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（41）箪巾：箪巾贮巾。门内之右：门东也。
（42）室中：指室中西南隅。
（43）主妇溃牵褐鞲尽⒅魅酥蓿焕｛，韬发；笄，安发，宵衣：宵通“绡”；宵衣，黑色缯衣，士妻之常服，以布为之。
（44）群执事：指公有司和私臣言。
（45）宗人告：告之丧主也。
（46）如初：与祝濯时位同。
（47）佐食北面立于中庭：在宗人之西。
（48）祝先入，入室也。
（49）及执事举鱼腊鼎：士鱼用鲋，即“鲫”，腊用兔。
（50）宗人执毕先入：毕：桑木制成的叉子，长三尺，用以升牲于鼎而载于俎；先入，先鼎而入。
（51）右人：谓主人及二宾。
（52）错俎：置俎于鼎西。加匕：加匕于俎上。乃朼：朼者右人也，右人用匕将牲体从鼎中升出，左人受而载于俎上。
（53）肵（q0）俎：敬“尸”之俎。古代祭祀盛心、舌的祭器。
（54）卒载：谓三鼎之实尽载于俎。加匕于鼎：毕亦加于鼎也。
（55）俎入：谓自东阶入室而设于尸位之前。俎指豕俎。
（56）腊特于俎北：谓兽俎在豕俎、鱼俎之北。
（57）西上：谓黍在西，稷在东。两铏铏芼：前“■”字指盛羹之器，后“铏”字指肉羹；芼，菜也，此即菜羹。
（58）祝在左：在主人之左，为主人释辞于神也。
（59）卒祝：此“祝”作致辞解。
（60）延，进也。入：入室，祝先于主人而后于“尸”，是其入室之序。
（61）妥“尸”：妥，安坐也；妥“尸”，请“尸”安坐。
（62）执奠：谓“尸”取祝置于铏南之酒觯而执之。如初：亦再拜稽首。
（63）祝命挼祭：命，诏告；挼祭，即绥祭、堕祭，意指请神享祭。
（64）豆间：两豆间之隙地。
（65）肺：指切肺。
（66）旨：美也。
（67）铏：此指杂有野菜的肉羹。
（68）稷：此字系衍文。湆（q＠）：羹汁。
（69）食举：食必先举之。
（70）腊北：即腊俎之北。
（71）侑（yòu）：劝也。此谓又劝之使之食。
（72）干：长胁也，也即正胁。
（73）“尸”实举于菹豆：前所举肺脊食而未尽者，实于菹豆。
（74）庶羞：庶，众也，庶羞，指豕肉、肉酱等多种供应。设于左：“尸”东面，以北为左。有醢：有肉酱一豆。
（75）举骼及兽、鱼：举者，佐食也；骼，豕之后胫骨；兽，指兽之后胫骨；鱼，谓鱼一条。
（76）举肩及兽、鱼：肩，豕之肩；兽，指兽之肩；鱼，谓鱼一条。
（77）盛肵俎：取牲、鱼、腊之余盛于肵俎。俎释三个：所释者，牲、腊则正脊一骨、长胁一骨及臑也，鱼则三条。
（78）卒角：饮尽角杯中酒。
（79）醋：报也。
（80）主人退：退而反位。佐食授挼祭：取祭尸所食之余黍、稷、肺给主人，使主人祭。
（81）受祭祭之：谓以右手受佐食所授之挼祭而祭之。进听嘏：进，进于“尸”前；听，静受之意，非听闻之听；嘏，受福曰嘏。
（82）抟黍：抟，团也，聚也；抟黍，谓捏黍饭成团。
（83）诗怀之：诗，犹“承”也；诗怀之，谓奉纳之怀中。挂于季指：季，小也；季指，左手小指；挂于季指，以右手挂左袖于左手小指。
（84）主人出：出室而至于房。写啬于房：写，自彼传此之意，此谓穑自左袖传之笾；啬，同“穑”，此指袖中之饭团。
（85）筵祝：谓主人自房还入室，为祝铺设竹席。
（86）设菹醢、俎：主妇设菹、醢，佐食设俎。
（87）以肝从：谓主人献肝于祝。
（88）复位：复户内西向之位。
（89）宗妇执两笾：宗妇，同宗之妇来助祭者；两笾，一盛枣，一盛栗，盛枣之笾在西，盛粟之笾在东。
（90）笾祭：即枣、栗之祭。
（91）兄弟长以燔从：兄弟长，兄弟中之年长者；燔，炙肉也。
（92）羞燔者：长兄弟也。
（93）命送如初：命主妇拜如主人。
（94）酢：谓“尸”换酒爵斟上酒回敬主妇。如主人仪：和回敬主人之礼仪相同。（95）抚祭：抚按地上之祭品而祭。
（96）及佐食：指献佐食。
（97）以爵入于房：此爵为空爵。
（98）如初：如主妇二次献尸之仪。
（99）席于户内：从房中取席为主人铺于室内，正面朝西。
（100）赞豆：言豆而该笾。
（101）俎入设：入设于室，佐食设之。
（102）赞祭：呈上笾、豆中之祭品以助祭。
（103）绝祭：用右手将肺撕开而祭之。哜之：尝左手中肺。
（104）捝（shu＠）手：捝，拭；捝手，即拭手。
（105）左执爵：自“左执爵”至“哜之”，就主人而言。
（106）兴：亦就主人言。拜：拜主妇。
（107）酌醋：斟酒自酢。
（108）主妇出：谓出室至堂，由堂而入房也。
（109）主人降，洗，酌：谓降而洗爵，升而酌酒也。
（110）三献作止爵：三献，指宾而言；作止爵，请“尸”饮所止之爵。
（111）酢：宾自酢也。
（112）酢于主人：代主人而自酢。复位：复堂下东面之位。
（113）洗：指洗酒爵。
（114）荐脯醢：即荐笾豆，脯盛于笾，醢盛于豆。折俎：盛放体解之牲之俎。 （115）拜：拜主人也。
（116）酌酢：斟酒自酢。拜：拜宾也。
（117）主人坐祭：以干肉和肺行祭。
（118）众宾升：升西阶也。
（119）辩：谓皆有荐俎也。
（120）主人备答拜焉：备，犹“尽”也；备答拜，即一一答拜。
（121）阼阶东：即东阶东。西方：指西阶之西。
（122）荐北：祭物之北。
（123）如宾仪：如同献宾之仪。
（124）洗，献众兄弟：言“洗”，不言“酌”，文省也。下同。
（125）内兄弟：指姑姊妹、宗妇、族人之妇。
（126）入，复位：复室中西面之位。
（127）不及佐食：不献佐食。洗致如初：洗，洗觚；致，献主人、主妇；如初，和前面之仪相同。无从：谓无从献之肝燔也。
（128）加爵：加献之礼。如初：如宾长三献。爵止：谓尸受爵祭尝之后即止而不饮。
（129）嗣举奠：嗣，主人之嗣子；举，举而饮之；奠，指“尸”未入之前祝酌奠于铏南之酒爵。
（130）“尸”执奠：此“奠”指酒爵。进受：谓嗣子上前接过酒爵。
（131）洗酌入：谓洗觯酌酒入室献“尸”。
（132）出、复位：谓出室复东阶下之原位。
（133）弟子：后生也。东方：东阶之东。
（134）宗人告祭脀（h5ng）：告，告众宾、众兄弟、内宾也；脀，俎也；祭脀，各以其俎上之肺行祭。乃羞：羞，庶羞也，指为“尸”而设四豆肴馔。
（135）酌于其尊：此“尊”乃东方之尊也。
（136）复位：复西阶前东向之位。
（137）旅：行酬之名。
（138）酌于其尊：此“尊”为西方之尊。
（139）复位：复东阶下西向之位。
（140）交错以辩：互相酬献，无有遗漏。皆如初仪：谓如上宾酬长兄弟、长兄弟酬众宾长之仪。
（141）为加爵者作止爵：为加爵者，众宾长也；作止爵，众宾专请“尸”将加献之时奠而未饮之酒爵饮之。
（142）各酌于其尊：宾弟子酌西方之尊，兄弟弟子酌东方之尊。
（143）举斛于其长：宾弟子献酒觯于宾长，兄弟弟子献酒觯于兄弟之长。
（144）复位：复中庭北面之位。
（145）弟子皆复其位：谓宾弟子复西阶前东面之位，兄弟弟子复东阶前西面之位。（146）爵皆无算：算，数也；无算，无次第之数；爵皆无算，谓众宾众兄弟唯己所欲相互酬献，不计次数。
（147）利洗散：利，佐食之别名；散，酒器名，贱者献酒之酒�