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聚餐后，伏羲让女娲找大庭来，给夸父、刑天、白阜、女贞安置了歇脚之处，夸父就领女贞出去了，刑天也将白阜叫走。关于火凤凰族和九黎族的事迹，便日渐在太昊传播开来。神农每日或从外公外婆，或从母，或与姬伯、少俞、伯高、宓在一处，渐渐地了解到，这几年太昊也发生了很多重大的变故。而最大的一件事，就是他的义父蚩天不见了，从各方面得来的消息来看，这件事很可能和其父少典有直接的关系。
第二十章 有熊部落
神农、夸父、刑天等人因为遇见了乘骑白龟的伏羲而先到了太昊。这十几年太昊发生了很多事情。一件大事就是蚩尤的父亲蚩天失踪了，且太昊部落也少了不少人。与此同时，在距离太昊不远的新郑崛起了一个新的部落——有熊部落。伏羲曾单独探险发现有熊部落的首领竟然是自己的女儿伏宝。神农为了寻找义父蚩天的踪迹也和姬伯来到了有熊。在神农教给有熊部落农耕的技术时，姬伯跟踪少典找寻蚩天遭到少典渔网阵的伏击，经伏羲暗中相救才得以脱险。神农、伏羲、姬伯感到有熊部落暗藏杀机。此时，伏宝和少典因电光绕北斗而有了一个男孩，他就是后来赫赫有名的轩辕黄帝，此时名叫小轩。
※※※
原来神农等人西行不久，族人中发生了一件又一件的怪事，首先是有些族人不见了，后来是这些人的家人都不见了，到后来有一个少亢族人的一部分不知道去了哪里，再后来就是蚩天也不见了。伏羲常年在外，女娲又要照顾少俞、伯高、宓后，顾前不能顾后。女登又要管理农耕业，太昊族的主力就主要靠姬伯了。可是现在的太昊今非昔比，除成纪外，还有蓝田、新市、孟津、陈州和凫山。姬伯就只好穿梭在成纪、蓝田、新乐、孟津、陈州和凫山之间，女娲在成纪，而女登在蓝田。等伏羲回来察觉到族人失踪特别是蚩天失踪之事很严重时，他便亲自进行了调查，很快就有了两个重大发现，其一就是从剩下的少数少亢族人中得知，失踪了很多年的少典回来过，得知，已经失踪的大部分少亢族人很可能是跟着少典走的。同时伏羲和姬伯又发现，在距离姜水不太远的姬水旁边的一大片丘陵地带，也就是距离蓝田和陈州不远的地方，又新崛起了一个新的部落，号称有熊氏。
这个有熊氏新建的部落就是现在的河南新郑。
伏羲感到奇怪，这有熊氏以前从没有听说过，特别是它离太昊又这么近。为了揭开这个谜，伏羲便只身潜入有熊部落中，看见有熊部落有很多人在那里搭屋盖房，也有的在挖壕沟，有的在做牲畜圈，也有些人在搓绳做网。伏羲心想，怎么这些人所做和我们太昊有很多相似之处呢？他仔细一看，这里面有些人他似曾见过，就是那些少亢族人，还有一个人，伏羲一看就认了出来，就是曾经想娶女登的少男。因为伏羲对他印象较深——在女登比武招亲以后，少男因为比武输了，他曾经为少男张罗过一段婚事。他看见少男时，少男正在指挥一些人做事。
伏羲心想：谁有这么大能力，竟能将我的族人弄到这里来呢？他见前面不远有一处盖好的大院落，能与自己在陈州建造的统天殿相比，便想这可能就是有熊族长的宅院了。自己不妨先进去探个究竟。伏羲一看，此院虽是土木建筑，可屋舍高低错落，院墙宽大恢宏，门口还站了四个卫士。不能从正门进入，就用轻功跃过高墙，看见院内有一处高大房子，便上前透过屋窗往里面观看。
伏羲不看则已，一看却是大吃一惊，原来屋里坐在炕上的人，竟然是伏宝，少典却站在地上，与她面对。伏羲一下就明白了，这个有熊部落是伏宝和少典建立的。
只听少典道：“少亢氏族人都已经过来不少了，我们又收服了丘陵之中另外一些有巢野人，算起来有熊氏也有上千户人家，四五千人了。我们从太昊出来快有近二十岁的光景，先是收复了有巢的部分人类，至今已经占领了我们所知道的一大部分。现在按着你的想法，我们又将太昊部少亢族人带到了这里，这么快的拓展你总该满意了吧！”
只听伏宝道：“我们现在所做的事，我父亲、母亲也可能还不知道。父亲整日钻进什么阴阳八卦中，无暇顾及太昊之事，我们要乘机将太昊族人多带来些，壮大我们有熊部落。”
少典道：“太昊族长做事，一直是光明磊落，我从小都是他在昆仑山带大的，我现在这样做，心中一直惭愧。在昆仑山，我见过他的功夫，深不可测。我怕一旦让他知道了我们所为，后果不堪设想，所以我们还是不要做得太绝吧！”
伏宝大声道：“什么光明磊落，他探求天地所得之物，什么太极八卦、什么河图洛数、什么医病九针，总该传我一份吧，可他欺负我是女孩，让我学什么陶器，学陶器有什么出息，能当太昊族长吗？”伏宝说话，双手挥舞。
少典道：“好啦，女登是你姐姐，她也是女人，你父亲不是也没传她吗？你现在已做了很多愧对你父之事，心情也该平静了。我也一样，做了对不起你姐姐的事。”
伏宝辩道：“父亲虽然没教女登什么，不是也把农耕的事教给他了，而且还让你与她成了婚吗？”
少典道：“我和她成婚顶什么用，现在女登什么样了？早已经是另嫁了他人了吧！还有，我和女登的孩子什么样了，我竟然还是一点都不知道，这十几年以来，我一直在由你支配，我呢，倒是成了地地道道的你的丈夫。现在，太昊恐怕早已经是男人管天下了，可你呢，还一定要在有熊坚持那个所谓女人当权的社会，用玉来麻痹有熊人的精神世界。”
只听伏宝大声说：“我就是这样的人怎么了，自古以来一直是女人当家的，出来了一个老东西……出来了一个伏羲就想把我们女人给颠倒了，哪有那么容易的事。告诉你，只有一个有熊我是绝对不满足的，我还要太昊。那个老东西他不是不传我什么吗，我还不要了，我要就要太昊族。”
伏宝的话刚说完，神色却突然大变，少典用手摸她头问：“你怎么啦？”
伏宝用手指少典，嘴角直动，却说不出话来。少典迷惑之中，觉得肩膀下面被人轻轻按住，回过头来才见伏羲站在身后，少典也是一惊，结结巴巴道：“族长……”
伏羲一笑对伏宝道：“如果我把太昊族都给你，你能满意吗？”伏宝不语。少典问道：“族长何时来的，你坐。”伏羲摇手道：“你们还当我是族长啊，为什么背着我做了那么多见不得人的事？”伏宝、少典还处在惊愕之中，两个人一时没有回答上来。伏羲道：“我再问你们，怎么不说话。”少典看着伏宝，伏宝突然道：“为什么？因为你偏向，同样是你的儿女，你却偏向儿子？”伏羲道：“伏宝，你是我女儿，我只有你、女登和宓三个女儿，对我的三儿三女，我都有一个总体的安排，我怎么会对儿女有所偏向呢？”伏宝不语，伏羲续道：“女孩和男儿有所不同，女孩力小而心细，经不起寒暑吹晒，而我所创之八卦、九针、河图、洛数之术，皆须观天文、通地理、经风雨方得锤炼。而我让你学陶，在屋舍中便可操作，在人类生存进取中也是大有天地可为，你怎么能就说无用呢？再说了，你不是也用跟着你母亲看到的那点制陶的方法帮助你收服了有巢部落了吗？”
伏宝听伏羲说完，有点吃惊地道：“这……”
伏羲虽也心激情动，但语气仍是平和，他叹息一声，取一木筒放于嘴角吹奏起来，乐曲或高或低，有时婉转流畅，有时高亢激昂，吹着吹着，伏羲戛然而止道：“知道这是什么吗？这是我专门为你和少典娶嫁之日所做乐器笙簧，吹的这支曲叫《嫁别》，曲的大意我可说给你听：吾之爱女兮，别父离母，此去安泰兮，天颐地护，与君相伴兮，朝朝暮暮，何时归来兮，亲亲顾顾！你母亲女娲也特意做俪皮为礼。准备等你们哪天回来就给你们办理婚事。你和少典知道，你们二人当初私离太昊，急得你母亲动员全部落人到各地寻找，你兄姬伯还去了华山。你姐姐女登天天哭泣。可你呢不顾任何人的感受，还偷了那块有巢部落人赠给我的玉器。这些，我们都不怪你，因为那个时候你还是一个小孩子。可是一晃之间，十几岁已经过去，你们竟然一