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大方广佛华严经净空法师第1001-1200集-第179章

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  最近这SARS扩散几乎到全世界,所以全世界的卫生组织这些天常常在开会,联手来防范。这未尝不是一桩好事情,促醒大家注意卫生,生活环境要懂得保持清洁,常常洗手,希望能从这一次能够培养出懂得卫生的习惯。卫生对於染污是在缘上的防治,它还有因。因是什么?因是讲的心性。这一点世间学习科学的人往往疏忽,他们重视缘,重视外界的因素,疏忽了内在的真因。佛法里面对於缘上的防护,总不及对因上的防护说得详尽,这因是亲因,外面这是助缘。亲因是什么?清净心、真诚心、慈悲心,这是因。心地真诚、清净、慈悲不会有染污。
  民国初年,大概在民国二十多年,距离我们现在不算远,这应该是七十年前的事,现在年岁大一点的人,还有人亲眼见过。中国江苏镇江金山寺的妙善法师,世间人称他作金山活佛。他在外表上看,你看他根本就不懂得卫生,说话也颠三倒四,真的有一点像古时候传说济公长老一样。他的行持很像济公长老,穿的衣服也是破破烂烂,你看他身上都很肮脏,一生他没有洗过澡,也没有洗过衣服,他的衣服不洗的。他只有一件衣服,没有第二件,春夏秋冬都一样,他夏天也不热,冬天也不冷,我们一般人说的神僧。可是这人你要亲近他的时候,好像他有神通,你心里面想什么事情他都知道,他用开玩笑的口吻跟你聊天,把你心里想的事情全给抖出来,不能不佩服他。
  我们在初学佛的时候,只听人家讲有一位金山活佛,但是这状况我们是一无所知。我也有个老朋友、老同参煮云法师,喜欢写文章,到处去搜集金山活佛的故事,到处去打听,他写了一本小册子,《金山活佛》的传记、传奇,在台湾流通,我看过。以后乐观法师又写了一本,乐观法师年岁比我大,这是前一辈的,他曾经跟金山活佛在一起同住过,对他相当了解。他看了煮云法师所写的里面有很多错误,传言,不是亲眼见到的。所以他也写了一个金山活佛点点滴滴的那些不思议的小故事,这书我替他印过两次。
  用现代人文明的眼光来看,那完全不是!虽然他不洗衣服、不换衣服又不洗澡,他身上放出来的气味是香的。很奇怪的,一般身体不好、有病的,他那种香气能治病,不可思议的境界,这什么原因?我们现在明白了,他的心真诚、清净、平等、慈悲。就像日本的科学家江本胜博士所说的,他在实验室里头得到的证明,人心地善良,你把你的善意传递给任何一个生物,它的反应都是正面的,都是美好的。
  我们知道金山活佛所传播出去的是无比殊胜的善意,确实真诚、清净、平等、慈悲。这善意从内向外发,这内是身,头一个他传递的对象就是他自己身体,自己身体每一个细胞都是纯善,纯净纯善,不可思议,他一丝毫染污都没有。身体外面那就是他的衣服,衣服是物质,你不要说这衣服,他衣服也有灵性。所有一切的物质都有灵性,为什么?唯心所现,唯识所变。所以实际上来讲,它是干净的。即使这衣服上染著有灰尘、有尘垢,尘垢落在他的衣服上就起化学作用了,结晶就改变了。尘垢落在普通人身上,结晶很不好看;落在他的身上,那个结晶,要现在我们讲,在显微镜底下去观看就非常之美。
  心生万法,心现万法,心转万法,心能力它能转。我们现在才真正体会到《楞严经》上讲的,「若能转境,则同如来」,我们看到金山活佛就是妙善法师他能转境。他的生活方式,我们一般人不能学,我们看到《传奇》里面所讲的,他在地上看到人家掉的东西,吃东西时掉在地上,他就捡来吃,他也不怕脏,甚至於他还吃铁锈。人家供养他钞票,他把钞票就吃掉了,我们讲钞票是最脏的,多少人手摸过的,他也不生病。他死的时候,好像是在仰光一个居士家里。居士好心,一定要他去洗个澡,一生没洗过澡。好吧!仰光是热带地方,冲凉,好像他是在浴室里面冲好了之后,就站著走的,他往生了。洗了澡之后他走了,很不可思议!
  这是我们讲到庄严盖,这「盖」防治染污,佛懂得从心地上防治,「佛法在世间,不坏世间法」,不坏是什么?世间法重视在环境上的防治,我们随顺,真正的功夫在内在,修清净心,万缘放得下,这一点很重要。所有一切心里上的染污就是放不下,凡夫修行不能证果,甚至於说功夫不能成片,原因在哪里?原因就在此地。宇宙原本就是一个和谐的,宇宙之间没有一法是对立的。对立是病态,不是正常,这出了毛病。正常是谐和,就像一个人的身体,实在说人的身体是个小宇宙,这小宇宙的复杂跟大宇宙是平等的,完全相等。我们这身体每一个器官、每一根脉络、每一个细胞都能谐和,互助合作,身体健康,哪有毛病?如果我们这身体里面的器官、脉络不和了,对立了,毛病马上就发生了,这人生病了,病要是严重的话,那就得死亡。
  诸位如果从这地方把道理参透了,明白了,我们处事待人接物的心态自然就转变了,欢欢喜喜跟一切众生共存共荣,和睦相处,这是随顺自然的法则,随顺性德。自己守住自己的本位,眼的本位是见,耳的本位是闻,彼此互相配合,互相合作,这是正确的,地位完全是平等,没有高下,没有大小!佛经里面跟我们真讲到究竟处了,没有分别,没有执著,没有妄想,所以叫「平等真法界,无佛无众生」。佛跟众生从哪儿来的?从分别执著里头来的。没有妄想、分别、执著,哪有佛?哪有众生?无名无号,无形无相,那境界就愈来愈高了,愈来愈殊胜,愈来愈真实了,这是庄严盖。
  所以我们今天这个盖比较少见,伞就见得多了,下雨天,你出门一定要有,夏季烈日之下,阳伞遮太阳的也很普遍。看到这个就要知道,我们要防止心性的染污,心性不受染污,真诚、清净、平等、慈悲这是庄严。第六个名号:
  【或名精进根。】
  『精进』确实是根,善根,大乘经论里面常说「世间有三善根」,佛讲的世间人,特别是讲六道,六道里面有善法、有不善法,所有一切善法从哪里生的?从三善根生的。所有一切恶法是从三毒生的,这话讲得很深。真正能听得懂,了解佛的意思,确实不多,所以我们读《开经偈》「愿解如来真实义」,实在是谈何容易?
  我们想想现在这世间许多病毒,最近在传染的SARS病毒,这些科学家研究这SARS在变种,愈变愈毒。还有比这更毒的细菌,它从哪儿来的?找它的根,根就是三毒,三毒变现出来的。你要想把它消灭,你把贪瞋痴三毒灭掉,它就没有了。它是从所有一切的不善,不善的物、不善的事,都是从三毒变现出来的;所有一切的善,从三善根变现出来的。三善根是什么?无贪、无瞋、无痴,所以佛说三善根。世间法特别是六道,六道里头所有一切的善法、恶法根源,佛说得很清楚。我们如果真的能把三毒变成了三善根,那岂不就跟济公长老一样,跟金山活佛一样,什么样的毒菌到他这地方来了,马上转变成最善的。为什么?他心里头没有三毒了。
  佛在经上讲得真的是很清楚、很明了,我们听的人、天天读的人,不会!辜负了佛的教诲。如果我们学佛的人都能够把三毒转变成三善根,这社会上的人只要看到这个:你高明,你教我。哪个不来学?它带给自己、带给家庭、带给社会,有真实圆满的利益,无比殊胜的利益。精进是善根,菩萨唯一善根,这讲出世间法。你想修行证果,你想成圆满菩提,根本是什么?就是精进,勇猛精进,你就能快速成就。精进根,菩萨善根,能成就一切出世间法。出世间这些菩萨心地纯净纯善,所以在这阶段里面不讲三善根,讲精进根,帮他再往上提升。现在时间到了。
  
  诸位同学,请接著看东南方饶益世界,如来名号第七句看起:
  【或名到分别彼岸。】
  梵文波罗蜜多翻成中文就叫到彼岸,�
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