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化鹤莫归来。”比拟切当。（【校】《林宗孟挽诗二首》以下原别为一则，今合
为一则。）
六六、余昔寓沪上，数十至金陵，所有名胜，游踪殆遍，独未游牛首、栖霞。
今读吾乡刘伯瀛通诗云：“雄怀不得发，思吐山水间。近郊多尘溷，颇喜牛首山。
崎势欲飞，苍翠浓作滴。尤爱观音阁，蜿蜒附岩壁。红墙衬绿阴，幽磴出云幂。
高望意豁如，静处心冥寂。山中有淑气，非烟亦非雨。是日髻鬃之，毋乃神为主。
寒花见精神，清泉冽肺腑。暮钟催下山，眉目挂天宇。妙情抒新诗，余兴奇村酷。
只此足遨游，何必梦天姥。”不啻身历其境矣。首十字的是伯瀛语。诗从门人叶
长青传来，长青本从伯瀛游者。
六七、癸亥、甲子间，余数至厦门，两游鼓浪屿林菽庄（尔嘉）园林。菽庄
方就医日本，既复移就瑞士，未得见。惟屡以书札往来，述其尊人时甫京卿帮办
台湾内山抚垦时，余客台抚刘壮肃（铭传）幕中，常至京卿行馆，菽庄彼时方成
童，必荷衣揖客，不复谛忆之矣。既割台，菽庄不肯为日民，弃其素封田产如敝
屣，居厦岛。诸子能废著鬻财，因自放於文酒之间，轻财好客，有郑庄风。委余
作《菽庄记》，余况以查莲坡之水西庄。余总通志局，兵事起，刊赀不继，菽庄
以其尊人有传在志中，捐助数百金。近已归厦，托人索其新诗，仅得三数首。
《甲戍春日题虎溪岩》云：“几度匡庐过虎溪，归来还爱此山低。一登绝顶能观
海，不似云深路易迷。”余向笑鹭岛之虎溪鹿洞，何必蹈袭庐阜两地名，读此诗
标出胜处，益可以自立名号矣。山不厌高，“还爱此山低”，语妙。《虎邱怀古》
云：“剑池无恙霸图空，揽胜人来趁晚风。不吊英雄吊儿女，真娘墓上夕阳红。”
第三句极似随园口吻。《登五老》云：“踏破双游屐，回路几重。遥看云似海，
绝顶客支筇。峭壁多奇石，寒枝尽短松。画图呈五老，不改旧时容。”“松。韵
的是五老峰。凡高岩峻之不戴土者，往往松生石罅，泰山全山皆然。句如《庐山
仙人洞》云：“昔者行路难，今者行路易。荆棘务芟除，豺虎知退避。岩穴新结
构，楼台金银气。我来既不早，访古迹多废。亦不憾来迟，履险如平地。所欣别
有天，靡暌人间世。”余近为曹缀蘅作《庐山雅集诗序》，极言往日游庐山之难，
今日游庐山之易，可以此诗相印证矣。“金银气”句，指牯牛岭之多伟人与外国
人。
●卷三
一、上海郑永诣字翼谋，有《质庵诗稿》一卷，出笔不俗，多可诵语。《寓
斋初夏》云：“明月窥人树影斜，纸窗三面薄於纱。青蛙声裹微风起，一院香生
柚子花。”《杂兴》云：“收拾当年旧梦痕，昨非今是总难论。微嫌月上琴犹涩，
最爱人来酒始温。诗到格高真有骨，花虽命薄岂无魂。问谁能免名为累，不慕龙
门慕鹿门。”《瑞安潘志雅善艺菊，赠以诗》云：“繁英发东篱，借问谁管领。
脱非免俗人，正愁菊未肯。满城风雨中，一锄还独秉。满天霜月下，一壶聊小饮。
有骨无不傲，有香无不冷。何怪陶渊明，到此不肯醒。转嫌杜少陵，两开泪如绶。
插既与人看，餐亦怪人忍。何如收落英，一以贮於枕。”《莫愁湖》云：“六朝
金粉付浮妪，艇子依然不载愁。人去歌尘飘似燕，我来诗思淡於鸥。波光云影寒
犹腻，月榭风廊曲更幽。湖上只今添胜迹，平分烟水与王侯。”《叶师袖东明经
哀词》第三首云：“公言作诗苦，往往貌为癯。相彼风与月，古今岂有殊。我生
古人后，下笔多踌躇。所愿读我诗，知我人何如。胡为不自爱，人间拾唾余。吁
嗟公不作，谁复举一隅。”《江村春日》云：“白云冉冉日迟迟，正是蛮鸟语时。
临水莫嫌春影淡，李花如雪两三枝。”《昧园社集》云：“垂杨烟淡末藏鸦，丛
竹微将曲径遮。诗思绿浇寒食酒，春光红入武陵花。文鱼影裹溪如画，幽鸟声中
日欲斜。一醉真教忘魏晋，半谈风月半桑麻。”《题会稽鲍亚白江村诗思图》云：
“三间老屋四面湖，湖光如监玻铺。相亲相近鸥相呼，谁其主者烟霞徒。落落不
随小奚奴，吟身着处何妨孤。四时佳景虽有殊，忘机惟觉红尘祛。万绿丛中自荷
锄，少年种竹心更虚。远山白云出岫初，徐徐如欲入吾庐。朝夕沈吟闲有余，好
风吹到故人书，为问迩来诗有无。浮生若梦付居诸，不乐其志非丈夫。有泪莫弹
阮籍途，有手莫击王敦壶。岂必濠濮始观鱼，岂必灞桥始骑驴。竭来大醉歌乌乌，
诗情如水何由枯。何当买棹访幽居，与君盟鸥一相於。”以上皆不娩诗人之诗。
好句如《夜坐》云：“吹灭读书灯，一身都是月。”《响屦廊》云：“一顾倾城
易，千秋学步难。”《秋夜书怀》云：“剑除斫地将安用，诗为悲秋不肯狂。商
妇船边花尽白，故人坟上草初黄。”又“英雄谁是江山老，天亦无聊日日阴。”
《东陵行》首云：“人间易变江山色，地下难为帝王骨。”中云：“当年原是无
愁易，此际应怜速朽难。”《餐霞见示北游诸作》云：“燕赵悲歌多出塞，关山
明月最宜秋。”又“总为老天容易醉，与君同抱杞人忧。”语意多警策。《暮秋
书感》云：“但使庭宽容竹马，不妨庐小似瓜生。”亦新颖。《直渎山榴花，都
数万株，亘四五里，长歌纪之》云：“江南四月花事尽，寻芳空复思春容。出游
惘惘如有失，吾曹载酒将何从。特过幕府趋直渎，山径荦确车既攻。岂知别有一
天在，干树万树珊瑚红。”入手最得势，余皆鳞爪矣。
二、质庵寄上海郁氏三世吟稿一巨册，读之则各有胜处。素痴老人字屏翰，
以字行。早岁肄业广方言馆，课余嗜吟咏。久之舍去，废著鬻财，商力渐雄厚，
好义有古任侠风。暮年兼事农圃，以为治生之具、退隐之资，莫善於此，繇是蓣
桑种，杂昔花木，躬自督理。其家距邑庙之豫园仅数百武，君又辟一径以通之，
日相羊於其中。故其诗如话如画，在香山、康节、放翁之间。如《老病》云：
“老至一何速，开镜增喜笑。人皆厌衰朽，吾独爱吾老。君看扰扰人，白发上头
少。老病困席，怡然好吾好。藉此学养生，杂念胸次扫。呜呼天下万事苦不平，
惟有老死至公道。”此实有见道之言，非故为矫情也。香山之“老色上面，欢惊
去心”，固不欺之谈，然於“乐天”、“居易”之命名，不无少愧矣。《花月吟》
云：“我是江南桑苎家，栽花对月思无涯。花如含笑春舒蕊，月果多情影透纱。
老去檠杯宜赏月，蝎来击鼓为催花。闲吟有恨人难识，花好月圆愿尚赊。”此首
中五句能变化康节先生《插花吟》起结四语。句如《湖上口占》云：“几处山青
几树红，西湖风景咏难工。”《六十有六自寿》云：“提壶挈桡徜徉去，埋骨青
山愿亦痴。”皆有自得乐趣。其感慨时事，则《湖亭杂咏》云：“一句短祚诏书
红，史乘新标戏剧同。”又“坐中半是忧时客，不学诗狂学酒狂。”又“我是江
南老桑