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一、莲师法相，有赞颂词者，是从藏文原本译出，而无赞颂词者，则是 敦师所赐给，以原像未附赞词，不敢妄加也。
一、本书著者 敦珠上师著述等身，文名盖世，书法尤佳，前于乙七章有关渣华龙清巴密解之开示，特作端楷，附以龙草（藏文之草体）。 庄严秀丽，兼而有之，珍贵无量，不敢自秘，爰付梓人，庶同得珍赏焉。
一、译本笔记，及跋等文内所列之日期，均以我国阴历为主，而以西元纪年辅之，非惟顽固守旧，实亦顺西藏之俗也。
一、藏文原附法相、图片、及 师赐法相，均配入书内。而为使翻阅方便，特各列制一览表，连同大德别名表，传承系统专表，全部附入，俾易参考。至在整编译稿时，所编成之藏汉专名辞典、藏汉分字辞典卡片、及藏汉人名、地名、经法名辞典。均付阙如，免累赘也。若藏汉常用专名音义对照，尚在编订之中，更无论矣。
简要纲目
甲一：文前叙敬分分二
乙一：叙编史之由
乙二：归敬福田分四
丙一：圣者赞颂
丙二：历代上师赞颂
丙三：三宝赞颂
丙四：缘起赞颂
甲二：依教广成分分八
乙一：般若乘缘起分四
丙一：我佛来源
丙二：遗教集结分二
丁一：共乘所说
戊一：第一次结集
戊二：第二次结集
戊三：第三次结集
戊四：其他结集
丁二：不共乘所说
丙三：佛教传播
丙四：大乘护持与弘扬
乙二：金刚乘缘起分二
丙一：胜者意趣分二
丁一：表示传承
丁二：经续结集
丙二：传播世间分二
丁一：持明语文传承分二
戊一：非人持明
戊二：人持明
丁二：补特迦罗口耳传承分三
戊一：吗哈约噶（生起次第）分二
己一：续部所说
己二：修部所说分二
庚一：教传
庚二：岩传
戊二：阿努约噶（圆满次第）
戊三：阿的约噶（大圆满）
乙三：西藏黑洲佛灯之传播
丙一：三代法王建立佛教
丙二：佛教浸衰经过
丙三：佛教重兴
乙四：金刚乘不共之三续法分四
丙一：＇续＇生起次第分二
丁一：续部
丁二：修部
丙二：＇记＇圆满次第
丙三：＇口决部＇大圆满分三
丁一：心部
丁二：自然果部分十四
丁三：心要部分二
戊一：教主莲花生大士之教规
戊二：教主卑吗那密渣之教规
丙四：＇特别口诀部＇心中之传记
乙五：长传教诲如大河不断之经幻心来源分四
丙一：生起次第共同经续幻化之来源
丙二：不共经续修部各别次序
丙三：圆满次第根本与支分（共同经续）之思想集合
丙四：大圆满心中心口决部（圆满系统）传承概要
乙六：甚深切近岩传之历史分三
丙一： 岩库性相与分类
丙二：岩传之重要分三
丁一：祈愿灌顶
丁二：受命授记
丁三：空行付托
丙三：岩传法器宝瓶及传授者之历史分四
乙七：反对旧教者忏悔之经历分四十四
乙八：佛教传播时期之经过简史分二
丙一：将来佛教住世时期展望
丙二：简史全部
甲三：释结施愿分分三
乙一：本书之根据
乙二：著书之缘起
乙三：愿文
详明科判
甲一：文前叙敬分分二
乙一：叙编史之由
乙二：归敬福田分四
丙一：圣者赞颂
丙二：历代上师赞颂
丙三：三宝赞颂
丙四：缘起赞颂
甲二：依教广成分分八
乙一：般若乘缘起分四
丙一：我佛来源分十九
丁 一：声闻乘说
丁 二：大乘共说
丁 三：佛本行赞说
丁 四：密乘经续说
丁 五：教主生遮移喜说
丁 六：教主柯雅华德说
丁 七：大乘不共说
丁 八：密严经偈说
丁 九：楞伽经说
丁 十：简要说
丁十一：摩尼宝经说
丁十二：本续密宗心经说
丁十三：妙法莲华经偈说
丁十四：父子相见经说
丁十五：庄严经说
丁十六：幻化本续说
丁十七：续上师论说
丁十八：十二相成佛
丁十九：所住各地年岁
丙二：遗教结集分二
丁一：共乘所说分四
戊一：第一次结集
戊二：第二次结集
戊三：第三次结集
戊四：其他结集分四
己一：迦湿弥罗结集
己二：渣伦打拿结集
己三：西藏所说
己四：分别论所说
丁二：不共乘所说分四
戊一：根本结集
戊二：千佛所说结集
戊三：三藏结集
戊四：二续结集
丙三：佛教传播分三
丁一：龙猛七代传播
丁二：十六上座传播
丁三：迦湿弥罗传播
丙四：大乘护持与弘扬分五
丁一：罗汉国王学者大德之护持
丁二：六大论师等
丁三：大乘降世之始
丁四：旧金刚乘意趣（略）
丁五：新金刚乘意趣
乙二：金刚乘缘起分二
丙一：胜者意趣分二
丁一：表示传承
丁二：经续结集分三
戊一：无上续结集
戊二：大圆满结集
戊三：不共续结集
丙二：传播世间分二
丁一：持明语文传承分二
戊一：非人持明分三
己一：天持明
己二：龙持明
己三：药叉持明
戊二：人持明分四
己一：最胜心略传
己二：请说问答
己三：传授与写经
己四：楞伽山之密法缘
丁二：补特迦罗口耳传承分三
五百教主之弘扬
无上瑜伽之教授缺如
王渣降续依修史迹
（附）姑姑喇渣史迹
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