候，就不得了的；没有东西，却垂头丧气的，这就是浅的人。浅的人，神就要叫他深。
怎样才能深呢？「打击」！像一条木椿，要深深地打进土里，打得深就会紧。柱子要打椿来支援它，椿打得深才能站立得住。所以神在我们身上常常作很多打击的工作，要我们进到深处去。我们不深的，神要把我们「打」到深处去。
所以我们这个「浅」，这个浮浅，要受对付。我们自己最知道这个，人是浮浅，走路也浮浅，说话也浮浅，态度也浮浅的。浅的人就靠不住。有内容的人是比较有深度的。一个嘻嘻哈哈的人，越嘻嘻哈哈越显出是浅的，所以他需要打击、伤心和那些困难的事，叫他里面成为踏实的。
年轻人还有一个共同的毛病，就是不服气。年轻人在一起，就想︰「我比你属灵，我比他属灵！」他见别人被人佩服，就很不服气︰「我还比他早得救早追求呢！」但是你不服气，你就没有路走了！
所以，不是顺服年长的而已，彼此间也要顺服。年长的不能说︰「我是年长的，你要顺服。」就算了，还要学顺服，因为这个顺服也是彼此的。不是说单单一个人要顺服，彼此也要顺服。
有一个地方的弟兄，这个、那个都各作各的，大家都是三不服的。如果大家都同心合意，彼此尊重，就不会有这个现象发生。例如讲道，这个人也讲，那个人也讲，讲完以后就问说︰「我们三个人，谁讲得最好？」如果说︰「你最好。」他就高兴，以为那两人比不上他，如果说︰「某人更好呢！」他就不服气。他心里说︰「我那里会输他？」他说是作主的工，为着主，其实是为自己；普遍的都是这样，不相信，你几个人，各自弄一个山头，看是不是这个情况。人都是要建造自己的巴别塔，建造自己的金牛犊。
年轻人要学习顺服。顺服并不是一种手段︰「你这样讲，好，我听你。」不是，顺服乃是由于顺服的生命。主耶稣称为顺命之子，是神的顺命之子。人是顺命的，顺服就容易，人不是顺服的，怎样顺服都是外面的，不是里面的，所以彼此不服气，这个要对付。
不服气就是最大的己。要看别人比自己强，这个我们也作不到。「怎样看他比我强呢？我比他还强好多哩！」所以看别人比自己强，不容易。这个就是为甚么我们要在别人身上看见基督！看见基督，你就能看他比你强了！要在别人身上看见基督，在自己身上看见「亚当」。在别人身上看见基督，以致看别人比自己强，也看见自己有缺点，我们就有了平衡。
能看别人比自己强，就不会说，只有别人不对，或只有自己是对的，更不会唯我独尊的。这些点当从年轻的时候就学习，因为年轻人最喜欢和人家比较。年轻人和人家比，总是想甚么都是自己作得好，别人作得不好。这个要学习，因为我们是作神的工，不是作人的工，好坏神都知道。你被人评价，不管人怎么样讲，你总是跟着神走，就好了。你真有东西，自然而然的，圣徒的反应也就不同了。你没有东西，就是别人外面尊重你，他们里面还是不服呢？
以上所说的是年轻人的不服气要受对付，什么时候有这个情形就要定罪。
再一点要对付的，是骄傲，这也是年轻人最特出的东西。骄傲的人眼中无人，唯我独尊。人从年轻的时候起就该学习谦卑、降卑、对付骄傲。对付了骄傲，你和人就和睦共存。我们要有与人共处的能力。骄傲的人很难跟人家在一起，别人只觉得他好像一根刺似的，很怕他。这个怕，也不是尊重的「怕」；怕他，是因为他有一个东西好像刺一般的长在身上。特别是骄傲的人，讲话要讽刺人，态度要讽刺人，作事也要挖苦人，这样就叫人怕他。怕他，人就跑掉了。骄傲的人，讲话骄傲，态度骄傲，里面的东西骄傲，叫人怕他！神的话是说，神抵抗骄傲的人，神赐恩给谦卑的人。那骄傲的，圣经说︰「跌倒以先，人心骄傲。」一个人骄傲一定跌倒，这是肯定的；这个跌倒也是好的，因为经过跌倒，他就谦卑下去。不跌倒，不失败，他不会谦卑，就是经过跌倒、失败，他才谦卑。所以骄傲这点，主是要对付的。不是我们立志可以不骄傲，立了志，我们还是骄傲，立志也没有办法！这只能是神的工作，神会借着打击来作工。神的打击临到人，打击一次，就谦卑一次，又打击一次，又谦卑一次，就叫他的头垂下去，垂下去，不能再昂首挺身，也不敢有了不起的样子。经过学习，他就低下头来。在这点上，我们还是要学习。
有的年轻人的问题是「多疑」。