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书，赞叹再三”，及题韩公帖，乃引张南轩语诋祺不已。”）“锄奸不虑藏身固，
除疾须严惬意余。公自寓言人造谤，遂成囚垢说《诗书》。（《烘虱》诗：‘已
观细黠无所容，未放老奸终不堕。’《疥》诗：‘方其惬心时，更自无可患。’
窃谓古人诗文之精洁，盖无逾荆公者。性情不如《辨奸论》所云，以此二诗，遂
成口实也。”）“嗷嗷谁谓我心忧，一夜频惊众亦仇。从古偷安误人国，不鸣终
为雁奴羞。（《同昌叔赋雁奴》云：‘频惊莫我捕，顾谓奴不直。’又‘偷安与
受绐，自古有亡国。’”）“旁围靡靡山无力，远出泠泠水有心。称意人间胁易
得，委身天地始从今。（《过剀贡甫》云：‘称意人间甯易得。’《示平甫弟》
云：‘付与天地从今始。’”）“良交那忍弃残缺，内讼要须勤补磨。我信先生
非执拗，责躬常比责人多。（《美玉》云：‘大贤小玷缺，良交岂其绝。’又
‘不补又不磨，人为奈尔何。’《感事》云：‘内讼敢不勤，同爱在僚友。’”）
“但计英雄入彀中，百端揉断叹才穷。李唐更与朱明较，归罪鸿都恐未公。（
《未耜》云：‘山林尽百巧，揉断无良材。’《读进士试卷》云：‘安知鸿都串，
竟用程人物。’”）“贷钱倾粟助之生，探本为谋义自明。一事青苗难放过，翻
疑无意挫兼并。（程伊川言青苗一事放过何害，荆公《寓言》诗为探本之论，语
意至硕。而李注谓公诗常云‘俗儒不知变，兼并无可摧，’而此诗复以挫兼并为
非，盖就未二句：‘后世不务此，区区挫兼并’言，何止固哉高叟。”）“救弊
难辞万谤伤，劳心养誉众旁皂。歌诗独念茶山赋，有术何曾挟管商。（《酬土詹
叔奉使江东访茶利害见寄》云：‘区区欲教弊，万谤不容口。’又：‘劳心适有
罪，养誉终天丑。’又：‘余知茶山民，不必生皆厚。’《考略》云：‘公之倦
倦民事，若恫瘵切身，何后之攻新法者，必曰挟管商之术，亦曾於公诗文稍一寓
目耶？’沈氏补注亦云：‘言茶山之民不必皆富，恐徵求无措，则逆料於弛禁之
先。’可云明识。”）“患留西北岁乘边，朝野劳劳望息肩。卖剑买牛非易事，
省兵议未附时贤。（荆公虽不及对省兵，亦不和文、庞当日论议也。”）“际遇
丰熙旷代无，金陵全未怨孤。如何曲解《君难托》，论世翻输李雁湖。（李注
《君难托》一首甚确，而沈氏肥测罗织，自形其谬。”）“闻唱旗亭转不怡，少
年有句悔难追。平生直节元无负，只是高才太自奇。（《华藏院此君亭》诗云：
‘人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。’《高斋诗话》：‘公晚年与平甫坐亭上
视诗牌，曰：少时作此题榜，一传不可追改。’”）“痛爱黄州五字诗，多碍日
有微词。亦知水远山尤远，且遣江流拥涕涣。（荆公击节东坡自黄州北迁‘睾多
争碍日，水速欲浮天’句，谓‘老夫生平未有’。余则酷爱荆公‘江拥涕没流入
海’七字。”）“唐人声律盛当时，不废高岑应制诗。湖上春风曾再赋，披香齐
窃柳家词。（《芥隐笔记》谓荆公於欧公坐上再赋而字韵，以是见疾於老泉。荆
公句‘春风垂虹亭，一杯湖上持’，即而字韵。案荆公诗才素敏，如题《虎图》
先成，欧阳阁笔，亦一证。《西清诗话》谓和御制赏花钓鱼诗，传至介甫，日将
夕矣，亟欲奏御，得‘披香殿’未有封，囚郑獬语，封以‘太液池’。翌日都下
盛传。王舍人窃柳词云云，非事实也。”）“荒陂渺渺日骑驴，问字锺山兴未孤。
南渡不知儒术贵，但传蕲国在西湖。（《荆公锺山骑驴图》，李伯时所昼，俞秀
老挟《字说》随后，东坡和诗所谓‘骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时’也。”）
“独寻芳草说归时，十载相从恨已迟。嘉本无《辨奸论》，金陵数见唱酬诗。
（荆公《北山》诗：‘缓寻芳草得归迟。’东坡和云：‘从公已觉十年迟。’宋
本《嘉集》无《辨奸论》。”）“今人未可非商鞅，后世谁能事左车。尧舜致
君窜有术，不妨举国厌迂疏。（咏商鞅、张良、韩信、贾生诸诗，俱别有感慨，
惟於孟子云：‘何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。’则素志也。故尝云：‘他
日若能追孟子。’”）“交亲第一重斯才，独自登临意更哀。亦有招提数行墨，
何曾梁木感风摧。（《题雾祠》诗，李注云：‘临川李子经谓属逢源，恐非。’
《考略》云：‘雾固未必有祠，即题祠，何必详注在宝公塔院？题已可疑，“岂
谓登临处，飘然独往来。”尤不合父子悼亡语。则李子经谓属逢源，必有所据。’
案诗意与《寄逢源》、《思逢源》诸作甚近，而荆公平日与诸弟及诸女诗，皆见
性情，有分际，并证以《题永庆壁雾遗墨》一绝，尤觉《考略》所订为当。”）
“定肯低头东野秀，不闻抗手玉川奇。敛情约性非容易，力挽唐风入宋诗。（荆
公兼学韩孟，其倾倒广陵，无┆退之之於东野。惟广陵时有近玉川予者，荆公无
之，岂不为耶？《石林诗话》谓荆公少以意气自许，不复更为含蓄；为草牧判官，
从宋以道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。母逢辰序谓公之
诗非宋人之诗，乃宋诗之唐者。案公近体尤见此意。”）“耕深石挠独行歌，绝
壑凌云奈尔何。诗到苏黄犹未尽，呕心应比锦囊多。（逢源《南山之田赠介甫》：
‘耕之深兮石桡吾未。’《思逢源一》：‘杞梓豫章蟠绝壑，骐膦腰衷跨浮云。’
尝谓逢源乃宋之昌谷，同一呕心为诗，而风会迥┆。李尽於词，王尽於意，王似
尤难。”）“龙文虎脊接《风骚》，积抱为工格自高。谁是书生辞赋气，故将严
整敌韩豪。（刘辰翁谓读坡集喜而屡和，然节度严整，‘未足当韩豪’也。又云：
‘公诗律甚严，得意亦少，及其拙也，有书生词赋之气。’案公近体工於隶事，
而风韵不减；和诗不定胜东坡，而节度严整，正足救弊。刘氏殆非公论。”）
“岂因相业累诗名，洛蜀非公世尚凭。七八百年门户废，今人不讳学金陵。（荆
文学术文章，并为洛蜀党徒所疾视，元遗山已有讳学金陵之叹，而杨升庵、王渔
洋荤，犹恣情掊击，一若不如是不足当斯文之正宗者。”）散原谓展堂读韩诗、
王诗各数十首，大抵就依故实，而抒胸臆、寓识解，於读王尤多索隐表微之论；
以其得力於二家至深，故五七古皆近退之，七言绝句皆肖介甫。视余所作展堂诗
序，较有特见矣。
二、汪精卫兆铭与胡展堂为粤东二妙，而才调迥不相同。今更论次精卫诗如
左。《癸酉九日，清凉山扫叶楼登高》五言古云：“飘风吹落叶，散作沙石走。
书非不勤，积地倏已厚。仰观高林杪，柯条渐坚瘦。危巢失所蔽，岌岌不可久。
宿鸟暮未归，栖托已非旧。踟蹰集空枝，婉变终相守。此时登楼者，太息各搔首。
西风日以厉，势欲摧万有。何以谢岁寒，临难义不苟。蒲柳奋登先，松柏耻雕后。
敢辞晚节苦，直恐初心负。高人缅半千，佳节遇重九。还当扫落叶，共责一尊酒。”
慨当以慷，不作一躲闪语，的是此人诗，的是此地诗。
三、自洪北江有《机声灯影图》，写其节母课读，索人题咏，於是读书稍有
成而欲张其节母者，皆有一图，若《寒灯课子》之类，求题咏。不知依样胡卢，
率见不