友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
小说一起看 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

钟馗全传.韩湘子全传-第83章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



               戴着顶左弄绒锦帽,穿着件氆氇线毛衣。两耳垂肩长,黑色双睛圆大亮如银。手中 

                                                                                ⑧ 
         捧着金丝盒,只念番经字不真。虽然是个神仙变,俨是西方路上哈嘛僧 。 

  二僧来到金亭驿馆,馆使迎接坐下,问道:“两位从何方来?有何进贡?” 

                                               ⑨ 
  二僧说了一荡胡言,馆使一毫不省 。旁边转出通使,把二僧的言语译过一遍。 
  馆使才晓得他是来进佛骨番僧,便对他说道:“今日已晚,两位暂在馆中宿 
  歇,明早即当启奏。”连忙吩咐摆斋款待不题。 
        湘子暗与采和计议道:“看人上这般光景,若不显些神通,未必动得百 
  姓。不如今夜先托一梦与宪宗皇帝,待来早宪宗登殿宣诸臣圆梦的时节,我 
  们撞去见驾,庶乎于事有济。”采和道:“此论极妙。”当下湘子便遣睡魔 
  神到宫中去托梦。恰好宪宗睡到子时前后,梦见仓厫粮米散布田中,旁有金 
   甲神人,左手持弓,右手搭上两箭,望宪宗射来,正中金冠之上。 
         宪宗惊得醒来,一身冷汗。次日早朝,宣众官上殿,说道:“朕夜来得 

                          ⑩ 
  其一梦,梦见仓厩粮米散布田中,旁有一金甲神人,站在殿前,乎持一张弓、 
  两枝箭,射中朕的金冠,不知主何吉凶?”学士林圭执简当胸,跪在丹墀下 
  面奏道:“此梦大吉,主有番国进贡异人之兆。”宪宗道:“卿细细解来, 
  待朕自详。”林学士道:“米在田中,是个番字;一人持弓、两枝箭,是个 
  佛字。番为外国之人,佛为异域之宝。陛下此梦,主今日有番人进贡奇物。” 

                                                                                 ① 
  说犹未了,只见两个番僧手持着金丝大匣,上嵌着一颗绀色宝珠,匣内盛着 
  牟尼佛骨,周围簇拥着霞光万道,瑞气千条,一径闯入五凤楼前,高声叫道: 
    “大唐皇帝听者:佛在西方,未来东土,因悯南瞻部州四大众生,贪杀淫邪, 
  诳欺凶诈,不忠不孝,不仁不义,不重三光,不惜五谷,造下无边罪孽,酿 

                  ② 
  成宿世愆尤 ,故于太宗皇帝贞观十三年差观世音菩萨点化金蝉长老上西天雷 
  音寺拜佛求经,超度亡魂,提撕聋聩。然经文启发者有限,佛力稗益者无穷。 
  今有雷音寺世尊归天留下指骨一节,重九斤六两,在凤翔寺。相传三十年一 

⑤ 逆鳞——倒生的鳞片。古代以君主为龙,因称触怒君主为逆鳞。 

⑥  云霞朋友——指信奉道教者。 

⑦  赤松子——传说中的仙人。《史记》载张良欲弃人间事,从赤松子游。 

⑧ 簪缨——古代官吏的冠饰,指显贵人家。 

⑨  笏 (hù,音户)——古代上朝时手中所执手板、有事书于上,以防遗忘。 

⑩  金銮 (luán,音栾)——皇宫。 

①  呵弃——抛弃。 

② 乔才——骂人话,即无赖,恶棍之意。 

…  91…

                                                ③                                       ① 
   开,开则岁丰人安。贫僧特特赍来奉献,要使天下有知血属咸敬重如来, 
   广修善果,庶保国柞绵长,皇图巩固。”黄门官闻得两个番僧说话,连忙转 
   奏宪宗。又见那金亭驿馆使前来启奏。宪宗皇帝闻奏,便道:“昔年那求雪 
   的仙人曾说必有异人来自西土,保朕躬于万祀,绵国祚于亿年,今日果应其 
   言。”即时宣召番僧入见。 
         番僧手捧佛骨,直立在金銮殿下。宪宗皇帝看见空中祥光缭统,瑞气盘 
   旋,喜之不胜,就立起身来,走下御座,接捧佛骨,供养在龙凤案上,倒身 
   下拜。即命光禄寺备办素斋,款待这两个番僧。说不尽咸酸苦辣香甜滋味尽 
   调和,珍异精佳清美品肴都摆列,虽是人间御膳,胜似天上仙厨。 

                                                                                                   ② 
         两僧斋罢,稽首辞朝。宪宗钦赐黄金千两,白壁十双,锦绣千纯 ,明珠 

         ③ 
   一斛 。两僧拂袖长往,分毫不受。宪宗愈加敬重,要将那佛骨留在禁中。二 
   月,乃颁告天下,历送诸寺,着人人念佛,户户斋僧,有谤毁不敬者,以大 
   逆不道论。忙得那在朝官宰,贵戚皇亲,以至庶民妇女,瞻奉舍施,惟恐弗 
   及。有竭产充施者,有燃香顶臂供养者,无不向天顶礼,称扬佛号。 
         独行礼部尚书韩愈,不肯拜佛,倡言说:“身居大位,职掌风化,佛乃 
   西方寂灭之教,骨乃西方朽秽之物,有何凭验知是佛指?清明世界,遭此欺 
   愚,心实不忿?”乃具表奏闻宪宗皇帝。奏曰: 

                              ④ 
                伏以佛者夷狄之一法尔,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年, 

         年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝誊在位七十 

         年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平, 

         百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷、汤亦年百岁;汤孙太戊,在位七十五年,武 

         丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦不减百岁;周文王年九十七岁, 

         武工年九十三岁,穆王在位百年,此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。 

                汉明帝时始有佛法,明帝在位才十八年耳,其后乱亡相继,运诈不长。宋、齐、梁、 

                                                   ⑤ 
         陈、元、魏以下,事佛渐谨,年代尤促 ,惟梁武帝在位四十八年,前后三度会身施佛, 

                               ⑥ 
         宗庙之祭,不用牲牢 ,昼日一食,止于菜果,其后竟为侯景所迫,饿死台城,国亦寻灭。 

         事佛求福,乃更得祸。 

                由此观之,佛不足事,亦可知矣。高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣才识不逮, 

         不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉! 

                伏惟睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年以来,未有伦比。即位之初,既不许 

         度人为憎尼道士,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能行之, 

          岂可态之转令盛也! 

                                                ①      ②         ③       ④ 
                今闻陛下令群憎迎佛骨于凤翔 ,御楼 以观,舁入大内 ,又令诸寺递迎供养。臣 

③  清都——天帝居处。 

①  不省——不醒,不悟。 

②  番僧——外国僧人。 

③  毗卢帽——僧帽。 

④  氆 (pǔ,音普)氇(lǔ,音鲁)——藏语音译,谓毛毯。 

⑤  哈嘛僧——即喇嘛僧。 

⑥  一毫不省——一点不懂。 

① 仓厫 (áo,音熬)——粮仓。 

②  绀 (gàn ,音干)——青紫色。 

③  愆 (qiān,音牵)尤——罪过。 

…  92…

         虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都 

         士庶,设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚误,易惑难 

          晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛。皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更 

         惜身命?”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波, 

                   ⑤ 
         弃其业次 。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂商身,以为供养者,伤风败俗,传笑四 

         方,非细事也。 

                夫佛本夷狄之人,与中国言语
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!