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神：希特勒不是被派遣给你们的。希特勒是由你们所创造的。他起于你们的集体意识。没有这种集体意识，他不可能存在。这就是你们的教训。
分别种族隔离和优越意识——“我们”有别于“他们”的意识——乃是希特勒经验的创造者。
神圣兄弟情谊和一体——而非“我的或你的”意识则是基督经验的创造者。
当痛苦是“我们的”，而不只是“你们的”；当欢乐是“我们的”，而不仅是我的；当整体生活经验是我们的，则就终于是真正的了——真正整体的生活经验。
尼：为什么希特勒到天国去了？
神：因为希特勒没有做任何“错”事。他只是做了他做的事。我要再次提醒你：有许多年的时间，上百万的人都认为他是“对”的。他怎么可能会不认为如此呢？
如果你冒出某个疯狂念头，而上千万的人都同意，你就很可能不会觉得自己多疯狂。
这世界——终于——认定希特勒是“错”的了。这乃是说，世界上的人对他们是谁和他们选择做谁，参照希特勒经验，做了新的评估。
他拿出一把尺来，设了一个参数，一个界线，依此我们可以测量和限制我们对自己的观念。基督所做的也是同样的事，只不过是在光谱的另一端。
还曾有过别的基督，别的希特勒。以后还会再有。所以，要警觉。因为高等意识和低等意识的人都走在你们之间——正如你们走在他人之间。你又带着什么意识呢？
尼：我还是不明白希特勒怎么可能会去天国。他所做的事怎么会得到这样的报偿呢？
神：首先，要了解，死并不是一件结束，而是一种开始。不是一种可怖之事，而是一种喜悦。它不是一种关闭，而是一种开启。
你们一生最快乐的时刻是它结束的时刻。
这是因为它并不结束，而是以如此辉煌的方式继续，如此充满了和平、智慧与喜悦，以致难以描绘，也无法让你们了解。
所以，你首先要了解的——如我已经向你解释的——是希特勒并未伤害任何人。在某种意义上来说，他并没有造成任何痛苦，他只结束了它。
佛陀曾说“生是苦”，他说得对。
尼：但即使我接受这种说法，可是希特勒却并不知道他实际上是在做好事。他以为他在做坏事。
神：不，他不曾以为自己做了什么“坏”事。他实际上认为他是在帮助他的人民。而这是你所未能了解的。
任何人，以他自己的世界模型而言，都没有做任何“错”事。如果你以为希特勒明知自己疯狂，还一直做着疯狂的事，则你对人性经验的复杂性尚一无了解。
希特勒以为他对自己的人民做了好事。而他自己的人民也认为他如此！这才是疯狂之所在！德国大部分的人民都同意他！
你们宣称希特勒“错”了。好。由这个尺度你们又重新界定了自己，对自己知道得更多一点。好。但不要因希特勒为你们把这个尺度显示出来而诅咒他。
必得有人做这种事。
如果不是热，你们无法知道冷；如果不是下，你们无法知道上；如果不是右，你们无法知道左。不要诅咒其一而祝福其二。因为这样乃是未能了解。
千百年来，大家都在诅咒亚当和夏娃。人说他们犯下了原罪。我告诉你们：那是原福（The 0riginal Blessing）。因为，设若没有发生那件事——分得善与恶的知识——则你们甚至连这两种可能性的存在都可能不会知道！事实上，在亚当堕落之前，这两种可能性是不存在的。
那时没有“恶”。每一个人，每一个物，都存在于恒久的完美状态。那名副其实是天堂，是乐园。然则你们那时不知那是天堂——不会体验它为完美——因为你们不知道任何别的情况。
因此，你们应当诅咒亚当和夏娃呢，还是该感谢他们呢？
而你说，我该如何对待希特勒？
我告诉你：神的爱和神的悲悯，神的智慧和神的原谅，神的用意和神的目的，都足够大到可以容纳亚当的罪行和至恶的罪犯。
你们可以不同意这个，但没有关系。你们才刚刚习知你们到此所要发现的是什么
5 你比你想象的要大得多
尼：第一部书中，你曾答应要在这第二部书里解释许多较广较大的事物——如时间与空间、爱与战争、善与恶、最高层次的全球政治。你也曾答应要更进一步——更详尽的——解释人类的性经验。
神：没错，我统统答应了。
在第一部中，我讨论的主要以个人的事情为主，第二部则以你们在地球上的集体生活为主。第三部则讨论最广大的真相：宇宙论、宇宙的全图、灵魂的旅程。加起来，乃是我目前能对你们的一切事物——从穿鞋到了解宇宙——所提供的最佳资讯与忠告。
尼：关于时间，你要说的都说完了吗？
神：我已经说完你们需要知道的部分。
没有时间。一切事物都是同时存在的。所有的事件都是同时发生的。
这本书正在写，由于正在写，所以它已写完；它已存在。事实上，你所有的资讯正是由此得来——从已经存在的书。你只是把它赋予形式。
此乃这句话的意思：“即使在你要求之前，我就已答应。”
尼：关于时间，这些资讯似乎……嗯，都很有趣。不过那很神秘。它对真实的生活具有什么实用价值吗？
神：对时间的真正了解，可以让你在你们相对性的真相中，生活得更为平静——在你们的相对真相中，你们把时间当做一种运动、流动在经验，而非当做恒定。
动的是你们，而不是时间。时间不动。只有一个时刻。
在某一层次上，你们对此有深刻了解。这乃是当有某种真正重大或有意义的事情发生时，你们常说好象“时间停止”了。
它是停止的。而当你们也这样，你们往往会经历到一种攸关生死（life–defining）的时刻。
尼：我发现这难以置信。这怎么可能呢？
神：你们的科学已经在数学上证明了这一点。已经写出的数学公式显示出，如果你进入太空船，飞得够远够快，你们会转回地球看着自己出发。
这证明，时间不是一种运动，而是你在其中运动的场（field）——而在此说法中，你乘的是地球号太空船。
你们说，要三百六十五“天”来构成一年。然则“天”又是什么呢？你们决定——我可以说，这是相当随便的—— 一“天”是你们的太空船在自轴上整整转一个圈所需的“时间”。
你们又怎么知道它这样转了一圈呢？（你们不可能感觉到它在动！）你们在天空中选一个参考点——太阳，你们说，你们在太空船所在的位置面对太阳，转离太阳，再重新面对太阳，用了整整一“天”。
你们把这一“天”分成二十四“小时”——又是十分随便的。你们本也可以说它是“十”或“七十三”！
然后你们又把“时”分成“分”。你们说每一小时包含六十个更小的单位，称之为“分”——而每一分又包含更小更小的六十个单位，称之为“秒”。
有一天，你们发现地球不但在自转，而且还在飞！你们看出它是绕着太阳在太空中移动。
你们小心计算出，地球绕着太阳转一圈，它自己要转三百六十五圈。这些圈，你们称之为一“年”。
但当你们想把一年分成比“年”小、比“天”大的单位时，你们发现有点一团糟。
你们创造了“周”和“月”，你们设法使每年的月数都一样，却无法使每个月的天数都一样。
你们无法用偶数十二来整除单数三百六十五，因此你们决定有些月比另外一些月多一天！
你们之所以觉得必须把一年分成十二个月，是因为你们看到月亮一“年”会转十二次。为了调和这三种太空事件——地球绕日、地球自转和月亮循环——你们的办法便是调整每个“月”的“日”数。
即使如此，你们还是未能解决所有的问题，因为你们早期的发明对“时间”有所“增益”，使你们不知如何处理。结果，每隔几年你们就决定多出整整一天！你们称那一年为闰年，而说来好笑，你们就真的靠这种构想生活——然后却称我的解释为“不可思议”！
你们的“十天”“百年”也是同样随便决定的（有趣的是，不是以十二为基础，却是以十），用以测量“时间”的度过——但你们所做的这一切，其实都只是测量在空间运动的方式而已。
这样，我们可以明白，“过去”的不是时间，而是事物，是在一个你们所称之为“空间”的静止场中的移动。“时间”只是你们计算运动