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30三国论-第19章

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  关羽一向骄于士大夫,故轻视南郡太守糜芳及公安守将士仁。关羽出兵后,糜芳、士仁负责供应军资。遇有供应不及,关羽便言还当治罪。糜芳、士仁皆怀惧不安。关羽连呼上庸刘封、孟达,令发兵相助。二将辞以山郡初附,未可动摇,不承其命。 
  吕蒙入南郡界,先引诱士仁,士仁投降。吕蒙又以士仁劝说糜芳,糜芳亦归顺。吕蒙大悦,遂在江陵城下奏起军乐。虞翻说吕蒙宜急入城,以免不测。吕蒙随即入城。时城中果有伏计,吕蒙突入,伏计失败。吕蒙进城,严禁军纪,抚恤军属百姓,释放于禁等众,封闭库藏。孙权至,对荆州官吏存慰怀柔,使之纷纷归顺。孙权、吕蒙这样做是为进退方便。陆逊入宜都郡界,分获枝江、夷道、夷陵、秭归。 
  大水渐减,徐晃攻击关羽。关羽进不能克,又闻后方城失,不得已引军退还。曹仁欲追之,赵俨曰:“权趁我与羽交兵之际,欲掩袭其后,顾羽还救,恐我承其两疲,故顺辞求效,乘衅因变,以观利钝耳。今羽已败退,宜存之以为权害,若穷追之,恐权复与羽和,将生患于我矣。魏王必以此为深虑。”(《三国志·赵俨传》)曹仁遂不追。曹操军至摩陂,与张辽会,闻关羽退走,疾敕曹仁勿行追击,果如赵俨所料。曹操记取赤壁的教训,这回走的聪明。孙权担心曹操乘势南下,又急上书称臣,欲曹操称尊。 
  关羽途中数遣使诣吕蒙。吕蒙皆厚待之,使周游城中,走访各家。诸使回后,皆私下传告平安,官兵遂无斗志。关羽至当阳,见南郡、宜都尽失,自知穷途,乃保麦城。孙权见操军不追,遂围攻关羽。十二月,关羽北遁,欲奔房陵、上庸,兵皆解散。孙权使潘璋、朱然至临沮一带断其走道。关羽及子关平等至章乡被擒杀。孙权传关羽首至曹操,曹操以诸侯礼葬之。孙权顺势又定武陵、零陵二郡。刘备在荆州的利益遂化为乌有。 
  《孙子兵法·九变篇》的“衢地交合”意思是通衢宜伐交。荆州这块三家陈兵、尔虞我诈之地即如此,非兼智兼勇者不能坐守。既然谁都不愿和平相处,那就应想方设法,去结盟交友,离贼间敌,以收合二打一,或坐壁观斗之利。曹操、孙权皆兼得智勇,关羽则有勇无谋。用马基雅维里的话说,关羽是头能惊骇豺狼的狮子,却不是只能识别出陷阱的狐狸,而曹操、孙权既是狮子又是狐狸。荆州之役,曹操一直同部属筹划,孙权亦始终与近臣密谋,而且关键时刻,两家又能为各自利益一拍即合。关羽却不仅失去外盟,且又不得刘备的支援和部下的效忠,结果越陷越孤。 
  关羽除智数短浅外,还显得气量狭小。他若能像孙权、吕蒙那样招降纳叛,似可收录于禁等。那样的话,他即使进不能获利,而退似可保本,不至于两空。于禁是久经沙场、战功卓著的名将,官至左将军,封益寿亭侯,事不得已而降。大凡降将,既然表示投降,多望宽待,鲜有愿受囚监的。关羽就降过曹操,供为犬马。关羽若厚遇于禁,即使不便使攻樊城,可遣协守南郡。凭于禁的能力,守南郡,拒吕蒙,想必可以抵挡。关羽得此力量,废而不用,自寻末路,也使弃者生不如死。 
  关羽远没有曹操、孙权那样的谋略和局度,这样当对手最后各尽其能而各得其所的时侯,他也就难免亲叛众离而为人俎之肉了。 
  不久,刘备又丢失了房陵、上庸、西城三郡。孟达对自己不受重用而受制于刘封日益不满,遂表辞刘备,投奔曹丕。曹丕使孟达随夏侯尚、徐晃袭击刘封。刘封不敌,败还成都。刘备责让刘封侵凌孟达,又不救关羽,遂赐其死。刘备历经十载,拔城略地,士归众附,可只过一年,又丢邑失土,折将损兵。            
第17章 夷陵烽火     
  曹操表孙权为骠骑将军,领荆州牧,封南昌侯。孙权在公安,以吕蒙为南郡太守,封孱陵侯。封爵未下,吕蒙病卒。后陆逊镇守荆州,孙权与论周瑜、鲁肃及吕蒙曰:“公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈焉难继,君今继之。公瑾荐子敬于孤,孤与宴语,便略帝王之业,此一快也。后孟德获刘琮,张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将,咨问所宜,子布等俱言宜遣使迎之,子敬即驳言不可,劝孤急呼公瑾,付任以众,逆而击之,此二快也。后虽劝吾借玄德地,是其一短,然不足以损其二长也。又子明少时,孤谓不辞艰险,果敢有胆而已;及身长大,学问益开,筹略奇至,可以次于公瑾。图取关羽,胜于子敬。”(《三国志·吕蒙传》) 
  建安二十五年(220)正月,曹操病逝,曹丕即王位。孙权叛。曹丕征之,孙权复遣使称臣。十月,献帝被迫禅让,曹丕称帝,改元黄初元年,国号魏。建安二十六年(221)四月,蜀因曹丕称尊及传言献帝遇害(这种传言很可能是有意制造的),刘备遂即帝位,改元章武元年,国号汉,史称蜀汉。刘备自比东汉光武帝刘秀,斥曹氏为王莽篡盗。刘备征吴,孙权继续遣使向魏称臣。魏黄初三年(222)十月,孙权打败刘备,复叛,改元黄武元年,以示自立。直至吴黄龙元年(229)四月,孙权感到自己内外基本安定,才正尊号,国号吴。 
  刘备尽可自比刘秀,斥曹氏为王莽,但实际情况并非如此。曹操有济世之才,终为曹魏打下江山,而王莽则与董卓一类,只知祸国殃民。且孙权之雄略不亚于曹操。刘备遇此等对手,也就难立相侔后汉之业了。虽三国鼎立,但因曹魏雄据中原,蜀汉继汉,故后世史家或以曹魏为正统,或以蜀汉为正统,以为当时政权服务。西晋、北宋都建在中原,与曹魏相当,故其史家多以曹魏为正统。东晋、南宋皆偏安江南,与蜀汉类似,故其史家好以蜀汉为正统。东吴处在夷地,既缺中原的实力,也少蜀汉的名义,故而只能处偏位。 
  关于正统之论,司马光的看法可谓公允。他曰:“臣今所述,止欲叙国家之兴衰,著生民之休戚,使观者自择其善恶得失,以为劝戒。周、秦、汉、晋、隋、唐,皆尝统一九州,传祚于后,子孙虽微弱播迁,犹承祖宗之业,有绍复之望,四方与之争衡者,皆其故臣也,故全用天子之制以临之。其余割据势均力敌,才德不分上下,彼此莫能统一,名号无有高低,本非君臣者,皆以列国之制处之,不厚此薄彼,无所褒贬,此诚不诬事实,近于至公。”(《资治通鉴·魏文帝黄初二年》)他认为魏蜀吴三国皆属列国,没有正统与篡盗之分。 
  魏黄初元年(220),曹丕召集群臣猜测,刘备是否会为关羽出兵报复东吴。众臣皆曰,蜀为小国,名将唯关羽,关羽败亡,国内忧惧,无缘复出。侍中刘晔独曰,蜀虽狭弱,而刘备欲以威武自强,势必用兵以示其有余。且刘备与关羽,义为君臣,情如手足,不为报仇,与愿不符。 
  蜀章武元年(221)六月,刘备欲讨孙权,志报关羽之败,图收湘西之地。虽有赵云等劝谏,但刘备皆不从。刘备召车骑将军张飞自阆中会江州,张飞却为其部将杀害。时黄忠已死,骠骑将军马超也没有随征,他在第二年死去。七月,刘备留丞相诸葛亮守成都,自提五万兵东征(注一),以冯习为大都督,张南为前部,又以黄权为镇北将军,督江北军以防魏师。 
  孙权闻刘备称帝,自公安都鄂县,改名武昌。八月,孙权悉刘备出兵,遂复遣使入魏称藩,并遣还于禁等。曹丕欲兴师助吴取蜀。刘晔则曰:“权无内臣之心久矣,今因备兴师,又恐我乘衅伐之,故委地求降。今天下三分,中国十有其八;吴蜀各保一州,阻山依水,有急相救,此小国之利也。今还自相攻,天亡之也。我宜大兴师,径渡江�
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