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且停歇一会,定了喘息,慢慢地说来。”秦济呆了半晌,说道:“猪、羊、
檄文,都被鳄鱼吞下肚了,小 官的性命直从那七层宝塔顶上滴溜溜儿滚将下
来,留得这口气在此。”退之道:“那鳄鱼还在也不在?”秦济答道:“还
③
在,还在。”又道:“他吞了檄文,便游衍去了。”退之道:“他既吞檄文,
自然徒下海去,汝怎么还说在那里?”秦济又思量半晌,答道:“小官险被
他惊坏了,所以答应差错。”方才把他去下檄文,看见鳄鱼的模样,细细说
了一遍。退之道:“是亏你了。”叫库中取元宝一锭,赏劳秦济;吩咐秦济
且回家安歇一宵,明日早来衙门前伺候差遣。秦济辞谢去了。
退之回衙,与湘子说知秦济的事情。湘子道:“叔父明早升堂,须写一
张告示,晓谕地方军民人等,以见叔父化乃豚鱼之政。”
到得次日,退之果然写了告示,着秦济去各处张挂。那告示如何样写的,
他道:
④
潮州府刺史韩,为公务事照得:本府初莅 兹土,存心为国为民,有利必兴,有害必
革,一夫失所,若己推而纳之沟中。乃有鳄鱼为害甚久,前官不行驱逐,遂令民不聊生。
本府目击刘可之母遭鳄吞害,深用悯悼,遂发檄文,遣军事衙推秦济投鳄口中,驱鳄下海。
幸苍天悯尔百姓横遭吞噬,皇王仁恩远布,感动蠢灵,不费张弓只矢,不劳步卒马兵,一
日之间,顿除夙害。本府喜而不寐,为此晓谕汝等,自今以后,各安生理,无摇神于妖孽,
惑志于横亡,以取罪戾。所有告人,刘可虽痛母横亡,陈词控诉,亦且安心委命,以尽孝
思,毋再攀害平人,以滋烦扰。特示。
告示挂完,满郡黎民挨肩叠背,诵读一遍,无不赞叹,说道:“若非本府太
爷神明,我辈十死其九,谁与理任伸冤?今日得这般帖息,真万代恩也。”
正是:
一念精诚答上苍,鳄鱼今日已消亡。
潮阳自此民安乐,青史千年姓字香。
毕竟不知后来若何,且看下回分解。
① 封诰——即死后皇帝赐给封号,以示荣耀。
② 耆老——受尊敬的老人。
③ 彩■——彩色旗子。
④ 画卯——签到。
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第二十三回 苦修行退之觉悟 甘守节林氏坚贞
⑤ ① ②
暑往寒来春复秋,总知天地一虚舟 。虽然堕落埃尘里,自有蓬壶在那头。
花上露,水中沤,人生能得几时留?
去来影里光阴速,生死乡中不自由。
秦济张挂告示之后,那潮州士民人人仰德,个个兴歌,奉若神明,亲如
③
父母。便有几个乡绅士子为头,敛集金银钱钞,启建生祠 ,塑立牌位,香花
俎豆,罗列供养。每逢朔望,四民云集,交欢颂美。就是那外府州县过客旅
商,见者无不赞叹称扬,志心顶礼。退之谦让,遑不敢当,乃改为潮州书院,
中塑大成至圣文宣玉孔子牌位,将自己牌位移置后堂,再立颜、曾、思、盂
四配牌位,与自己共成五个。每月朔望,聚集士子于此,讲明经传,以发先
儒所未发。这也不必絮烦。
且说湘子一日正在蒲团上打坐,只见值日功曹来报说道:“皇王觉悟退
之直言遭贬,有旨改移袁州内地。”湘子听罢,不觉心惊,暗道:“叔父道
心未坚,/。心犹在,若见圣上觉悟前非,便思量去做官了,如何肯跟我修
行?必须这般这般,才得成真了道。”便促步向前,对退之道:“侄儿前日
与叔父说过的,到了潮州,缴了钦限,留下好名儿在这地方,然后将先天尸
解法术脱换叔父形骸,诈说得病身亡,报与圣上知道,复了官职封诰,才去
修行。今日有了生祠,得了这般美声,正好回首去也。”退之道:“但凭汝
作用,我岂有二心。”
当下湘子便取竹杖一根,脱换做退之身子,卧在床上,用一条布盖覆停
当了。又令马、赵二将护送退之先到秦岭地方,伺候他到,同去修行,各各
准备俱完,才在衙署举起哀声,遣人通知合郡官员,申达上司,奏闻宪宗皇
帝。合郡大小官员俱来吊慰,湘子一一酬答,并不露出一些马脚。当下收拾
起程。众百姓道:“司怜,可怜,这等一个神明的老爷,怎么就死了?何不
留他寿长些,在这里替我们兴利除害,救济救济我们?真是皇天没眼睛。”
④
一个道:“俗语说得好:“好人不在世,恶人磨世’。”尊这个老爷,魆急
死了,我们穷百姓那得个出头的日子?”内中有一个叫做张寡嘴说道:“这
个是鳄鱼讨报,不然怎么这般死得快?”一个道:“善有善报,恶有恶报。
这老爷虽然死了,却没有床席债,正是善得善报。”又一个道:“你们说的
都不是。依我说起来,还是这鳄鱼吃得人多,恶贯满了,玉皇大帝要驱除他,
特特差这个神仙降下凡间来收伏他。所以他收了鳄鱼,就瞑身回话去了。”
又有一个道:“我这潮州百姓该有灾难,天便生出这恶物来,吞嚼民畜不计
其数。如今百姓灾难该满,皇帝便升出这个好官来驱逐了鳄鱼,一城安堵。
我看来总是一个劫数,那里是恁么轮回报应,善恶分明?”一个秀才道:“老
①
兄劫数之说,虽是有理,但韩老师佛骨一表,敢于批鳞捋须 ,那怕鳄鱼不垂
首丧气,潜踪匿迹?总是邪不胜正,那怪物自然远避。若说起报应轮回,则
⑤ 凌轹 (shuò,音硕)——欺压。
① 阖(hé,音合)郡——全郡。
② 衙推——衙门推官,专掌一郡刑狱。
③ 维扬一扬州的别称。
④ 伈 (xīn、音心)伈倪倪——胆小畏惧貌。
① 趑 (z ī,音子)趄(jū,音居)——犹犹豫豫,徘徊不前。
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②
看他佛骨一谏,至今生气犹存。”当下士民人等,各各痛哭一场,如丧考妣 。
真所谓:惟有感恩并积恨,千年万载不成尘也。
③
其时湘子一面表文回京报死,一面收拾起程,各处吊奠赙仪 ,毫不肯收。
俱收贮库内,替百姓完纳了税粮,申报上司,不烦征索。那潮阳百姓,无论
老少男妇,俱来执佛慰灵,挽车远送。湘子一一抚惜安慰,打发回去。
行了三四日,方才脱离了该管地方,人烟稀少,湘子便腾云驾雾,赶到
蓝关秦岭,与退之相会。退之称谢湘子不尽。湘子叫退之道:“侄儿送叔父
到了这个地面,须索与叔父分首,各自走路了。”退之道:“难得你救我,
到了今日,怎么说分首的话来?”湘子道:“我前次奉玉旨来度叔父,叔父
再三不肯回心,我只得缴还玉旨,后来在那万死一生的田地,救得叔父性命,
已是得罪于玉帝了,如今怎敢再度叔父?”退之道:“侄儿若不度我,我就
饿死在这个地方也没人收我尸骸。”湘子道:“叔父埋名隐姓,依先回到长
安,与婶娘团聚,便是快活,何须说死?”退之道:“我到这般地位,若再
不回心转意修行,是畜类不如了。孔子说:可以人而不如鸟乎?”湘子道:
“叔父既如此说,此去东南上有一座山,名唤卓韦山,山下有一洞,名唤卓
韦洞;洞内有一个真人,叫做沐目真人