按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
藏器曰∶捣汁亦吐人，有小毒。
【主治】折伤，续筋骨，除风痒龋齿，可作浴汤（《唐本》）。
根皮∶主痰饮，下水肿及痰疟，煮汁服之，当利下及吐出。不可多服（藏器）。打伤瘀
血
【附方】旧一，新一。
折伤筋骨∶接骨木半两，乳香半钱，芍药、当归、芎 、自然铜各一两，为末。化黄蜡
四两，投药搅匀，众手丸如芡子大。若止伤损，酒化一丸。若碎折筋骨，先用此敷贴，乃服。
（《卫生易简》）。
产后血晕，五心烦热，气力欲绝，及寒热不禁∶以接骨木（破如 子）一握，用水一升，
煎取半升，分服。或小便频数，恶血不止，服之即瘥。此木煮之三次，其力一般。乃起死妙
方。（《产书》）。
x叶x
【主治】痰疟，大人七叶，小儿三叶，生捣汁服，取吐（藏器）。
木部第三十六卷木之三
灵寿木
内容：（《拾遗》）
【释名】扶老杖（孟康）、椐。
【集解】藏器曰∶生剑南山谷。圆长皮紫。《汉书》∶孔光年老，赐
∶木似竹有节，长不过八、九尺，围三、四寸，自然有合杖制，不须削理。作杖，令人延年
益寿。
时珍曰∶陆氏《诗疏》云∶椐即 也。节中肿，似扶老，即今灵寿也。人以作杖及马鞭。
弘农郡共北山有之。
x根皮x
【气味】苦，平。
【主治】止水（藏器）。
木部第三十六卷木之三
木
内容：（音葱。《拾遗》）
【集解】藏器曰∶生江南山谷。高丈余，直上无枝，茎上有刺。山人折取头茹食，谓之
吻头。
时珍曰∶今山中亦有之。树顶丛生叶，山人采食，谓之鹊不踏，以其多刺而无枝故也。
x白皮x
【气味】辛，平，有小毒。
【主治】水 ，煮汁服一盏，当下水。如病已困，取根捣碎，坐之取气，水自下。又能
烂人牙齿，有虫者取片许内孔中，当自烂落（藏器）。
木部第三十六卷木之三
木麻
内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶生江南山谷林泽。叶似胡麻相对，山人取以酿酒饮。
【气味】甘，温，无毒。
【主治】老血，妇人月闭，风气羸瘦症瘕。久服，令人有子
木部第三十六卷木之三
大空
内容：（《唐本草》）
【集解】恭曰∶大空生襄州，所在山谷中亦有之，秦陇人名独空。作小树，抽条高六、
七尺。叶似楮，小圆浓。根皮赤色。
时珍曰∶小树大叶，似桐叶而不尖，深绿而皱纹。根皮虚软，山人采杀虱极妙。捣叶筛
蔬圃中，杀虫。
x根皮x
【气味】辛、苦，平，有小毒。
【主治】杀三虫。作末和油涂发，虮虱皆死（藏器）。
木部第三十七卷
木之四
内容：（寓木类一十二种）
木部第三十七卷木之四
茯苓
内容：（《本经》上品）
【释名】伏灵（《纲目》）、伏菟（《本经》）、松腴、不死面（《记事珠》），抱根者名
伏神（《别录》）。
宗 曰∶多年樵斫之松根之气味，抑郁未绝，精英未沦。其精气盛者，发泄于外，结为
茯苓，故不抱根，离其本体，有零之义也。津气不盛，只能附结本根，既不离本，故曰伏神。
时珍曰∶茯苓，《史记·龟策传》作伏灵。盖松之神灵之气，伏结而成，故谓之伏灵、
伏神也。《仙经》言∶伏灵大如拳者，佩之令百鬼消灭，则神灵之气，亦可征矣。俗作苓者，
传
下有伏灵，上有菟丝，故又名伏兔。或云“其形如兔，故名”，亦通。
【集解】《别录》曰∶茯苓、茯神生太山山谷大松下。二月、八月
弘景曰∶今出郁州。大者如三、四升器，外皮黑而细皱，内坚白，形如鸟、兽、龟、鳖
者良。
虚赤者不佳。性无朽蛀，埋地中三十年，犹色理无异也。
恭曰∶今泰山亦有茯苓，白实而块小，不复采用。第一出华山，形极粗大。雍州南山亦
有，不如华山。
保升曰∶所在大松处皆有，惟华山最多。生枯松树下，形块无定，以似龟、鸟形者为佳
禹锡曰∶《范子计然》言∶茯苓出嵩山及三辅。《淮南子》言∶千年之松，下有茯苓，
上有菟丝。《典术》言∶松脂入地千岁为茯苓，望松树赤者下有之。《广志》言∶茯神乃松汁
所作，胜于茯
颂曰∶今太、华、嵩山皆有之。出大松下，附根而生，无苗、叶、花、实，作块如拳在
土底，大者至数斤，有赤、白二种。或云松脂变成，或云假松气而生。今东人见山中古松久
为人斩伐，其枯折槎 ，枝叶不复上生者，谓之茯苓拨。即于四面丈余地内，以铁头锥刺地。
如有茯苓，则锥固不可拔，乃掘取之。其拨大者，茯苓亦大。皆自作块，不附着根。其包根
而轻虚者为茯神。则假气生者，其说胜矣。《龟策传》云∶茯苓在菟丝之下，状如飞鸟之形。
新雨已霁，天静无风，以火夜烧菟丝去之，即篝烛此地罩之，火灭即记其处。明乃掘取，入
地四尺或七尺得矣。此类今不闻有之。宗 曰∶上有菟丝之说，甚为轻信。时珍曰∶下有茯
苓，则上有灵气如丝之状，山人亦时见之，非菟丝子之菟丝也。注《淮南子》者，以菟丝子
及女萝为说，误矣。茯苓有大如斗者，有坚如石者，绝胜。其轻虚者不佳，盖年浅未坚故尔。
刘宋·王微《茯苓赞》云∶皓苓下居，彤丝上荟。中状鸡凫，其容龟蔡。神侔少司，保延幼
艾。终志不移，柔红可佩。观此彤丝，即菟丝之证矣。寇氏未解此义。
【修治】 曰∶凡用，去皮、心，捣细，于水盆中搅浊，浮者滤去之。此是茯苓赤筋，
若误服饵，令人瞳子并黑睛点小，兼盲目。
弘景曰∶作丸散者，先煮二、三沸乃切，曝干用。
【气味】甘，平，无毒。
元素曰∶性温，味甘而淡，气味俱薄，浮而升，阳也。
之才曰∶马间为之使。得甘草、防风、芍药、紫石英、麦门冬，共疗五脏。恶白蔹，畏
牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲，忌米醋及酸物。
弘景曰∶药无马间，或者马茎也。
恭曰∶李氏《本草》∶马刀为茯苓使。间字草书似刀字，传讹尔。
志曰∶二注恐皆非也。当是马蔺字。
【主治】胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满咳逆，口焦舌干，利小便。久
服，安魂养神，不饥延年（《本经》）。止消渴好睡，大腹淋沥，膈中痰水，水肿淋结，开胸
腑，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中（《别
开胃止呕逆，善安心神，主肺痿痰壅，心腹胀满，小儿惊痫，女人热淋（甄权）。补五
劳七伤，开心益志，止健忘，暖腰膝，安胎（大明）。止渴，利小便，除湿益燥，和中益气，
利腰脐间血（元素）。逐水缓脾，生津导气，平火止泄，除虚热，开腠理（李杲）。泻膀胱，
益脾胃，治肾积奔豚（好古）。
x赤茯苓x
【主治】破结气（甄权）。泻心、小肠、膀胱
x茯苓皮x
【主治】水肿肤胀，开水道，开腠理（时珍）。
【发明】弘景曰∶茯苓白色者补，赤色者利。俗用甚多，仙方服食亦为至要。云其通神
而致灵，和魂而炼魄，利窍而益肌，浓肠而开心，调营而理卫，上品仙药也。善能断谷不饥。
宗曰∶茯苓行水之功多，益心脾不可缺也。元素曰∶茯苓赤泻白补，上古无此说。气味俱
薄，性浮而升。其用有五∶利小便也；开腠理也，生津液也，除虚热也，止泻也。如小便利
或数者，多服则损人目。汗多人服之，亦损元气，夭人寿，为其淡而渗也。又云∶淡为天之
阳，阳当上行，何以利水而泻下？气薄者阳中之阴，所以茯苓利水泻下。不离阳之体，故入
手太阳。杲曰∶白者入壬癸，赤者入丙丁。味甘而淡，降也，阳中阴也。其用有六∶利窍而
除湿，益气而和中，治惊悸，生津液，小便多者能止，小便结者能通。又云∶湿淫所胜，小
便不利。淡以利窍，甘以助阳。甘平能益脾逐水，乃除湿之圣药也。好古曰∶白者入手太阴、
足太阳、少阳经气分，赤者入足太阴、手少阴、太阳气分。伐肾邪。小便多，能止之；小便
涩，能利之。与车前子相似，虽利小便而不走气。酒浸与光明朱砂同用，能秘真元。味甘而
平，如何是利小便耶？震亨曰∶茯苓，得松之余气而成，属金，仲景利小便多用之，此暴新
病之要药也。若阴虚者，恐未为宜。此物有行水之功，久服损人。八味丸用之者，亦不过接
引他药归就肾经，去胞中久陈积垢，为搬运之功尔。时珍曰∶茯苓本草又言利小便，伐肾�