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那个膳吏看到传召的侍从脸色不好，一路上不停地捉摸这次晋王召见的
原因。究竟是刚送去的烤肉火功不够，还是烧烤时用料不当，口味欠佳呢？
他哪知道一见晋文公就遭到一阵责骂。晋王气势汹汹地说道：“你是存心想
噎（ye）死我吗？为什么在烤肉上放这么多头发？”膳吏一听，原来发生了
一件自己没有料到的祸事。虽然他明知道这件事里面有鬼，但在君王的气头
上是不能辩白的。否则如果把握不好，很容易招致横祸。因此，膳吏急忙跪
拜叩头，口中却似是而非、旁敲侧击地说道：“请君王息怒，奴才真是该死。
烤肉上缠着头发，我有三条罪责。我用最好的磨石把刀磨得比利剑还快，它
能切肉如泥，可就是切不断毛发，这是我的第一大罪过。我在用木棍去穿肉
块的时候，竟然没有发现肉上有一根毛发，这是我的第二大罪过。我守着炭
火通红、烈焰炙人的炉子把肉烤得油光可鉴、吱吱有声、香味扑鼻，然而就
是烤不焦、烧不掉肉上的毛发，这是我的第三大罪过。不过我还想补充一句，
您是一位明察秋毫的贤明君主，您能不能把堂下的臣仆观察一遍，看看其中
是否有恨我的人呢？”晋文公觉得膳吏所言话外有音，所以对案情产生了一
点怀疑。他立即召集属下进行追问，结果不出膳吏所料，真的找出了那个想
陷害膳吏的坏人。晋文公下令杀了那个人。
这篇寓言告诉人们，客观世界里充满了矛盾。我们只有掌握了科学的思
维方法，才能在错综复杂的矛盾面前立于不败之地。
新媳妇
卫国有户人家娶媳妇。婆家借来两匹马，加上自己家里的一匹，用三匹
马驾着车，吹吹打打、热热闹闹、十分隆重地去迎接新娘子。
到了新娘家，迎亲的人将新娘子搀上马车。一行人告别新媳妇的娘家人
之后，就赶着马车往回走。
不料，坐在车上的新娘指着走在两边拉车的马问赶车的仆人说：“边上
的两匹马是谁家的？”驾车人回答说：“是向别人家借来的。”新娘又指着中
间的马问：“这中间的马呢？”驾车人回答说：“是你婆家自己的。”新娘接
着便说：“你若嫌车走得慢，要打就打两边的马，不要打中间的马。”驾车人
有些奇怪地看了看这位新媳妇。
迎亲的马车继续前进，终于到了新郎家。伴娘赶紧上前将新娘扶下了车。
新媳妇却对还不熟悉的伴娘吩咐说：“你平时在家做饭时，要记住一做完饭
就要把灶膛里的火熄掉，不然的话会失火的。”那位伴娘虽然碍着面子点了
点头，心里却有点不高兴这个新媳妇的多嘴。
新媳妇进得家门，看到一个石臼放在堂前，于是立即吩咐旁边的人说：
“快把这个石臼移到屋外的窗户下面去，放在这里妨碍别人走路。”婆家的
人听了这个新娘子没有分寸又讲得不是时候的话，都不免在心里暗暗发笑，
认为新娘子未免太爱讲话又太不会见机讲话了。
其实，这新媳妇所说的三件事，对婆家来说都是有好处的。可是她刚踏
进婆家门就俨然以主妇自居、多嘴多舌的做法却引起了旁人的反感。
通过这个故事，我们可以体会到，一个人说话、办事，要有理有利有节，
讲究策略和方式。如果不顾时机、不分场合，即使是好话、好事，也不仅得
不到应有的重视，往往还会被别人笑话。其结果，一个本来很有智慧的人，
反而被别人当成了傻瓜，以至于他以后的事情就难办得多。
南辕北辙
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，
驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这
个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉
他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎
地说：“没关系，我的马快着呢！”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：
“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！”那人依然毫不醒悟地说：“不
打紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走
的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！”那个一心只想着要到楚国去的
人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无
奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等
优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的
地方越远，因为他的大方向错了。
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己
的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
锟铻剑与火浣布
周穆王决定用武力去征讨西部少数民族统治的西戎之时，西戎首领自知
难以抵御这一来势汹汹的进攻。为了讨好周穆王，平息战祸，西戎首领献上
了稀世之宝锟铻（kunwu）剑和火浣（huan）布作为贡品。
这锟铻剑是用锟铻山所产的纯钢，经反复锻造而成。剑长1尺8寸，
剑刃放射红光，锋利无比，用它来切削玉石，就像切削泥土一样，毫不费力。
那火浣布更是奇特，用这种布料缝制的衣袍如果穿脏了，洗涤时不必用
水，只需投进熊熊燃烧的大火中去就行。在火中，火浣布变成了火红色，而
那些脏处则还原成布的本色。将布袍从火中取出一抖，整件布袍就洁白如雪，
十分靓丽。
贡品送进王宫后，人人称奇，赞叹不已。可是，皇太子却不以为然，他
认为世间根本不可能有削铁如泥的宝剑和不怕火烧的布袍，凡是说这种话的
人都是虚妄的，他们靠传播假话骗人。
有位叫萧叔的大臣在见过这两件宝物后说：“皇太子过于自信和武断，
他的结论有些蛮不讲理。”
其实，皇太子对他所不知道的稀有之物，采取不予承认的态度，是浅薄
无知的表现。随着科学技术的日新月异，人们的认知视野将会越来越广阔，
许多原来被判为匪夷所思的事物将层出不穷地进入我们的日常生活，我们可
不能像周朝的皇太子那样武断地下结论，盲目地加以排斥啊！
愚人得燕石
宋国有一个愚蠢的人，他在山东临淄附近捡到一块颜色像玉的石头，其
实这不过是一块普通的燕石，由于这个人没有见识，他惊喜得不得了，以为
捡到了值钱的宝贝。他双手捧着这块燕石，一会儿把它贴在脸上，一会儿用
手小心地抚摸。回到家里以后，还一个劲地盯着燕石看了又看，舍不得放手。
晚上，这个人要睡觉了，只好把石头放进柜中。他刚躺下一会儿，觉得
心里很不踏实，于是起身从柜中取出“宝贝”，把它放在枕头下，这才安心
地睡去。可是他睡着以后，迷迷糊糊在梦中发觉有人偷走了他枕头下的“宝
贝”，于是他又从梦中惊醒了。他翻开枕头一看，那“宝贝”在枕头下面安
然无恙。可是这个人依然不放心，于是又将石头紧紧握在手中钻进被子里，
将石头捂在胸前，这才睡着。就这样折腾了一夜，他好不容易熬到第二天天
亮。
这个人想，总是将宝贝握在手里也不是个办法。于是他请来工匠，用上
好的牛皮做了一只装燕石的箱子。这皮箱共有10层牛皮。愚蠢的燕人先用
10层上好的丝绸将石头仔细包裹好，然后小心翼翼地把它放进皮箱里收藏
起来。这样，他才满意了。
过了些日子，外地有一个客人听说这个人得了至宝，特地找到他家里请
求观赏一下宝石。于是这个宋国人在虔诚地斋戒7日之后，穿上端庄的礼
服，又举行了隆重的祭祀，这才当着客人的面，十分郑重地打开一层又一层
皮革做的箱子；解开一层又一层丝绸巾系成的包裹。那个外地客人这才好不
容易地看到了这个宋国蠢人所谓的“宝石”，禁不