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所以我们要想成就，要不深入经藏，那就难了。深入经藏，诸位要听清楚，不是叫你去读《大藏经》，在《大藏经》里面我们选一部就够了，「一门深入，长时薰修」，一部经深入。要深到什么程度？深到得定、开慧，这个定就是三昧，我读《无量寿经》一定要入「无量寿三昧」，你就有受用了。因定开慧，开慧就是教下讲的大开圆解，在这部经里头大开圆解。怎么知道？你再翻阅任何经典，这经里面的意思就往外涌，不要去研究。这《大藏经》上随便抽一部，请你来讲，你上台讲得头头是道，用不著预备，这开悟了。到这个时候，你就可以遍阅《大藏》，你没有开悟的时候不要去看。为什么？你看不懂，浪费时间，看了生烦恼，你何必！一门里头得三昧、开智慧，悟了之后才有资格参学，才有资格学任何的法门，不但是佛教，其他宗教都可以学，世出世间一切法「法门无量誓愿学」，这是第二个阶段。
我们在这一生当中，有没有办法入三昧？或许有可能，但是开智慧不容易，入三昧是可能。入三昧就是我们平常讲功夫成片，读诵功夫也能成片，妄想少了，确确实实有心得了。心能够定在经教上，起心动念都不会违背经典里面所说的道理跟教训，不会违背，这就有受用。开智慧，我常讲到极乐世界再求开智慧，古大德常常教导我们：「但得见弥陀，何愁不开悟？」所以我们净宗把开悟这桩事情放在极乐世界再办，在这一生当中我们只求三昧，这个三昧就是一心不乱，叫念佛三昧。下面一句：
【或名福德藏。】
这是世间人最喜欢听的，世间人哪个不求福？我们学佛的人要不要求福？佛教导我们是福慧双修，佛教大乘人。但是有福没有德，这个福不好，为什么？助长你造罪业。所以有福非常重要的要有德，有德有福，这个福好，这个福怎么样？慈悲济世。这个福报不是自己享受，能把这个福报去利益一切苦难众生，有德，『福德藏』。大乘法里面不能不修福，为什么？不修福不能度众生，我们要帮助一切苦难众生，一定要有福。没有福，心里面想帮助苦难众生，这世间人常讲的心有余而力不足。
早年我常常讲到、想到「弥陀村」，我想了二十多年。这个念头是一九八三年我在旧金山讲经，讲经的地点是在甘老居士住的老人公寓。这个老人公寓在旧金山，犹太人办的，一共有四百多个单位。我们借用他的活动中心的大堂，在那边讲经，好像讲一个星期，我很欢喜。我得到这个启示，我说，二十一世纪的道场不是寺庙庵堂，应该是这种老人公寓，退休的人，他住在这里面。四百多个单位，一个单位多数是一个人，有的是夫妻两个，四百单位在我看起来差不多有五、六百人的样子，这就是基本听众。那个犹太人很聪明，老人公寓附设有托儿所、幼稚园，老人的第三代，孙子、孙女都到这个幼稚园来上学。他们的儿子媳妇早晨去上班，把小孩带到这个幼稚园来，所以小朋友每天都可以跟他的爷爷奶奶见面。下课的时候，他们就去敲门，老人年岁大了，偶尔跟小孩玩玩很开心，如果时间太长、太累了，精神体力不够用。好在他们只有十几分钟，再上课了，赶紧下去。好！这犹太人真聪明。使我想起来我们将来建这样的道场多好，这个道场附设幼稚园。我讲经的时候常常说。
我到新加坡，我讲经的时候也提到这个事情。李木源居士很难得，就来跟我商量，居士林来办，好！这么多年来因缘不成熟，新加坡地方太小，人口太多，土地找不到，找了好多次都没有成功。各地方捐的钱也不少，现在李木源居士把这一笔钱，就居士林还有一点点空地盖上去，盖了七层楼，所以现在居士林也没有空地了，全部盖满了。他告诉我，大概有两百个房间，将来可以住，好像是一百多个房间，可以住两百多人，也非常难得。新加坡移民的条件非常严格，养老到那边去不可能。所以他建筑这些房舍，只有能够拿到新加坡永久居留，新加坡的公民可以利用，可以在居士林念佛堂共修。外面的人偶尔参加短期的共修，这是可以的。
所以我到澳洲也谈到这个事情，但是现在最困难的是人事，没有人去做。如果说我们今天筹募基金要办一个，此地叫退休村，筹募基金不难，人太难，谁去管？我年岁大了，不能再管这些事务。我接近八十岁了，连布里斯本的学会、这边学院都要交给年轻人去接管。我的晚年只能让我专心在摄影棚里面讲经，其他的事情不能再过问了。今天下午陈彩琼居士从美国打电话来告诉我，现在卫星上正在播讲《金刚经》，《金刚经》是在居士林讲的。大概讲《金刚经》的带子里头我曾经讲过几次弥陀村，所以在美国很多人打电话给她，响应的人很多，问我新加坡弥陀村怎么样了？我把状况告诉她，如果美加地区的同修有这个意思可以在美国建。我们在达拉斯的道场还在，达拉斯道场还有一片空地，那个地是我以前买的，有十万三千尺，可以建弥陀村。如果你们有意思的话我很赞成，就在道场的隔壁，那块地方方的，一点都不浪费。正方形的一块地，十万三千尺，可以盖个两层、三层，我相信也能盖一百多个房间。达拉斯净宗学会有念佛堂，有讲堂，那一边只要盖宿舍、盖餐厅就够了，这道场能兴旺起来。你们自己去商量去！陈彩琼夫妇差不多也要到退休的年龄了，退休之后，专门来经营弥陀村是好事情！大家能够在一起共修，非常难得。福德藏！
早年韩馆长在世的时候，我们确确实实有意思在达拉斯这个地方发展。所以Richardson这条街，我在这条街上买了九栋房子做宿舍，每栋房子大概都是有三个房间，一个客厅，一个餐厅，后面都有院子。标准的一个房间住六个人，九个房间差不多住六十人；一个房间住六个人，差不多住六十人。这是提供其他各州各地来参加念佛、讲席活动的宿舍，距离道场都很近，最远的一栋房子走路步行过来也不过是十分钟而已。达拉斯这个地方气候也非常好，大陆性气候，干燥。所以今天打电话来，我提醒她，我说你们常住几位同修在家出家的，自己商量商量。如果大家不怕辛苦，愿意来做，值得做！美加地区念佛的同修很多，非常难得！
澳洲我们是初来的，人地还相当生疏。到这边来，我们认识一些台湾同修，他们本身都有事业，都很忙碌，忙著事业、忙著家庭，没有办法兼顾，找不到适当的人。再说我自己年岁大了，不想再操这个心。我非常希望有这样的道场。学院，今天我还给这边学院同学们谈话，希望尽量做小型的书院，我让他们自己去研究。不招生，我们希求真正志同道合、发心弘法利生的，我们提供修学的场所。弘法利生讲经到哪里讲？在自己学院摄影棚里面讲，我们利用网路卫星传播出去。图文巴这个城市是世界上最有名的远程教学，这个地方有南昆大，南昆大是世界上远程教学排名第一。我们净宗学院也是向远程教学这个方向目标去走。所以我们志同道合的同学们，我们不离开学院，就利用学院的摄影棚，这个摄影棚不够，我们再设一个。希望每个同学每天能够在摄影棚里面讲两个小时，二十四小时不中断。所以我们的弘护人员都要两班，讲经的法师、居士也好，我们四众同修平等对待，在家出家一样的。真正发心讲经的，我们希望能有二十四个人，这样我们用两个摄影棚。一天讲一次不会太累，一次两个小时，统统轮流来讲。全部的精神贯注在经典上，你要讲，你要有充分的准备，听众在全世界。
还有多余的时间、精力，我们在此地办小型的活动，小型班佛学讲座，欢迎全世界各个地区同学们到这个地方来参学。这个活动现在已经开始，我们一年办四次，一次是七十天，十个星期，春夏秋冬，每一季办一次。大概将来这样的活动，我们可以容纳四、五十个人。我们现在建的这个新教室，这个教室都是小型的。我们的想像当中，一个教室五个学生，两个老师，一个教室七个人，每天在一起共同学习。如果长年累月不间断，这真正是「福�