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原封不动地照搬到这些国家来，修建了总督府、议会厅、洋行、工厂、仓库、
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商店、俱乐部和独家住宅等西洋建筑。这些建筑大都是根据殖民者的爱好任
意建造，巴洛克式、哥特式、古典复兴和折衷主义等各种风格杂然并存，人
们称之为“殖民式风格”。如印度，1858年沦为英国殖民地后，英国维多利
亚女王时代的学院派艺术被尊为正统，英属印度政府公共工程司的英国或印
度的建筑师们，热衷于输入或模仿欧洲古典主义和哥特式建筑，欧洲学院派
在城市建设中占居统治地位。有些建筑师在恪守学院派规范的同时，吸收了
印度传统建筑艺术的某些因素，形成为欧印混合的独特建筑风格。拉丁美洲
这片曾浸润过印第安文化的大地，包括40多个国家和地区，自16世纪开始
沦为殖民地后，欧洲殖民者将欧洲文化移植到这里，巴洛克建筑风格随着天
主教堂在许多城市、村镇出现；工业革命后，古典复兴建筑和折衷主义建筑
这些形式也先后传入到这块土地。印度尼西亚原是一些分散的封建王国，都
已有相当发达的建筑艺术。16世纪末，荷兰殖民者侵入，1800年正式成立殖
民政府，欧洲的建筑思潮和流派也相继传入，出现了各种西洋建筑，其中最
有代表性的是1868年落成的雅加达中央博物馆。它是印尼最大的博物馆，位
于雅加达市中心独立广场西边的独立西街。博物馆中设有金银装饰室、青铜
室、货币室、古物展览室、史前展览室、木器展览室、民族展览室和荷兰东
印度公司陈列室等。这是一座欧洲与印尼两种建筑风格渗透融合的产物，其
形式较好地体现了对展览馆建筑功能的要求。
朝鲜的情况与中国有点类似。这一具有悠久历史和文化的古国，由于其
地理位置与中国接壤，因而和中国的渊源关系较深，此时遭到帝国主义的侵
略，沦为半封建半殖民地的国家，但仍保持相对的独立性，直至1910年才被
日本吞并，沦为殖民地。朝鲜的建筑艺术过去受中国的影响较深，是一种富
有模仿的创造，此时西方建筑艺术开始输入，但本民族的传统建筑艺术仍是
其主流，并在新的历史条件下，又有新的发展。如汉城北部的景福宫，初建
于1394年，1593年被日本侵略者焚毁，1870年在旧址上重建，保存了原来
的布局。它模仿中国元、明故宫的型制，也分左、中、右三路，中路是前朝
后寝的格局，最后是御苑。宫殿正门叫光化门，进门后穿过两个70—80米深
的院子，为勤政门，门后是一个约140余米深、100余米宽的院落，院落后
部为勤政殿，被两层白大理石台基高高托起。勤政殿后是思政门，穿过思政
门后的小院是思政殿，这是最重要的主体建筑，是国王常朝的地方，左右有
万春殿和千秋殿，三殿并列。其后又是一个院落，紧接着是国王住的康宁殿
和王后住的交泰殿。后者平面作工字形，这也是元朝宫殿中常见的。景福宫
规模宏大，气势雄伟，是朝鲜建筑艺术的瑰宝。
日本是亚洲东部太平洋上的一个群岛国家，1869年发生了不彻底的资产
阶级革命——明治维新运动，此后资本主义发展迅速，国力日益强大而转变
成富有侵略性的新的帝国主义国家。明治维新之前，由于历史渊源关系，日
本的建筑艺术较多受到中国的影响，这在佛寺建筑上尤其明显，称为“唐式”
建筑；而神社建筑和世俗建筑，则典型地表现了日本建筑的特点。明治维新
之后，不是出于宗教或征服的原因，而是出于求强图存的需要，日本在继承
和发扬本民族传统建筑艺术的同时，主动、自觉地向西方学习，在建筑领域
里也随之取法欧美。1870年，日本政府成立工部省，主管全国建筑计划、工
业管理和工厂建设，聘请西方的建筑师指导，建造了一些“拟洋风”的建筑。
1877年，聘请英国建筑家康德尔来日，在成立不久的工部大学校造家学科（后
并入东京帝国大学，作为工学部建筑工程科）讲学，传授西方建筑艺术和技
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术，对欧洲折衷主义建筑推崇备至。尔后，西方的建筑风格才在日本逐渐普
及开来。
美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等由欧洲殖民主义者建立的国家，殖
民者在征服当地土著民族之后，对他们的传统建筑艺术肆意加以摧残，到20
世纪初才引起一些建筑家对土著民族建筑艺术的重视，并有意识地加以吸取
和利用。由于这些国家的移民大都来自欧洲各国，这种历史渊源的关系，使
当时欧洲的建筑思潮和流派，在这些国家都有不同程度的反映，只是时间有
所后延罢了。这方面美国表现尤为突出。1776年美国独立以前，建筑造型多
采用欧洲风格，称之为“殖民时期风格”。独立以后，美国资产阶级力图摆
脱建筑上的“殖民时期风格”，借助于古希腊、罗马的古典建筑来表现民主、
自由、光荣和独立，因而古典复兴建筑盛极一时，建于1793—1867年间的美
国国会大厦就是一个典型实例。尔后，美国步欧洲建筑的后尘，浪漫主义建
筑曾一度流行，主要表现在大学和教堂建筑中，如耶鲁大学的法学院和校图
书馆，均为典型的哥特复兴建筑。而美国芝加哥的哥伦比亚博览会建筑，则
被认为是折衷主义建筑的典型代表。
3。中国建筑艺术的发展
从鸦片战争到辛亥革命，是中国封建社会经过长期停滞之后最终走向崩
溃的时期；为这一特定历史时期的政治、经济、文化、科技和意识形态等所
决定，中国的建筑艺术则处于一个承上启下、中西融汇、新旧交替的阶段，
呈现出较为复杂的状况。
在漫长封建社会中发展起来的中国建筑艺术，到了清末，虽然形成了以
高度成熟的木构架体系为主体多民族建筑体系，具有独特的、完整的、规范
化的建筑风格，但也突出地表现了在类型上、技术发展上的严重停滞和落后
状态。由于封建政权实行闭关锁国的外交政策，阻碍了西方建筑艺术的传入
中国。除了外国传教士建的一些教堂、圆明园西洋楼和广州“十三夷馆”等
少数西式建筑外，中国建筑一直处于与西方建筑完全隔膜的状态。鸦片战争
以后，随着帝国主义列强的侵入，封建经济结构的解体和资本主义生产方式
的发生和发展，尤其是科学技术的进步，水泥、玻璃、钢铁构件和建筑器械
的应用，必然导致中国建筑在型制、风格上发生嬗变。虽然传统建筑在数量
上仍占主导地位，但西方建筑不断在中国出现，各地的一些公共建筑和商业、
服务业建筑，不少突破了传统的建筑格局，出现了仿西式或中西合璧的建筑
形式，从而影响到城市的风貌。这在外贸通商口岸上海、广州、厦门、青岛
等地表现得尤为明显。这种与资本主义生产方式和先进科学技术发展紧密相
联的建筑活动和建筑成果，相对于封建时代的建筑活动和建筑成果来说，无
疑是一个极其重要的发展。
综观这一时期的建筑艺术，总的情况可概括为：一般官式和民间建筑沿
着古代的传统继续发展，型制上更加趋于标准化、程式化和定型化；宫苑建
筑有所发展，颐和园成了封建社会宫苑最后集大成的佳构；帝后陵寝建筑仍
旧依旧制，但规模和气势远不如前代；宗教建筑总体上处于衰萎状态，但却
建成了中国最大的伊斯兰礼拜寺——艾提卡尔礼拜寺；民间园林进一步发
展，取得了令人瞩目的艺术成就；为适应传教、商贸和外事活动的需要，西
式建筑接踵出现；地方公共建筑和商业、服务业建筑发展迅速，其中有些建
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筑中出现了模仿西式或中西融合的迹象，体现出传统建筑体系的脱胎变革和
中西建筑的交融渗透。
（1）宫苑、陵寝建筑
清代末年，宫殿、坛庙、王府、衙署等建筑没有新的发展，从一个侧面
反映出传统建筑的体系的衰落趋势。但为了适应封�